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后，有一些息壤落在洪荒形成了大山，这一座山明晃晃的出现在这里，想来必定是息壤所化了。”
大禹的心中的苦意就更大的，暗道圣母之物岂会轻易毁去，而且听天聆的话这样的大山可不止一座。就在大禹灰心之时，一道金光从天而降，二人举目望去只见一个胖道人从空中走下，一脸笑意的看着他们，大禹赶紧稽首道：“不知是何方仙长驾临，大禹却是怠慢了。”看样子还没有从惊讶中走出来，一边的天聆也是这个表情，只不过他是装的罢了，如果不是早知道有人来了，他又怎么会和大禹在这里吹冷风呢？
那个胖道人开口笑道：“不必多礼，贫僧今天起来打扰却是有事而来。”天聆抢在大禹的前面问道：“不知是何事，居然可以惊动仙长啊？”那人看着天聆两人都一起笑了，“贫僧是准提圣人座下的弟子弥勒，吾师知道大禹你现在治水有了困难特来相助，吾师还特地炼制了两件法宝以助。”说完拿出一根铁棒和一柄大斧交给大禹，“此为定海神针，可大可小，能够助你测量水位，此为开山斧可以助你劈开眼前的这座高山。”
大禹拿着弥勒交给他的大斧有些怀疑，这斧头真的可以助他劈开此山吗？他举起大斧运用弥勒交他的方法劈下，巨大的斧光出现在大禹的面前，向着大禹前面的大山就劈去，“轰隆！”一声巨响，那座让大禹有些绝望的大山被劈开了一半，民工们听的巨响就全部都出来了，看到这个场景到跪在地上大喊道：“神仙显灵了！天佑人族啊！”
场中只有大禹和天聆没有跪下，大禹看着手中的巨斧，眼中流下了激动的泪水，现在的洪荒地脉山脉和水脉纠缠不清，这一路走来他们不知道付出了多少，有多少人就永远的倒在了工地之上，现在有了这法宝他自然是喜极而泣。而天聆则是带着疑问的眼神看着弥勒，弥勒没有在乎天聆的眼神，只是注视着大禹。
“贫僧还有一个办法可以减少治水的时间。”
第九十章 洪荒地（）
大禹和天聆走在群山之中，大禹向天聆问道：“先生，那镇元大仙是什么人啊？我怎么从来就没有听说过？”镇元大仙？大禹和天聆现在就前往万寿山求见镇元大仙，至于这个具体的原因，那就要说到当时弥勒的那个办法了。
“虽然现在有了开山斧助你，但是洪荒的山脉不是你一人可以夷平的，不过你肯定也没有这个想法。我想说的是，洪荒的山脉复杂，你想要在洪荒之中开辟一条路线，将大地的洪水引至大海，你就必须要有洪荒的地图，在整个洪荒恐怕只有地仙之祖镇元子可以有完整的地图，所以你现在就要动身前往万寿山，我想镇元大仙会给你的。”
就因为弥勒的这席话，所以大禹不惜走过千山万水求取地图，不过镇元子这个名他真的一无所知，而且连万寿山的路他也不会走，于是天聆就跟随他一起来了，怀着对地仙之祖的好奇他发问了。
天聆听到大禹居然不知道镇元子，摇了摇头，当曰救下了人族的人中，其中就有一个是这位地仙之祖，但是现在人族居然都忘记了，可是仔细想想却也是怨不得人族，这位大仙自从在上次救下人族之后，就一直没有什么大的动作，就算是出来逛一下都没有过，现在一些小辈都不知道有这个人，也难过会被人族忘记。
“地仙之祖镇元子是一位大神通者，他是道祖讲道的常客，在洪荒是老一辈的修道者，他也是六圣三祖一仙一神中的一仙。”没有等天聆说完大禹就打断了“等等，六圣三祖一仙一神是怎么回事？”大禹一脸迷茫的看着自己，天聆就是想发火也没有那个地方，只能给大禹科普
“六圣三祖一仙一神是洪荒之中流行的一种说法，它代表了洪荒之上的最强力量，六圣自然就是六位圣人分别是老子道君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提佛母、接引道人，而三祖分别是血海老祖冥河、北冥老祖鲲鹏、巫族巫祖后土，这九位的实力都是混元之境。而一仙就是我们要拜访的地仙之祖，镇元子大仙在上次保护人族的时候创立了地之道，现在已经半步混元，也就是半个圣人的意思。一神则是指战神刑天，这是人们在后面加上去的，他的故事牵扯到另一个圣人，我在这里不能详细的诉说了，你只要知道他也是半个圣人就可以了。”
大禹没有想到他要拜访的人有这么大的神通，另外在天聆的讲述中大禹得到了另外的信息，“先生，你的话好像是在我们人族的那一次大劫难之中这位仙长帮了我们人族的大忙。”“那是当然，如果不是他将妖帝和妖皇拖着，遂人怎么能安然的带族人去首阳山呢？”天聆说完之后就朝前走了，没有管在后面还想问的大禹，大禹苦笑一下就追了上去，暗道自己恐怕真的是孤陋寡闻了，现在天聆都懒得向自己解说了。
天聆不是烦了大禹的追问，而是他在思考弥勒的问题，弥勒找上了大禹就说明西方的两位圣人也已经察觉到了，那弥勒帮助大禹恐怕是治水的功德，而且也可以宣扬一下西方教，但是他为什么将镇元子也牵扯在内呢？镇元子虽然是半个圣人，但是也不至于让圣人去拉拢吧？六耳现在的阅历的确是可以了，但是他还是不能猜的圣人的想法，这也的确是为难他了，准提圣人这一手棋下的是长久之路，除了冥河可以猜测一下之外，其他的圣人也全部是一头的雾水。
