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这一点都不夸张！
但这终究是少数派。
绝大多数的修者，只要他是修者，就不可能不对那位有着传奇般晋升速度的“神之子”感兴趣，不可能不对出自“神之子”之手的东西感兴趣，尤其那东西，似乎还是直指修炼，并且是大陆此前所未有。
就在这些人中，九级武者路曾经引发诸多猜测，武者本身多半是向往憧憬，魔法师么，对此想象不多，主要是关系不大，但是那些高阶修者，比如圣域，特别是圣域里的一小撮，对于这个“九级”是想了很多很多的，其中不止一位圣域就曾这么低语过：莫非六级后的武者传承会再次现世？
毕竟，“神之子”嘛，其一言一语，一举一动，背后肯定有着莫大深意，不可能是随意而来的。
而后来事件的发展印证了他们的判断。
九级的武者传承确实问世，而在此之后，卡巴斯基故事不知被这些人如何翻来覆去地解读。——故事里，还有什么是像九级的武者传承这般，有可能随后问世的？
聚焦最多的，莫过于是和“九级武者路”并列的“圣阶法师路”以及“问心路”了。
诸多圣域摸不准的，一是故事里的这个“圣阶”和他们的圣域是不是一回事？看起来都是“圣”而不是“神”，这意味两者很可能是同阶，但是故事里提到的很多东西让他们又无法确定，二么，就是问心路了。
修炼和心性肯定是有关系的，而且关系很大，这不用多说。别说身为圣域了，就是法师也对此再清楚不过。但是问题在于，为什么要把这个东西提出来，与武者以及法师并列？它不是应该归入于武者及法师这两者之中吗？
难道“九级武者路”和“圣阶法师路”都是歧途，“问心路”才是正道？这也是之前龙傲天既不选择武技也不选择魔法的原因？
应该说，这个问题，是好长时间以来，一直困扰着诸多圣域的问题，甚至让其中的不少人都为之辗转反侧。——当然，都已经是圣域了，肯定多半是不睡觉的，辗转反侧起来颇有难度……
而此时，故事正在继续，也正继续到这里。
大陆上，所有的圣域者，没有几乎，也没有例外，就是所有，所有的圣域者都凝神以待。
龙傲天站在第三个小屋门前，对着门上的“问心路”三个字，陷入了沉思。
画面就在此时，进入了回转。
龙傲天曾经的仰天大笑出门去，而后却又沦落浪荡在天涯，一无所获。浪荡的时间，消磨的不止是光阴，还有心意。至少，对于龙傲天来说，曾经的傲气冲天不见了，或者说，就算还在，也被现实压迫得潜藏起来了。除了偶尔的无人荒野外的呼啸发泄，更多的时候，这个人是在沉默着。
期间有没有后悔，后悔到想要返回？
画面里并没有提示，但对于此际无数“忘形投入”的观看者来说，不论后悔也罢，不后悔也罢，心情必然都是极度复杂的。
而后，却是因为龙傲天的自问引发了关于三条道路的进一步申发：
“九级武者路，直指九级的武者道路，这里有《武道探源》《锻体九法》《导引八法》《九级秘要》《先天之门》。”
“圣阶法师路，直指圣阶的法师道路，这里有《魔法源泉》《三大冥想根本法》《元素循环生灭论》《法师证悟全书》《圣境之门》”
尽管九级的武者传承当下已经是全大陆公开了，不论有没有接触到传承的武者，在这一刻仍然心驰神迷。
如果说《锻体九法》《导引八法》《九级秘要》这三个东西因为是涉及具体的九级修炼而有了替代物的话，那么《武道探源》和《先天之门》对武者的吸引力仍然是不可抗拒的，后者固然是无人能够抗拒，而前者，尤其是“探源”这个说法，吸引的，可不仅仅是武者，诸多法师，特别是高阶法师，同样对此生出了不浅的兴趣。
但也就是“不浅的兴趣”而已。
而紧随其后的圣阶法师路的内容，就让所有的中高阶法师包括一众圣域者在内都心神震颤不能自已了，尽管他们中的许多，都早已从文字中得知了相关的内容。
《魔法源泉》！
有许多人想到了，早在这个卡巴斯基故事之前的，那个西游记的故事，里面的“花果山”，据说是“全天下所有魔法元素的来源”，这两者是不是有什么关系？
如果真能到了那个山，站在那个山上，对于魔法师来说意味着什么？
大陆有魔法师的禁忌之地，那里魔法元素稀薄以至于无，那个花果山是不是某种意义的“反禁忌之地”呢？而在那里，魔法元素应该不仅仅是浓厚吧？
《三大冥想根本法》！
对着这个，普通魔法师想到的是自己修炼的冥想法则的好坏，而对高阶修者来说，震慑他们心神的是“根本”两个字，什么才是根本的冥想法？而这三大冥想根本法，为什么是三而不是四或者五？这个数字里面是不是蕴藏着什么特别的奥秘？
《元素循环生灭论》《法师证悟全书》《圣境之门》！
对这三个东西，诸多大魔法师以及圣域的看法则是比较复杂，因为涉及的似乎就是他们自己的层次，好像没有什么高深的，拿来参考就可以了，太过望想似乎不必，然而，这三个东西为什么是排在《魔法源泉》及《三大冥想根本法》之后？从简单的位置来看，它们应该比前面两者更重要吧？
故事进行到这里，其实诸多修者尤其是此前已经接触过故事内容的修者，是略有点失望的，因为并没有新的东西呈现。如第一讲时六级武者传承那般详细的呈示，并没有。
