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常信放受激，果然上山杀了老虎，又下江杀了恶狡，忙活几天不回来！城镇里的百姓以为他已与那一虎一蛟同归于尽，高兴得在城中结彩灯、放鞭炮、罢大宴，欢天喜地庆祝了三日！
不料这欢庆场面却让活着归来的常信放看到了！
常信放直到那时才醒悟到自己过去是多么讨人厌恶！于是大彻大悟，从此改邪归正，收敛霸气，诚心帮助城里百姓！后来搬到常山，娶妻生子，养育儿女，子子孙孙，繁衍不断，族丁兴旺！”
程济长吁道：“没想到，愚公年轻时还是一个能杀蛟杀虎的武功高手！”
“是不是武功高手，这我就不知了！不过观其能杀恶狡飞虎的手段，只怕真有历害武功。哈哈”
沈万三道，“常信放搬到常出后，便与那时隐居在常山上的我教祖师金世尊结成好友！
二人相交莫逆，但无论性情还是思想却都完全背道而驰！常信放为人木讷寡言，笃信心外无物、认为心即是宇宙，是典型的唯心主义论者；我教祖师金世尊则舌快嘴利，擅长辩论，笃信这世间的一切一切，包括人在内，都不过是由物质构成的，可以说，他是个唯物主义论者！
在世传的明教圣典中，记载了他们两位互相之间的很多言论与行为——这情况，有些像庄子一书中的庄子与惠施一样，二人在言论上各执己见、互相辩驳，在辩驳中显露出真知灼见，使得后人能在他们的辨驳中获得真知！不简单啊！”
程济咋舌道：“原来我教祖师还有这样的生活经历！”
沈万三道：“我教祖师金世尊与常信放的最后一次辩论，就记在愚公移山这篇文章中，前者认为要搬运那两座大山，无异于痴人说梦；后者认为，只要有信心有恒心，就一定会让不可能的变成可能，让不成功的变成成功！
结果是：常信放真的搬走了大山！虽然事情发生得十分离奇！但自从那以后，我教祖师金世尊便再没有和常信放辩论，反而乖乖的当起常信放的学徒来，每天都去为常信放打柴、扫地、挑水，虚心受教，不再逞口舌之利！一直服侍到常信放仙逝，他才出到山外来，开坛讲法、收徒布教、开创我教三百多年的基业！
不容易啊！这个故事记载在我大明教世传的法典中，祖师爷以其亲身经历，告诫后世弟子，为人做事万不能太过自大张狂，要知道人外有人、天外有天！须怀虚若谷，谦逊受教，认真学习，方能有大成也！
同时，这个故事，也突出了我教的立教精神——那就是人，必须要有崇高、坚定的信念！只有像愚公那样，有着崇高、坚定信念的人，才能克服别人克服不了的大困难、才能完成别人完成不了的伟大事业！”
程济回味道：“信念！只有像愚公那样，有着崇高、坚定信念的人，才能克服别人克服不了的困难、才能完成别人完成不了的伟大事业”
沈万三道：“祖师爷准备仙逝的时候，众教徒们商量要为他立宗庙祠堂！然而祖师爷拒绝了！
他告诉众教徒们，他死后，灵魂会去往一座名叫‘大光明’的大山居住！而这坐大山来自于虚空混沌的世界，并无实形，只有具备伟大信念的人才能去往并攀登它！众教徒可以通过团结一心、合集体意念来形成伟大信念，送命相至阴的女子（圣女）或至阳的男子（圣子）前往这座大山祭祀他！
是于，自古以来，但凡明教中的出色人物仙逝后，都会魂归‘大光明山’，而每年每至祖师爷忌日的这一天，明教子弟都会自发的聚集在一起，团结一心，合集体意念送圣子或圣女前往大光明山祭祀祖师爷以及历代明教宗师的英灵！”