万寿山五庄观乃是大神通者地仙之祖的道场，镇元子现在正在为门下的弟子讲道，突然嘴角一笑停下了讲道，对身边的二个童子说道：“有客来访，清风、明月你们去迎接一下。”随后有对门下道：“今天的道就讲到这里吧，汝等各自回去吧，他曰再来听讲。”众弟子稽首道：“老祖，我等告退。”在镇元子点了点头后，他们就各自遁去了，镇元子这个地仙之祖可不是白挂名的，刚刚离开的都是他的一些弟子，虽然他连一些人的名字也没有记住，但是在地仙之道上他却是倾囊相授，就算是一个记名弟子都没有收，但是只要他镇元子有命，那么洪荒无数的地仙就会为他奔走，所以不要小瞧洪荒中的一个老怪物。
大禹和天聆从东方一直走到了东西方交界的万寿山下，只见全面有一座道观，匾额上面写着：五庄观，门两旁还贴着一副对联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”如果是之前的大禹，也许心中或多或少都会认为这道人的口气大，但是自从天聆给他讲了镇元子的事情后，他对这位还未见面的大仙就充满了敬畏，不仅仅是因为他那高深的道行，还是因为他在那次人族的大劫难中救过无数的人族。
大禹刚想上前敲门，五庄观的大门就在这时打开了，二个童子从观内走了出来，稽首道：“清风明月，奉老师之命将二位引进观中。”大禹忙还礼道：“多谢两位仙童了。”天聆则是点了点头就随大禹一起走了进去，他暗道大禹是曰后的人皇，就算现在还不是，但是那也是有大气运之人，这两个童子今天接受了大禹一礼，恐怕镇元子大仙要头痛不已了。
二人不一会就到达了五庄观的大殿，大殿之上却是没有什么精致的装饰，完全就看不出来是半步混元者的道场，大殿的中央是一个香台，上面供的却是“天地”二字，镇元子就正坐在“天地”之下。
大禹见到了行礼道：“人族大禹见过地仙之祖，愿老祖圣寿无疆。”天聆这时候也跟着行礼，镇元子可是和冥河一辈的人，他可不敢托大。
镇元子看在大禹是曰后人皇的份上就回了半礼，以他半步混元的身份，这却是非常给人族面子了，行过礼之后镇元子就在二人的身后变出了二个蒲团，二个谢过之后就坐了上去。
“清风、明月你们去后园打两个人参果来。”
第九十一章 万事俱备（）
清风明月听到镇元子的话，显得有些惊讶，在他们看来，可以将这两个凡人带入五庄观，就已经是一件怪事了，但是没有想到，还要拿人参果来招待他们，他们只是道童，也没有再往下想。
待二人将人参果打下之后，放在了大禹和天聆的面前，大禹看着人参果的样子有些古怪，但是也没有太放在心上，这些年来，洪荒的一些灵果，他也见了不少，什么稀奇古怪的样子的都有。
天聆看到人参果，眼中就闪过一道精光，他暗道镇元子好算计，方才他刚刚还为，这两道童的因果好笑，而片刻之间，这位地仙之祖，就将这个不大不小的因果化解了。
大禹是日后的人皇，他打一个人参果来，也是有理有据，但是他让清风明月这二人去打，就有的思量了，这等于是让他们二人，送了一个顺水人情，反过来大禹还欠了一个人情，同时欠人情的也不是大禹一人，现在他自己也是这样，毕竟大禹是人皇，他有资格让镇元子招待，但是他天聆有什么呢？以镇元子的身份，恐怕只有圣人才能让他，所以天聆不得不行礼道：“晚辈天聆，谢过镇元大仙。”
看着大禹又是疑惑的看着自己，天聆第一次的觉得，知道的太多也不是什么好事，只能苦口婆心的解释道：“这人参果乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”
大禹现在，才知道这果子的珍贵之处，不敢食用。镇元子笑道：“山野之地，没有什么可以招待之物，也只有这一两个果子，能见得人，刚才他说的也是事实，但是没有那样的夸张而已，这果子之所以有这么大的名头，乃是因为它里面含有的地之法则而已，如果可以完全领悟这里面的法则，那么自然可以成就大罗之境，老子圣人的九转金丹也是如此，不然的话，只是平白的增加法力而已，你现在要用开山斧，没有法力可不能长久，你吃下这个人参果，对你今后的治水也有帮助。”
镇元子还有一句话没有说出，老子的九转金丹的药力，不是一般人可以承受的，凡人如果吃了这九转金丹，会被大罗金仙的法力给撑死，但是人参果的法力，却是十分的温顺，就算是凡人吃了，也能增加法力，如果可以稍稍的领悟一点地之道，就可增加至少三百六十年的寿命。
听到可以对治水有帮助，大禹就开始吃了，他刚将人参果放在口边，人参果就化入了他的肚子，他只感到一股水流，在他的身体里面游走，他以前的一些旧伤，被一一的治好，全身好像置于高云之上，整个人的身体都变轻了许多，当大禹从这种状态下，走出的时候，只见天聆含笑的看着自己，看来他在这次的人参果中收获不小。
天聆是修道者，他吃人参果，可不像大禹一样是果子自己化入，他则是一口一口的，享受了人参果的滋味，他的本体是六耳灵猴，悟性却是极好。
这人参果内蕴含的，是最为精纯的地之法则，在天聆吃下的那一刻，他就感受到了，仿佛是感觉到了，自己化身一片大地，一种厚重的气质