以前讲述时，这些东西仅仅只有个名目，而这一次讲述时，这些仍然还是止于名目。
虽然这个时候沉浸在故事的画面里，好多人似乎都想到了一些此前未曾想过的东西，但总的来说仍是零星感悟式的，并未能获得什么大的、根本性的启悟。
但就在这个念头闪过，下一刻，所有人都猛地呆住了，身心俱颤。
包括武者，包括魔法师，魔法师中，包括魔法学徒，包括法师，包括大魔法师，也包括……圣域……。
第九百二十一章 卡巴，天音（二）之三（）
方天把围棋带到了这个世界。
因为他这个传播者的关系，也因为围棋本身的关系，到现在，围棋已经在这个大陆的魔法界渐渐地扩展开来，成为受到很多魔法师青睐的一个休闲项目。若干年后，不排除有这样一个可能，那就是一群魔法师从天南海北聚到一起参加比赛，比的却不是冥想也不是法术，更不是魔法阵什么的，而是围棋。
但事实上，在方天前世，更多人熟悉和了解的，还是象棋。
毕竟，和围棋比起来，象棋要简单一些，或者说，简单很多！哪怕是幼儿园的小朋友，在教导之下，也可以下得有模有样的。
方天自然也是会象棋的，水平不是很高，也就是业七吧，业余七级。不过对于很多普通的象棋爱好者来说，这其实已经算是一个很不低的层次了，说顶礼膜拜略有点过，但说高山仰止，还是勉强可以当得的。
业一，属于刚接触象棋，只知道吃吃吃。对于这种新手来说，象棋其实不是一种竞技游戏，而是一种“模拟美食”游戏，车马炮兵士相帅，在他们眼里不是棋子，而是一盘盘的红烧肉宫爆鸡丁油焖茄子……
业二，对象棋略有概念，但本质上仍然是业一的延伸，如果说业一是雏鸟级，那业二就是幼鸟级，刚学会用两脚蹒跚迈步，还不能振翅，更不能飞。
业三，知道一些布局，知道一些杀招，对开局、中局、残局已经有了一个大体的认知，但仍然残余着“嗜吃”的爱好，也因此，许多时候还是分不清主次，搞不准目标。
业一到业三，都是属于入门级，也就是幼儿园敬老院级，许多退休下来闲着没事喜欢上象棋的老头，基本上就属于这个层次，也基本上始终停留在这个层次，不能再上了。
全国或者说全世界的象棋爱好者，90％以上属于这个层次。
也可以把这个级别的判断平行挪移到这个世界魔法学徒的判断上。魔法学徒的一到三级，也就是属于魔法师里的入门级，尚处于被带领式的邯郸学步以及本能式的蹒跚迈步之中，不能独立而行。
略微严格一点地来讲，这个层次的，也可以说，是尚在“学”着，还不“会”。
那么，怎么才能叫“会”呢？
那就是在问答题“象棋是一种模拟美食游戏吗？”的回答中截然断然地回答道，“不是！”，彻底地摆脱嗜吃的爱好，知道对弈的核心不是吃子而是得胜，你要吃的不是对方的车马炮兵而是老帅，不为浮云遮望眼，目标明确，坚定不移。
到了这一步，就可以说是从入门级或者说糊涂级又或者说混沌级的层次中拔出脚来，超脱出来了。知道了象棋的本质，也因此，获得了立定脚根的资格，从此，迈步不再蹒跚。
这便是跨过了业三的门槛，达到了业四的级别。
就如魔法学徒的三级到四级，并非是简单的累积就可以达成，一个很重要的东西，你如果不明白，你就永远都是三级，而不论是一级二级三级，在四级的人看来，其实都是一样的，不分高低，或者说高低在一二三级的层次中，并没有什么太大的意义。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
目标明确相对于目标不明确，是一种根本上的跨越。就如一个睁着眼的人对着一个蒙着眼的人，一个醒着的人对着一个半梦半醒或者干脆是梦游状态的人，那优势，真的是太大了。
也因此，四级对上一二三级，基本可以做到轻松的虐杀，压力不大。
但正所谓武功再高，也怕菜刀，刀使再好，一枪撂倒。晋入四级，只是对于象棋有了一个本质的认识，认识提升了，脚步不再蹒跚了，但并不意味着前路一片坦途。
事实上，离一片坦途还远得很。
四级对阵一二三级，主要是三级，一般并不能做到100％的完胜。原因在于，从战略方面来讲，固然是100％的碾压，关于这一点绝无疑问，但是在战术方面，却很可能被对方反杀，甚至是极其轻易地一剑封喉。
而到了这个层次，进步的方向，也正是在战术方面。
掌握杀招，掌握几乎所有的杀招，知道怎么才能杀死对方，也知道怎么才能不被对方杀死，这之后，对于对弈的整个局面，从开局到中局到残局，就渐渐有了一个从准确到精当的把握了，渐有底气，渐生妙招，渐成“大将风度”。
这便是四五六级。
到这里是不是就完结了呢？
显然不是。
你已经知道毒药是不能吃的，但人家用能吃的好吃的东西一包装，你看了又看，觉得没有危险，然后还是把这毒药吃了。
你的目标明确，坚定不移，但是在复杂的局势中，被人家强硬地拖着拽着，慢慢地还是移了，然后身陷局中，不识庐山真面目，越陷越深。
你知道所有的杀招，对几乎所有的杀招都有熟悉的进击与防御手段，但是对手通过巧妙的布局，一步步使你向着这个杀招靠近，等