按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
大义忠诚之类的经义。
而民间那些收集起来的道教书，武术拳法书籍，都焚烧一空。
而且，大乾王朝再下令，严禁民间私练拳棒，严格控制天下庙宇道观。自到二十年前，大军剿灭大禅寺之后，大乾王朝对民间武力的控制到达了一个鼎盛的时期。
不过大乾王朝虽然禁止私练拳棒，但却鼓励王宫贵族，宗室练武，骑射。同时在军队之中开办了“讲武堂”。
“讲武堂”之中对武学有严格的等级划分，比科举考试还要严密。是练武人晋升的一种途径。
这一系列的手段，洪易都有在一些读书笔记之中略微的读到，不过关于军队之中“讲武堂”的具体事情，他也不清楚。
“以士大夫压制武官，却暗中培养武官保存国家武力，征集天下图书，修订典籍，把武力控制在自己的手中，禁止民间武力，发展官方武力，这样的手段，真是翻云覆雨。”
洪易看着两部书，心中感慨万千。
这两部可是不那么容易看到，大乾王朝有法律，传抄，刻印武经，道经者，轻则全家充军，流放三千里，重则掉脑袋。
洪易对这两部书可是心仪已久，但是以他的身份，不可能看得到的。
他如果收藏了这两本书，在侯府之中，立刻就会被赵夫人抓到把柄，那就麻烦了。
“读书人可不能手无缚鸡之力。既然这里有武经，我得好好的读一读，找一两门修身的拳法来。”
洪易带着这样的心思，翻开了武经。
武经开篇就讲：武学最终，乃坚固肉身，超脱生死，绝非杀戮逞强。世间如苦海，肉身如渡海之筏。若肉身坚强，则能载人直达苦海彼岸。
“嗯？武学是超脱生死，那仙术是干什么？”
洪易心中想道，又翻开了道经。
道经开篇又讲：世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。
“原来是这样，两种不同的修炼道理。却都有道理。”
洪易是读书人，自然很容易就理解书的文字是什么意思。
读了武功和道经的开头，他总算对武术，仙术两种修炼之法，有了一个清晰的认识。
两者的最终目的都是为了超脱生死。
世间是一片汪洋大海。
人活在世间，肉体就好像是渡海的船只，而神魂念头就是船只里面的人。
武术是讲究修炼肉身，肉身坚固，可以载人安全渡过苦海。
而仙术则讲究是苦海无边，船只肉身终将腐朽，不如直接修炼神魂，就好像是让人精通水性一样，这样就算是船只毁灭了，人也不会淹死。
洪易再翻看下去，两者做比较，发现武术的修炼，分为练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，七大层次。
在武经里面，对这七大层次又做了详细的描述。
练肉：为武术基础，运动周身将全身之肉练得结实饱满，反应灵敏，能敌二三人围攻。大乾王朝军队里面的“讲武堂”又把这样的层次称呼为“武生”。
练筋：全身筋伸缩强劲，爆发力量凶猛，身体敏捷，能敌六七人，这样的人在军队里面叫“武徒”。
练膜：全身皮膜结实，抗住打击，一发力，人皮如牛皮一般坚韧，能被十多人包围还可以战胜，这样称呼为“武士”。
练骨：全身骨骼坚硬，洞穿力强大，肉身更为敏捷，抗击打力更强，能敌数十人。这样的人称呼为“武师”。
练脏：通过呼吸吐纳使内脏强大，呼吸连绵深远，体力悠长，几乎能力敌百人。行走疾如奔马，跳跃灵动如飞鸟，称呼为“先天武师”。
练髓：拳法武术的修炼已经深入骨髓。这样的人，称呼为大宗师。
换血：骨髓强大之后，进过修炼，全身血液焕然一新，所谓是练髓如霜，练血汞浆。脱胎换骨，伐毛洗髓。这样的人，能敌数百人。为武中圣者。
“武生，武徒，武士，武师，先天，大宗师，武圣！好详细的划分，不知道是不是和科举的划分一样，生员秀才，举人，进士？大乾王朝以武立国，下了如此之大的功夫。却是读书人所不知道的了。连几人敌都有估计。看来是在军队里面严格的演习过。不过就算是武中圣者，好像依旧不能超脱生死，似乎有一种意犹未尽的感觉。”洪易看得意犹未尽。同时心里产生了一种莫名的恐惧。
是对大乾王朝对人武力的控制到了一个精确的程度而产生的恐惧。
这样强大的武力控制系统。
比科举考试还要严密的一个晋升途径。
洪易却是知道，里面的十人敌，百人敌，都不是普通的百姓，而是训练过的士兵。读了武经的开头，洪易总算是明白了，大乾王朝对武力控制有多严格，花了多么大的力气！
“嗯？”洪易读着读着，突然发现了，武经正文字体的夹行之中，还有注解。显然是读书的人自己加上去的。
“练武不明窍，终究不能肉身成圣，也不能洞悉肉身之奥妙，人之一身穴窍，如上天繁星，天地众神居住其中，若有人能明窍修炼至于上天星辰呼应，则举手投足，威力无穷，擒龙掷象，如道家阳神之融神超脱，达致人仙之境。印月禅师于大乾朝立国三十年中秋注。”
显然，这一段文字显然是大禅寺的一个叫印月禅师的和尚注解的。