第68章 破国：悲天之剑可以除魔（）
第一卷破国第六十八章：悲天之剑可以除魔
程济吃惊道：“大光明山竟是一座没有实体的山？！！！！！！”
“不错！那只是一座虚空世界里的大山，虽没有实体，但却存在于我教每一个信徒的心中！那山聚集了我教历代祖师的英灵，也集合了我教历代信众的伟大意念！因为每一个信众都笃信这个圣地的存在，每一个信众意识里都被这种伟大的信念鼓舞着！所以我教在漫长的历史长河中，虽屡遭大灾大劫，却还能够死里回生、枯木拔芽。不容易啊！”
沈万三道，“每一年祖师爷忌日时，我教圣子或圣女前往大光明山，不约而同的在大光明山顶上祭祀！
所以，我教信众习惯把大光明山顶看作我教的宗庙祠堂，称之为‘光明顶’！大光明山聚集了我教历代祖师的英灵，也集合了我教历代信众的伟大信念，所以具有镇妖伏魔的威力！
第十六代圣女在获悉饕餮元神欲借她身体滋养成形后，自请让众明教教众集体发功，以伟大信念将她送往光明顶并镇压于大光明山下，原因便出在这里！”
程济终于搞明白了！原来饕餮元神自明教传到第十六代时，便已出现，并一直被镇压在明教圣地‘大光明山’下！他虽自觉父亲说起的这些事情，多荒谬不经、离奇怪诞！但也不免被先祖们那种舍身取义、公为天下黎民苍生的伟大情怀所感染！心情激动起来！
沈万三道：“第十六代圣女在被大光明山镇压前，将第十六代圣子练成坐骑饕餮元神的整个过程记述了下来！这个练饕餮元神的过程，涉及到念力、丹药、气功、符咒、法术等等，颇具研究价值！但因其所导致的结果十分恶劣！所以我们虽将它列为明教四大奇功之一，却给它起了个恶名，叫做‘饕餮恶道’。”
程济沉思道：“这‘饕餮恶道’，想必也像‘吞食日夜海魔功’那样，只准借鉴、参考，不能修练吧！”
沈万三点点头道：“不错！明教内确有此规定！但，自古以来，羽化登仙作为一种高蹈思想，深入人心！自从我教有了这部‘饕餮恶道’后，天下人多有垂涎，从自谓名门正派的少林、武当、昆仑到江湖上那些诸如下三滥、五毒门、禽兽门之类的小帮会，个个都对我教这部‘饕餮恶道’打起主意来，冒死前来偷盗抢夺的人一批又一批！
唉——一部奇书，竟弄得江湖中腥风血雨，想来真是叫人痛心！后来不知是什么原因，这部奇书忽然起火化成了灰烬！而且所有见过、听过这部书的人，都好像被洗脑了一样，记忆中竟都没有关于这本书、这件事的一点点痕迹！人们，包括明教在内，都一度记不得曾有过这样一部书，这样一件事！”
程济听得父亲越讲越神，疑道：“即然大家一度忘记，那父亲你怎的又知道？”
沈万三道：“此事还有下文呢！明教发展到第二十一代的时候，第二十一代圣女夜观天象，身感天地阴阳二气而受孕，怀胎十二月，生下一子！
此子出生在寅年寅月寅日寅时，出生的前一刻，产房上笼罩着一个五彩缤纷的大光环，光忙照射四方。产房方圆十丈内枯树拔芽、百花竞放，香气怡人。
然而十丈以外的地方却风雨大作，鬼哭神号。众皆以为神异——果然，此子一出生，不哭，开口便会讲话，还自称自己是第十六代圣子‘天地先生’转世投胎过来的！
之所以投胎转世到人间，是因为其在鬼仙两界遨游百来年，终于寻到能够克制‘饕餮元神’的武功——‘悲天之剑’！
