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“不是他们又会是谁？江湖中人除了奇毒门，谁又会对青囊书耿耿于怀？”虞不全反问道，“至于青囊书是如何失而复得的，你不妨去问问你的师父。那本青囊书实际上是李苍穹李大侠帮忙找回来的，具体的情况，我也不是十分清楚。”
听虞不全这般说，那么当年青囊书丢失的事情应该是真的，虞不全可并不知道李苍穹已经死了的消息。
“青囊书被李大侠找了回来后，我师父不愿再生枝节，青囊书失而复得的事情没有对外提起，所以，奇毒门一直都不知道青囊门已经又夺回了青囊书的事情。”虞不全接着道，“这二十多年来，也许是因为心虚，奇毒门也没有再提比武的事情，也没有索要青囊书。
现在，消息已经封锁不住了，奇毒门的现任掌门欧阳峥卷土重来，以毒为记，向我提出了挑战。
他恐怕是担心我不肯应战，所以才会借助你的手逼我出战。”
第三百九十二章 终南山（）
事情竟然是这样，李风云有些不好意思，说起来，欧阳峥得知青囊书仍旧在青囊门手中的消息，还是李风云泄露出去的。难怪当时欧阳峥听闻青囊书的消息，反应会那么大。
不过不对，欧阳峥当初似乎是认为青囊书被毁掉了呀，这与虞不全所说的不符。
“虞前辈，实在抱歉，当初我不知青囊门的这些往事，更不知青囊门与奇毒门的恩怨，是我无意中将青囊书的消息泄露给了欧阳峥。”李风云讪讪地道。
虞不全看了李风云一眼，叹息一声：“也不怪你，青囊书失而复得的事，即使你不说，欧阳峥也迟早会知道。这是天意，该来的总是要来的。你帮我找来了麒麟骨，算是对我青囊门有大恩，有麒麟骨护身，欧阳峥的毒术暗算不了我，这次比武他已经输了六成。
青囊门隐藏青囊书的事情二十多年，这本就是青囊门的不对。”
李风云尴尬地嘿嘿笑了两声，又道：“可是我有一事不明，我记得，我透漏这消息的时候，欧阳峥脸色大变，说了一句话：‘白祥英欺人太甚，居然骗我青囊书早已被毁掉了！’我不明白，他为何这般说。”
虞不全答道：“当时我师父遇袭时的确以为青囊书毁掉了，偷袭之人在抢得了青囊书后，被李苍穹李大侠打落山崖，山崖不下百丈，崖下黄河波涛汹涌，暗流涌动，不可能有人能活下来，只会被卷入河底。即便出来，按理说，只用油纸包裹的的青囊书，也会被泡烂。
要知道，当初华佗在狱中写这部青囊书用的纸张，只是普通的纸张。
所以，我师父对许天佑提及时，的确是说青囊书已经被毁了。”
原来是这样，李风云心中的疑虑尽去，以虞不全的性格，要么就不向他提这些事情，应该不会对他说谎。
于是李风云拍着胸脯道：“不管怎么说，这件事因我而起，我不能坐视不理。欧阳峥我见过，此人武功很高，达到二流顶尖的水平，即便他不用毒术，单凭武功，只怕前辈也胜算不高。我愿助前辈赢得这场比武。”
虞不全摇摇头，微笑道：“他会毒术，难道我不会毒术么？莫要忘了，我在江湖上的绰号是什么？”
李风云猛然想起，虞不全的戳号叫鬼见愁，其中一层含义其实是说这个人很不好缠，手段又多，性格又古怪，不但医术高超，毒术也十分厉害，并不亚于他的医术，可杀人于无形，没人防得住他。得罪了他，可能连死都不知道是如何死的。
而且虞不全现在又得到了公孙长的《五毒心经》，那可是毒圣一生心血的凝聚。论毒术只怕虞不全已经不在欧阳峥之下了。
看来是自己多虑了，李风云哑然失笑：“既然如此，我想跟前辈去凑凑热闹，不知可否？”
虞不全答道：“只要你不出手，坏了规矩，倒也无妨！”
“我也要去！”苏语侬急声道。
终南山位于长安郊外，地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，也常被简称为南山，自古以来都是佛、道修行之士的隐居修行之所，在华夏数千年传承中，有其独特的地位。
诗经有云：“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不亡！”说的是秦襄公被封为诸侯时的情形。
当年，青囊门白祥英与奇毒门许天佑的比武，就定在终南山的主峰太乙峰。二十年过去，白祥英与许天佑两人早已经不在人世，不过青囊门与奇毒门的恩怨却并没有因此而了结，继续延续下来。
欧阳峥约虞不全比武的地点，就定在上次白祥英与许天佑比武的地点。
“奇哉，中原不愧是文华荟萃之地，天下竟然还有如此奇山。李将军，若能在此结草而居，岂不辜负了山川灵秀的造化之功？”大慧法王也随李风云等人来到了终南山，一路上句句禅机，希望能打动李风云，渡他入佛门。
李风云被这老和尚烦都烦死了，没少跟他斗嘴，只可惜大慧法王修为高深，一口一个缘法，李风云根本听不懂，倒是将苏语侬逗得咯咯直笑。
不过，大慧法王虽然武功高强，但性子平和，并不用强，不然若是强行剃度李风云，李风云也拿他没有办法，毕竟这老和尚武功高强无比，与疯和尚相仿，天下恐怕只有那九大高手才能胜他得过。
“法王，”李风云叹了口气道，“难道天竺就没有这样的山川？我真不明白，你不好好在天竺呆着，跑到中原来做什么？”