这一段文字的意思也并不深奥，意思就是人的肉身，除了肉，筋，膜，骨，内脏，髓，血之外，还有许许多多的穴窍，如天上之繁星，众神居住在其中，修炼这些穴窍之后，就能举手投足，有无穷的威力，肉身真仙，是为人仙！。
“人仙！”
“武学的最高境界是人仙？”
洪易看着这一段注解，心中想着：“我父亲武温侯年轻的时候就曾经开九石强攻连射，不知道是个什么样的境界？”
“看来，我是要练武了。手无缚鸡之力的书生可不是什么好情况，咱大乾朝虽然文官把持朝政，但是要真正封爵位，还得靠战功。我要是学了武艺，考中进士，再去军队里面，那地位就高了，若是立下战功，封个爵位，那我母亲的名分，不但是夫人，而是封君地位远远高过赵夫人了”
洪易读了武经的开头之后，又想起了练武。
其实洪易并不是不想练武，但是实在是没有那个条件，也请不起武术教师，也没有钱买弓马练习骑射。
幸亏现在科举考试，已经取消了骑射，要不然的话，他尽其一生，也没有出头的机会。
不过他倒是知道，如果练好了武功，考中进士，文武双全，进入大乾王朝的军队系统之后，地位会很高，如果再立下战功，会封到爵位，如果运气好的好，自己母亲的名分就会被朝廷封为“君”。
“封君”的地位又可比“夫人”的地位高很多。是朝廷赐予豪门世家荣誉的一种最高封号。
武温候府之中，只有死去的洪老太君，洪玄机的母亲，才是“慈安君”。
“一定要为自己母亲争一个最高的名分。不过武学修炼，不是一朝一夕的事情，并不急于一时，先看看仙术神魂的修炼。不知道又什么区别？”
洪易又翻开了道经。
果然，和那个涂老的狐狸所说的一样，道经里面的修炼，却是分为十大层次，为定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神。
第8章 神魂出壳（）
相比武经来，道经这本书却是玄了很多。
通篇都是一些玄之又玄的大道理，而且大多半都是讲道德，戒律。告诫如果是修道之士，要如何心无杂念，不能生出歹心来，还要遵守各种戒律，如忠君，爱国，不乱传法，不显露仙术，不为非作歹，还有许多因果报应之类的东西。
洪易对这些都略过不看。因为他知道，古老的道家仙术，都没有这些东西。这些戒律，道德之类的，都是道派为了依附皇权，而参杂了读书人道理进去。
读书人的道理，洪易都读得滚瓜乱熟了，也不用去复习，他现在要看的，是古老道家仙术修炼的精义。在他看来，这些道德，戒律都似是而非，和正统的经义有差别，读了也没有什么效果，毕竟是参杂的四不像。
书读得多了，自然就会去掉粗枝大叶的部分。所以洪易看书看得很快。
“咦，宝塔观想出壳法？沐浴，经手，念经文？咒语？手势？这些方法，就能够定住心神？然后神魂出壳？”
就在洪易一目十行的观看下去的时候，突然，一篇占了很长篇幅的修炼方法印入了他的眼帘。
文中记载的修行之法很复杂。名为宝塔观想出壳法。
是把神魂出窍的方法，首先是要沐浴，整洁身体，然后静坐，念咒语，捏手诀，等待自己的心侧底静下来之后，再观想有七层极高的宝塔，而自己一步步蹬上去，在最高层突然一跃而上。神魂就离壳了。
上面的咒语很繁复，手势也很复杂，一看就头晕脑胀，可以想象得出，要经过很长时间才能修炼。
“好复杂的咒语，手诀。不过。”
就算以洪易看见这些手诀，咒语，而且那些咒语之中，也是一些戒律的道理。想想就都觉得头大。根本无法熟记，修炼。
“嗯？”洪易突然记起了草堂笔记之中的一段议论。
“大道至简，那些道士偏偏要搞出繁杂的手诀，咒语来。其实沐浴，念咒，手诀，都是一种使心静下来的方法，读书人一坐下来，自然就心静如水，根本不要那些东西。”
想起这些之后，洪易心中有了一股明悟。嘴角显露出一股笑意。
石室旁边有桌子，桌子上面有笔墨纸砚。
洪易坐在桌前的凳子上，注水磨墨，听着“霍霍，霍霍，霍霍。”的磨墨声，心情逐渐的安定下来。
安定下来之后，洪易铺开纸张，在纸上一连写了三个“静”字。
在写字之间，神态一片安宁。
虽然洪易做不到那些大学问家一坐下来就能心静如水的境界，但是，他却可以通过磨墨，写字一系列的动作，做到心情安静下来。
安定下来之后。洪易闭上眼睛，观想自己头顶上有七层宝塔，蹬到最顶层的时候，突然奋力一跃！
“咦？并没有神魂出壳？还好端端的么？”
洪易想象一跃之后，睁开眼睛，却并没有发现任何的异常，自己还是自己，捏了捏自己的手，依旧有感觉。
四周的环境并没有因此而改变。
“怎么神魂出不了壳？难道还有什么关键的地方？莫非是。。”
洪易再次静下心，定下神，试了一次，还是不行。
于是他陷入了沉思。
“蹬上宝塔，一跃而出。。关键地方应该在这里”洪易参悟着这段练功的方法。
“有了。”
洪易心中突然明悟一闪。
他闭上眼睛，想起了自己有一次小时候跟随母亲蹬玉京城第一塔“宝月塔”的时候情景。
“宝月塔”一共有十三层，一层一层上去，几乎可以俯瞰玉京。当时母亲牵着自己的手，到了楼顶，天风吹来，看着下面行人只有拳头大，一阵头晕目眩，双腿发软。
“就是这种感