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回到原始部落当村长-第23章

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    “强度!强度!……”

    我把伤我脚趾的破车轮砸在地上再踩了一遍,突然像踩到了一只豪猪一样跳起来。

    “啪!”我扇了自己一耳括子——

    我干嘛要去钻孔啊?

    我干嘛要装辐条啊?

    我傻啊!

    全是从后世带来的遗毒啊!!

    直接拿一块圆盘当轮子不就行了,还玩什么花样啊!

    给我带来最后一击的是轴承。

    在轮子的强度问题解决以后,我和土鲁十万火急地做好一辆牛车,送到了采石场。

    第一趟,车子还没下坡,就听见“啪”的一声,车轴从轴承那个地方断了——我一看,太细!

    第二趟,换了大轴,根本就没怎么转动——牛拉着一下坡,就跟车一起倒在地上了。

    我一检查,磨擦太大!

    木料的光洁度在现有的工艺下是不能指望了,就算是把它磨光了,走几步也会就成原样。

    第三趟,我狠了狠心,让土土十万火急,在下一窑中烧出了一对陶轴承——可是这次车子刚下坡,又听到“啪”的一声,车轮一碰到路面角度转变,碰撞了一下,一对陶轴就这样玩完了——不耐冲击啊!

    看着日渐完工的城墙石基,我抓着一对破陶轴,看着已经笃定成为摆设的牛车,恶狠狠地说:“我先放过你——等到我找到青铜……”

    那头以为得到解脱的牛马上被拉去驼石头了。

    接下来是筑墙。

    土鲁制作的墙模夹板控制的高度是50厘米左右,筑到第三层的时候——也就是1米五的时候,居然把第一、二层的一大段墙一起筑垮了!

    仔细检查了一下,墙体的密度不够!

    这个问题好办一点,很快就找到了原因——筑墙用的木杵太轻,力度不够。

    所以我立刻就让土鲁把木杵换成了石杵。

    墙体的质量立即得到了显著的改善。

    在墙体峻工之前,土鲁忙于准备四道城门和门外的护城河上的桥——因为我要他设计出能拉起来的吊桥。

    我则忙于做城内的规划。

    这一次,房子的用途将不能只是用于住人了!

 第二十八章 城市规划

    四平方公里的面积内应该有什么东西呢?

    粗看起来比较大——4百万平方米呐。  

    可是仔细一规划,就发现能容纳的东西实在有限。

    主体的规划还是打算采用后世常用的十字分割方案,以一座主体建筑为核心,四条大道为主线,将城内面积分为四个大小基本相等的模块。再根据各建筑群主要的职能分区,将相关的功能区域划在一起。

    我开始流着口水YY起来。

    过于复杂的东西很多用不上,但有一些基本的东西是必须要有的。

    比如说,在所有建筑中,中央主建筑群是核心,在规模、高度上应该比其他的建筑群有明显的优势,其主要的职能是祭祀、集会等,为将来部落联盟举行较大规模的活动提供场所

    主建筑群中,我规划了一间专门的祭祀建筑,用于供奉神灵、祖先,并为有功人员、优秀专业人才、重大发明人才各设立一个专门的表彰位置,用于提高他们的积极性,对其中特点优秀者,再用专门文字加以说明。

    另设计了一间大“会议室”,用于与各成员部落代表召开会议,在部落大约有近70个的情况下,我设计了一个椭圆形的会议桌——从一开始,我打算先采用“圆桌会议”的方式与各部落平等相处。

    另外还有小会议室,用于接待少量部落代表,或举行小型会议。

    还有少量的住房,供平时的管理人员和来宾住宿,我也在其中为自己规划了一间住房——但没有太大面积,我还是把这当作了“办公场所”,而不是“私人宫殿”。

    将来如果梅梅她们娘俩过来,我还是宁可在城内其他地方找一间大一点的房住。

    主建筑群内除了这些功能性建筑以外,还有一个大的广场,但这些功能性建筑是要用围墙圈起来的——增加其神秘性,与民间保持一定的距离。广场则是开放的,面积比以上这些建筑加起来还要大一点——当然跟**广场还是没得比——大约6万平方米。

    主建筑群整体上比其他建筑地基就要高一截——因为城中心的地面就在山丘顶上。

    城内有四分之一的面积是匠器作和商业区,面积大约80万平方米,我为土土的陶器销售和土鲁的木器制作与销售规划了相当大的面积,也为部落间的互换有无提供了宽阔的交易场所。

    另外有四分之一的区域是留作教育和卫生事业发展基地,我打算在那里建设专门的学校和公共卫生机构——医院。同时也预留了大量的居住用房。

    必竟居民才是享受教学和医疗服务的主要对象。

    还有四分之一的地方是用于军队建设,那里有我们的军队驻地,俘虏的关押地等,军用物资的部分生产也要放在里面。

    最后四分之一则为各部落预留,允许所有部落在那里建筑自己想要的房子。

    在建筑过程中,还得建设较为畅通的石材建筑的排水网和公共通道。

    当然还得有公共绿化带和一个小型的“人民公园”。

    在YY了很多天后,我决定先建设军队和俘虏住地。

    不能让建设者们总在极差的条件下生活和工作。

    土鲁接受了这个重大的任务,他要在这里实施我的设计方案,我让他按先军营——再匠作与商业区——后主建筑群——最后是居民与文化卫生区的顺序进行建设。

    这个工程的周期是比较长的,总规划面积达到我们原来村子的四倍,所以在安排完工作后,我就放手让土鲁去做了。我得回村去完成其他的工作。

    女儿两个月没看到我了,基本上没有什么印象——毕竟才一岁零10个月,不过很快就熟悉了起来,原来学的“普通话”也没忘记。

    “爸爸,来!”