大慧法王似乎被李风云说中了心事，眼光一暗，低声道：“恒河两岸虽然土地肥沃富饶，人口众多，却是一片平原，并无这样的山川。”
李风云有些兴趣，问道：“既然如此，法王为何不留在天竺普渡世人，却为何千里迢迢，来中原？听说天竺离中原可有十万八千里，法王为来中原，只怕是花了十多年的工夫吧？”
大慧法王摇摇头：“哪有十万八千里，那都是世人的讹传，你说的应该是当年大唐玄奘法师西行取回贝叶经的故事。老衲是从吐蕃那边过来，没有走那么远。在大雪山下，老衲也曾休息了俩年，原本是想教化吐蕃人，可惜吐蕃人凶狠好斗，难堪教化，所以才继续东行。”
顿了顿，大慧法王又道：“佛教虽然起源于天竺，但实际上，在天竺，佛教早已经没落，被婆罗门教所统治，极为排斥佛教门徒。
反倒是在中土，佛学昌盛，大放光芒，老衲也是因此，才决定来中土的。
而且，天竺也不像中土，虽有分合，但最终都会成为一个大一统的国家。天竺大小城邦不下数十个，彼此间互有仇怨，征战不休，贵族贪婪，百姓愚昧无知，已经不是佛教成长的好的土壤了。”
李风云有些奇怪，问道：“什么婆婆闷教，难道是娘们拜的教么？”
大慧法王摇头道：“不是这样，说起婆罗门教，也是一个很古老的教派，以吠陀经为主要经典，与我佛门也有许多相通之处，也强调主张轮回，不过与我佛门不同之处在于，他并不认同四大皆空，讲究梵我同一方可获得解脱，修成正果。
我佛教讲究的是诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，讲究众生平等，无论什么人，只要堪破四大皆空，斩断因果，就能立地成佛，修行的目的是超脱。
而婆罗门教说的是报应，信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，将人分为四种地位不等的种姓：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。修行的目的是为了投胎成为高种姓的人。
婆罗门是最高的种姓，只有教士和学者才配拥有。
其次是刹帝利，其身份是贵族与战士。
再次是吠舍，其身份是农夫和客商。
最后是首陀罗，指的是那些农奴和奴隶。
至于贱民，连种姓也不配拥有。
根据《梨俱吠陀？原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。
这种思想，简直就是胡说八道，人的行为或许有高尚与卑鄙之别，人的本身又哪来贵贱之分？
可惜婆罗门教已经污染了天竺，让上位者骄奢狂妄，自认为他享受的一切是他应该得到的，而下位者愚昧无知，不堪教化。
须不知，世上种种，其实不过是梦幻泡影，地、水、风、火，四大皆空，色、受、想、行、识，五蕴皆空。当作如是观！”
第三百九十三章 狗咬狗一嘴毛（）
李风云听罢哈哈大笑，胡乱扯道：“我觉得那个什么婆婆们教还是比较好。比如我是将军，就是那个什么杀得利，将军么，不就是靠砍靠杀得来的财富么？当然该是上等人。只是上面还有一个婆婆们，这就不太好，一群婆婆，凭什么比老子地位还高？如果是美女倒是可以商量一下！”
大慧法王听得目瞪口呆，知道刚才的一番话算是白讲了。
苏语侬听了眉开眼笑，插嘴道：“真的么？你真是这么想？”
虞不全根本不信大慧法王那一套，他学的岐黄之术，讲的是道家的《道德经》，哪会被大慧法王的这一番话蛊惑？
四人说说笑笑，踏上了太乙峰顶。
欧阳峥盘膝坐在太乙峰顶的一块磐石上，闭目样神。他身边坐着一名高手，此人李风云认识，正是当初在泰山之巅被他羞走的萧怀玉。显然，他是被欧阳峥请来做中正的。萧怀玉在江湖上的名声十分厚道，请他来做中正，倒也合情合理。
萧怀玉是契丹国师的大弟子，武功不在佘破财之下，当初在泰山之巅，李风云羞辱了，而且他的师弟萧离更是死在李风云手下，可谓两人结怨颇深。
此时两人见面，萧怀玉眼中不由得露出浓浓的恨意：“李风云，是你？咱们的账，是不是该借此了结一下？”
李风云哪肯示弱，哈哈大笑道：“了结便了结，谁会怕你？这次就算你再脱光了衣服，光着屁股，我也决计不会放过你！”
萧怀玉哪听得这话，闻言身形一晃来到李风云跟前，探手向李风云拍去。
李风云正要还手，却被大慧法王拦住。
大慧法王大袖一挥，伸手一掌抵住萧怀玉。
萧怀玉武功虽高，但是比起大慧法王来还是差得太远。两掌相交，萧怀玉借着掌力一翻身跃开，沉着脸冷冷定着大慧法王：“大慧法王，你这是什么意思？契丹和师父对你可不薄，你不帮我们也就罢了，为何还帮着李风云对付我们？”
“阿弥陀佛！”大慧法王收回手掌，合十道，“萧将军误会了，老衲岂有对付萧大人之意。只是今天的太乙峰之会的主人是神医虞不全与毒霸欧阳峥，有什么事情不妨容后再说。萧将军若是与李将军打起来，岂不是喧宾夺主？”
萧怀玉不仅仅是契丹国师萧齐瑞的弟子，也是契丹最精锐的皮室军中的一名将军，麾下有一万御林军，专们负责护卫耶律德光的安全，所以大慧法王才会称他为将军。
当初在阳城之战中，李风云所遇到的那一万铁骑就正是萧怀玉的部下，只是当时萧怀玉正有要事在身，并不