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陆地和水中的凶险，接连发生，令太史慈喘不过气来。
虽然太史慈不能用腰间的宝剑如愿抵挡突如其来的袭击，天生水性极佳的太史慈，施展蛟龙的水技，灵巧的躲过袭击，二把短刃擦身而过。电光火石之间，太史慈看见袭击者是二个人，二个人一身黑色水靠，黑色水靠包裹他们的全身，只露二只凶狠的眼睛。
近身战，一击不成，袭击者突施秘法，诡异从太史慈的视线里消失了。灵猴金主从太史慈的怀里跳出来，化作一道金光追寻袭击者而去，此时，救主心切的黄龙马也潜游到太史慈的身边。水中，太史慈拍了拍黄龙马，而后，心有灵犀的一人一马从水里游向岸边。
到了岸边，金主便跳进太史慈的手掌里，叽叽嘎嘎的一番比划着，它的意思是说：如果不是担心太史慈的安危，它就把袭击者追踪到了。
太史慈对着金刚翘着大拇指，而后他闪身来到密林里。一个四人合抱的树干被掏空了，树洞的地面上散落着花瓣状的血迹，显然隐身的袭击者被金主打伤了。要不是金主顾忌太史慈的安危，金主打不死袭击者，也能追踪到袭击者。
在擅长观察环境的金主陪伴下，太史慈施展“踏浪步”又把方圆二里的范围彻查一遍，结果没有任何的发现。
听到猴叫马鸣的燕云近卫急忙赶到到水潭边，结果他们只看到安详的黄龙马。他们一个个脸露骇然之色：太史将军，怎么不见了？如果，太史遇险，他们死一万次也难抵失职的罪责啊！
领头的侍卫长禹八看到黄龙马安静的神态，意识里灵光一闪，他这才稳定住自己的心神安抚同伴的情绪：“兄弟们，不要惊慌，太史将军应该没事，估计太史将军去追踪袭击者了……。”躲在暗处的太史慈观察到燕云侍卫的临险反应，这才悠然踱步而出。
太史慈用眼神表扬侍卫长禹八处理危机情况的得当，而后他亲自牵着黄龙马回到营地。遇到突然的袭击后，太史慈原先的心神不定的感觉荡然无存了。真是乌云散去阳光普照啊。
在营帐里，金主指着鼻子，示意太史慈：自己用鼻子记住了袭击者的味道。随后，金主又做了一个掐脖子的动作，这个凶狠的动作告诉太史慈：以后见到这个人，金主就要毫不客气的搞死他！
太史慈对着金主含笑的使劲的点点头，而后用手指了指胸口。金主也对着太史慈猛一点头，化作金光闪进太史慈的胸口。通过目击和事后的观察，太史慈已经知道袭击者来自何方。太史慈感到好奇：自己和那一方一毛钱的关系都没有，远无旧仇，近无新恨，他们为什么要暗杀自己呢？
三日后，太史慈一行人顺顺当当的来到鼓浪城。城主枯木道长亲自率队迎接郡守太史慈。双方一番寒暄后，枯木道长便带领太史慈参观鼓浪城的码头港口，以及船坞。小型艨艟，大型楼船，整齐的排列在港口里。船坞里，很多大小型船只正在建造之中。
一些工匠看到郡守亲自来看望自己，一个个神情激动的看着太史慈。毕竟数年前，太史慈曾经从倭寇海岛手里拯救过他们，之后，太史慈又给他们提供衣食住行……即便数年未见，一些老工匠看到太史慈，顿时激动的热泪盈眶……人啊，就是这样，天天在一起，会腻的，会烦的，而时常聚散，反而会感到更亲的……
面对真情流露的工匠们，太史慈一如既往的亲切随和的对待他们。最终，太史慈当众宣布：自今日起，所有的工匠工钱翻倍。
如此丰厚的待遇，所有的工匠都情不自禁的鼓掌欢呼。作为一城之主，枯木道长则是脸露羞愧之意啊。因为：建造大小船只，至今没有获利，一直是太史慈倒贴啊。