    “爸爸,坐!”

    “爸爸,吃!”

    不断的对我发号施令。

    梅梅的普通话要进步得多了。

    “老公,要回家。”

    “老公,要吃饭。”

    “老公,要睡觉。”

    □□□□□□□□□□□□□□□□□□(删去60字,梅梅能认的字不多。)

    这让我对开展普通话教学有了一点信心。

    不过对上一届学生的认字考核就让我对前途不大看好。

    两三个月的学习中断,这批“学生”除了木青居然还有进步外,其他的学习情况就不容乐观了。

    “学而时习之,不亦苦乎……”

    看着一张张咬牙切齿的老脸和小脸,我还是决定继续我的“教学计划”。

    土土那边则在我的要求下,开始扩大陶窑的规模,在新“村”——已经具有了城镇功能——建成以后,他的陶器对凝聚人气有着至关重要的作用,所以到了需要量产的时候,同时在尺寸方面也要做得更大,高度超过一米二的瓮就是我要他特别烧制的器之一。

    将来在我们村子主体上搬迁后,旧村子将是主要的“精品陶器”生产基地——我打算把基本的陶器生产技术扩散出去,但在新品、精品和大型陶器方面,保持一定的技术优势。

    新城镇的建设完成以后,人口的集中不再需要以陶器来完成了,功能多样化的城镇能够产生一定的辐聚交应,人们可以在这里互通有无,各取所需,自然会有人愿意来入住。

    人口进一步增加,则分工会更加细致,产生更多的技术和知识。

    我让土土制作大型的陶瓮还有一个用途——储存粮食。

    短期的储存可以用木板仓解决,可是要长期保存,如达到一年或以上,要达到防虫、防水、防腐等要求,就必须采用更好的储存手段。

    夏商时代,官方的主要手段也是采用陶器。

    周朝以后才开始采取在地下挖深坑的“地仓”——在山岭的顶部挖空出地坑,再进行必要的表面硬化,不会漏水。

    但以我现在的产量,以用我即将要推动的“私有土地”制度来看,一米2左右,能装大约200斤粮食的陶瓮应该能满足一时之需了吧。

    再过一个月,我的第二季粟就该丰收了,从目前长势良好的情况看,亩产将达到去年的两倍以上——那就是超过20万斤粮食啊!

    在不狩猎的情况下,这些粮食也足以支撑全族——不含俘虏只有800人——近一年的食用啊!

    当然那是不太现实的,狩猎还得进行。

    另外相当一部分粮食,我将用于满足我在新城外面进行“示范农业”所需。

    (大大们:春播一粒种,秋收万颗籽,有了你们的大力支持,才有我的成绩,兄弟将谦虚听取大家的意见,努力进步,与大家一起完成这部书,如果写得合您的意,请用票票鼓励我;如果写得不合您的味口,欢迎把票票捆上石头,拴上藤条扔出来砸我!!)

 第二十九章 秋收大典

    收割之前,我让土鲁的徒弟做了20个一万斤以上容量的木斗仓。// /

    斗仓下不仅像去年一样,在底下装了厚厚的木板,而且还制作了一尺多高的隔层,与地面隔开。地面按上一次的做法,也铺上了大量石灰。

    要存放上万斤的粮食,木板的厚度达到了3厘米以上,周围还用肋板加固,再用藤条捆上——基本上在周围又编了一个藤网。

    木青负责组织人手磨制大量的石刀、石镰。

    木青在这段时间学习热情空前高涨——因为我让他开始“助教”的工作,在我的基本教学完成以后,由他组织“同学们”进行复习和练习。

    我已经在教他们十以内的加减法了。

    但这一次出乎意料地顺利,在数字学习逼近数到100的基础上,10以内的加减法他们接受起来快得多。

    我和木青一起创造的“大元字”已经达到了近500个,这已经足以让木青在山洞内的石壁上,用“大元字”记录本族发生的许多大事了。

    “大元一年,擒吴山族吴穹,纵之。”

    “大元二年,破吴山联军,击杀吴穹……”

    我开始为太史公同志感谢木青的辛勤工作——以后的历史书一定要好写得多。

    遇到有需要,而他又没有听我教过的字,我就得连夜“赶制”一个新字出来——仓颉同志,你为什么不生在我之前啊!

    但班上其他“同学”的情况就不容乐观了:认识得了两张兽皮上所有字的不超过20人——每张兽皮上大约有100个字。

    其中我不得不承认,有时候遗传是很重要的东西。

    土土只不过是偶尔来听一下课,他的数学知识就远在所有学生之上——因为他经常得统计陶器的数量,班上唯一能数到100的就是他。

    而土土的“大元字”识字数也仅次于木青,达到近300个字,因为他经常在陶器上用“大元字”进行装饰——这种下意识的行为为“大元字”的迅速蔓延起到了我所没有意识到的重要作用。

    因为这让“大元标准字”在周边的50多个部落里,随时出现在那些购买了陶器的部落生活中。

    以至后来我在“大元新村”组织文字推广时,许多来自各部落的“学生”——包括村长和长老们——都给我一种曾经学过的感
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