但‘悲天之剑’比之‘饕餮恶道’更为玄奇！这门奇功与天地磁场有着密切的联系，非生于寅年寅月寅日寅时的男子不能修成！而且就算修成，非必死之境也绝不能运用，因为这一剑威力奇大，就连发剑者自身都将难于承受这一剑的威力，所以使用这一剑便只有一个结果，那就是：玉石俱焚、与敌偕亡！
所以当那自称为‘天地先生’转世的小儿一旦将这门武功在纸上写好后，这部‘悲天之剑’便被明教部众一起发功，送到‘光明顶上’秘封起来！
这之后，小儿没活几日便死了！
明教部众奇迹般的又恢复了对‘饕餮恶道’这门奇功的记忆！所以明教至上武功典籍‘大光明武功秘籍’中虽将‘悲天之剑’列为明教四大奇功之首！
但事实上，只撰其名，未撰其法！百年以来，也没有一个圣子练过这门奇功！唉——只是在我明教众子弟的脑子里，大家都知道只有这使之必死的的‘悲天之剑’才是‘饕餮恶道’的唯一克星”
程济完全被震住了——天下间竟还有这样的剑法！！！！！！！！！——真是玄之又玄！！！！！！！
沈万三总结道：“明教四大奇功中，‘移形换影’可学，随个人修为的深浅而有高下！‘吞食日夜海魔功’和‘饕餮恶道’虽不可学，但可供参考、借鉴，如卜书周易之于诸子百家那样，开启了我教武学的很多支流，也是我教各支流武学的根本！‘悲天之剑’则只作为一个信念存在于我教众的脑子里，是诸恶的克星，是我教‘永不可战胜’的最高保障！”
程济由衷道：“我真心为我教有这样的武林先祖、武林奇功而感到骄傲！”
第69章 破国：双瞳奇人恶梦之源（）
第一卷破国第六十九章：双瞳奇人恶梦之源
沈万三长叹一声道：“是啊！我教先祖的智慧，实令我们这些做后背的为之骄傲不止！只是——唉，不曾想传到我那一代的时候，明教却出了两个叛徒！这两个叛徒祸我明教之深，实是创教以来所仅见！”
程济义愤真膺道：“他们是谁？”
沈万三咬牙道：“一是大明朝的开国皇帝朱元璋；一是现在左督府的第一高手正红夫人柳花花！”
程济讶道：“明太祖朱元璋是明教的人？”
沈万三点点头道：“朱元璋年轻时曾入我教任淮阳分舵主！武功虽不太高，然而此人机谋过人、极富军事才能！很得教主华惊鹤看重，华教主曾多次委以重任，让他领明教众教徒前往抗击鞑子元军！后来又扶持他坐上了皇帝宝座！只是此人心性歹毒、雄心万丈，不甘屈居人下，为摆脱我教的节制，竟联结另一位叛徒柳花花，倾江湖、大内两域的高手前来围剿我教！当真可恨之至！”
程济道：“柳花花呢？此人又是一个什么样的人？”
沈万三道：“武林奇才！柳花花此人心术虽不正，然其对武术悟性之高，世所罕见，实可称是百年一见的人物！孩儿你要寻找近来京师孕妇多为饕餮梦魇所困扰的答案！那就非得说起这人不可！”
程济道：“愿闻其详。”
沈万三道：“柳花花早年还未被我教第二十五代教主杨永鸿收为徒弟时，身世十分可怜！她出生时，母亲因为难产而死去！家中哥姐对她深有成见，特别是她父亲，嗜酒成性、常常酗酒，酒醉后每每都会拿她作出气筒，随意殴打虐待。后来还将她卖到了青楼！她是受尽千般折磨才从青楼中逃得出来的！自青楼中出来后，她先后嫁了十个丈夫！可是娶她为妻的男人，无一例外，全在娶她不到一年的时间里，先后因种种意外死掉！据后来杨老教主分析，她是因为命犯煞星，生得一副克夫相，所以才屡屡克死丈夫！”
程济听得惊道：“不曾想，她早年竟是这样不幸！”
沈万三道：“此人后来被杨老教主看重，收为徒弟时，并不会武功