太史慈捕捉到枯木道长的神情变化，他含笑拍了拍枯木的肩膀。
在鼓浪城数十米高的瞭望塔里，郡守太史慈，城主枯木道长，菲尼部落首领祖郎，高山族首领严白虎围坐圆桌旁。圆桌上自然摆满山珍海味，美味佳肴。
面对蓝天白云，一望无尽的大海，太史慈不停的感慨：这大海太辽阔了，本将还是生平第一次站在如此高度观看大海啊……
面对太史慈的感慨，枯木道长深表同意：自从他来到大海边，他就被大海的宽阔和神秘征服了。尤其是出海巡航几次后，他甚至嘱咐亲人说道：贫道死后，一定要把贫道的骨灰撒到大海！
而蛮夷部落首领严白虎，祖郎一个劲地“谄媚”太史慈：太史将军的恩泽堪比蓝天，太史将军的胸怀比大海还要宽阔啊……他们就差直接赞美太史慈的某个器官比山还坚挺，比身处的瞭望塔还长喽……
太史慈被他们谄媚奉承的实在是不行了，他心想：作为上位者真不容易啊，如果遇到喜欢谄媚的下属，真容易让人云里雾里啊……他忍住心中的恶寒不耻下问，向擅长航海的菲尼部落首领祖郎问这问那，太史慈提问的专业程度让其他人感觉：莫非太史将军曾经远航过？当过职业船员？……
比如太史慈会向菲尼部落首领祖郎询问：从港口出发到目的地，天气如何把握，航线如何精确把握，风力、风向、水流、潮汐对航行有多大影响？潮汐、水深、气象、航线和航向之间有多大的关系……等等细节问题。
第四百零八章 太史慈出征琉球
面对太史慈细致的提问，已有万全准备的祖郎回答的滴水不漏、极为顺畅，为了让太史慈充分认识菲尼部落的航海水平，祖郎甚至把航海所需要的道具物品都一一呈现在太史慈的面前。
作为土生土长的原始部落，菲尼部落的人民依靠原始的风帆橹舵作为掌控船只航行的动力和方向外，更多地仅仅依靠“针簿”（航海指南）、“罗盘”（指南针）、“水砣”（铅块测深器）和依靠人们头脑记忆中的航海经验，在茫茫的大海中驾驶着一叶扁舟，绕过暗礁险滩，避过狂风恶浪，战天斗地，走南闯北，横渡台湾海峡，航行于广袤的南海区域。这些航海设备和航海经验，是菲尼部落的人民勤劳勇敢和聪明智慧的结晶，甚至是用生命和财产换回的宝贵经验总结。
太史慈看到祖郎拿出的罗盘，便将之拿在手里仔细端详起来。
有了罗盘，即便是天气阴霾，出海航行也成为可能，如此，航海就不需要依靠观察天象了。毕竟，没有罗盘之前，航海都需要北斗七星和北极星作为参照物。
通过祖郎详细的述说，太史慈和枯木道长深切了解到：航海特别依赖天气，就像陆地耕作的民众特别依赖天气一样。通过祖郎的解惑述说，太史慈知晓：一个没有文字的蛮夷，所掌握的航海知识比当代文明化渔民还要多，还要精确。原因无他：天天实践，“唯手熟尔”！
菲尼部落可以通过初昏时北斗七星的斗柄指向来区分季节变化：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。北极星是北方的标志，即正北方向。菲尼部落用北斗星来辨别方向。
当然，历经千年，菲尼部落也有占卜术，他们观气象航海，有占风、占云、占虹、占雾、占日、占潮、观“恶风先兆”和定四方雷电法等。他们以此调整航期，航线，以及航速！
当然，作为等价交换，太史慈也把从豪强手里获得的武功修炼秘籍赠送给祖郎和严白虎。有了这些武功秘籍，蛮夷部落的战力绝对会提升一大截。
席间，祖郎也向太史慈汇报：琉球北部的倭国近来骚扰不断，越来越盛；实力强悍的倭寇，实在不是高山族和菲尼部落以及洞穴部落所能抵抗的，希望太史慈插手帮助琉球蛮夷部落。
听到这个消息，太史慈当时就吹胡子瞪眼睛，大发雷霆：我操，这些倭寇真是自不量力！准备人手，老子亲自带队去打这些狗日的……
一向温和的太史慈大发雷霆，祖郎等人大跌眼镜啊。不过他们没有细想：从来没有和倭寇打过叫道的太史慈，怎么如此憎恨倭寇呢？他们不知道在之前的路途中，太史慈遭遇到倭寇隐者的刺杀，他们更不知道太史慈在官渡战场上见识过倭寇的阴毒……
当然，太史慈是知道倭寇为何侵犯琉球的蛮夷部落的，因为倭寇在青州沿海地带屡遭挫折，而已经侵略成性的倭寇，浑身力气没处使，只有向琉球蛮夷部落发泄……吃柿子，捡软的捏，这道理，四海皆通的。
本来太史慈打算只在鼓浪城逗留几天的，如今听到琉球岛战事吃紧，他便改变主意，调派擅长水战的将士集结鼓浪城，随时出海航行，前往琉球岛屿。
出于可以培养陆逊的目的，太史慈拒绝了水中霸王贺齐的请战要求，特意把陆逊从大后方调到前线。三天时间内，太史慈便集结到三营六千的兵力。此时，正巧邪灵教的首席长老百里川也来会稽郡探望太史慈，太史慈也把百里川带在身边，出征琉球岛。
正着手教导儿子太史帅入门修道的林凡，她对太史慈的出海航行很不满意。她和太史慈的诸位夫人发牢骚：趁天下太平，太史也该消停几年啊，孩子的教育很重要啊。多陪陪家人也是好的啊……
牢骚归牢骚，林凡眼看太史慈出海远航的意志如此坚定，于是她草草结束对太史帅的修道入门的筑基修炼，便驾驭白鹤和银雕赶赴鼓浪城，陪伴太史慈出海航行。没有攻击力的太史慈，着实令林凡和诸位夫人担心啊。
象琉球岛，东瀛的倭国，林凡曾经都驾鹤游历过。乘坐船只去，她也是头一遭。
当她驾鹤飞临船队的上空，看到视线里的巨船，拙舌不已：乖乖隆德东，韭菜炒大葱！这世界上有那么大的船只吗？这枯木道长真是不世奇才啊！造船的工匠水平也是得天独厚、出类拔萃啊！
太史慈乘坐的宝船长四十四丈，宽十八丈者六十二。这一尺度换算今天的尺度，宝船将长达135米，宽60米，排水量近2万吨，载重量近万吨，甲板面积约相当于一个足球场大小。船有四层，船上九桅挂着十二张帆，每张巨帆足有篮球场大小。
船艏正面有威武的虎头浮雕，两舷侧前部有庄严的飞龙浮雕或彩绘，后部有凤凰彩绘，艉部板上方绘有展翅欲飞的大鹏鸟。
跟随主船后面的是小型楼船，四艘楼船的格局和主船相差无几，就是船型小了三分之一。借助风力，宝船和楼船行驶的速度很迅速。
迎着海风，观赏着蓝天大海的美景，太史慈和陆逊二人喝着美酒，吃着海鲜。太史慈号称水中的超级霸王，也是大姑娘上轿——头一次坐着如此庞大的楼船出海；陆逊虽然住在临海区域，他也是生平第一次参加远航。二人心中的新鲜感、兴奋感，喜悦感甭提多浓重了。
而此时，邪灵教的长老百里川还躲在宝船的底层，孤独的喝着美酒，也只有在夜晚，太史慈才能抽身来陪他……
长天共海一色，朝霞与海鸥齐飞。乘着宝船，航行蓝天碧海之间，人有什么感受？心胸开阔，乐忧具忘，心境通透啊。
当林凡驾驭白鹤和银雕飞临宝船的上空，太史慈便感觉到了。他微笑对陆逊说道：“陆都尉，有道友来访！”
陆逊闻言一怔，四处打量，结果没有任何发现。当银雕率先冲进楼阁里，不顾陆