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是，有“梦”中的那等存在，这个世界发生任何事，都不值得奇怪。
在统一的文字背景环境下。分析文字的构造，有的时候是很有意思的一件事情。
就比如说，圣域的“圣”。
这个世界的圣当然不可能是又下面放一个土。别说这个世界了，就是前世，哪怕就是方天所在的那片土地上，时间往以前挪移一些，圣字的构造，也不是又土。
那个，这个世界的圣是什么字型呢？
是四个一竖，然后被中间的一横所贯穿，简单来说。就是“带”字上面的那个头多一竖。
不知道这个世界的人有没有析字的习惯，嗯。这很难说，别说大魔法师了。就是身为圣域中人，也未必真的有多少人着意地盯着这个“圣”字想过。
但是方天盯过，也想过。
而那四个一竖，给他的第一感觉就是代表的四大元素，只可能是这个，再不会有其它了！而等自身理解也跨越了圣域的层次之后，他确定了这个结论。
那么，那个一横又代表了什么呢？
简单地理解为“贯穿”，应该是没有什么大问题的，或者说融会贯通，也可以，反正大概就是那么个意思。
而这四竖一横，综合来讲也可以说是，“在具有四大元素的地方，‘圣’，可以任意纵横。”而用前世的一些话来说，就是入水不濡，入火不热，山石不能阻其路，流风可以助其行。
下可以沉入海底，上可以高蹈云端，一念之间可以随元素震荡到达千里万里之外，所谓御风而行，御水而行，御土而行，御火而行，只要有元素存在的地方，“圣”就可以无视一切世间常人眼中的所谓阻碍，无所而不达。
也因此，大魔法师和圣域，是完全的两种存在，根本不是简单的相差一个阶位的区别。
用个好理解的说法，大魔法师还是物质之身，只要破开其元素的本能防御，还是可以对其造成物理性伤害的，但是圣域者，其身体随时可以寄形于元素，然后乍合乍分，合的时候与元素浑然一体，无从伤害，分的时候，早已经不知道闪到什么地方去了。
能锁定圣域的，只有圣域，能伤害圣域的，也只有圣域。
哪怕就是十百千万亿个大魔法师加到一起，也不能伤害圣域者分毫，这就是大魔法师与圣域的区别，反之，大魔法师再牛，圣域者可以一念之间，强行剥夺其元素操控权，将其打落尘埃。
那么拥有这等似乎不可思议神通的圣域者，也是大陆所谓的“大能者”，嗯，确实是大能者，这个称谓名副其实，在成就圣域之后，会干些什么事呢？
简单地逞威，机会很小。因为真想逞威的话，早在大魔法师阶段就逞过了，甚至是早在法师之后，就逞过了，完全无须等到圣域。
但是“锦衣夜行”是很难受的一件事，明明具有这么多的神通，你居然从来都没用过一次？这没道理嘛，你能忍住？再者，难道你就不想切实地体验一下，圣域的圣，到底圣在哪里？
所以，神通，是必然会被施展的。
对着什么施展呢？
不是对人，那肯定就是对物了。
所以一个圣域者，正常而言，在初成圣域之后，肯定会有种种“作死”而且是“作大死”的行为，比如说，试试天有多高，试试海有多深，试试地下到底有多大压力，试试进入地底的无尽岩浆之中，到底是温暖还是舒适。（这些行为某位阁下也是做过的，而且一个不落。）
至于“瞬移”着去见见老朋友，然后分别时同样是瞬移着离开，让老朋友一脸羡慕嫉妒恨，那简直都是不值一提的小事了。
除此之外，还有一件，肯定也是不会被落下的。
那就是，扮演一个圣域版的徐霞客，跋山涉水，用脚步，来丈量赤道的周径，以及南极和北极的距离，临四极而览千山，遍天下而披万水，看一看脚下的这片大地，到底是个什么模样。
是以，如果你问一位圣域者，邻近帝国的光景如何？
其很有可能并不清楚。（大陆修者间默认的“王不见王”原则，这一原则从魔法学徒开始，其实就已经不同程度地执行了。就如某位已经晋入神域的阁下，其并不会去扫描毛里球斯的帝都如何如何，更不会随意地向其它帝国乱扫。任何其他圣域者，如果这么做的话，后果如何不好说，但事情的性质，会被定义为绝对恶意。）
但是，如果你问一位圣域者，远处的光景如何？比如说南极北极啊热带雨林啊什么的。那么，绝大多数圣域者应该都是有话要说的。他们曾经亲临过。
方天在第二讲的故事中，让卡巴斯基跋山涉水了一番。
如果是用言语或文字来讲述，那么跋山涉水就是“跋山涉水”，最多把这四个字扩展为其它的种种形容罢了，方天以前讲述这里时也正是这么办的，他说：
“卡巴斯基兴奋激动，觉得自己发现了真相。于是，在接下来的日子里，他不停地在大陆上流浪，走过一个又一个国家，走过有人烟的地方，也走过很多没有人烟的地方。”
“有的地方平平坦坦，一望无边，千里万里的地面就像是一张大大的被子，被子上长满了绿色的草和一些小树，草地上有无数各种各样的野兽在奔跑。”
……
但是这一次，并非言语，并非文字，而是直接的意识展示。
而展示的内容，也不再是虚拟又或什么简单的形容，而是真的对这片大陆的展示，比如草原，比如沙漠，比如黑海，又比如冰川什么的，一切一切，都是实景。
而这番景象，在不同的观众眼中，自然也是不同的看法。
如南风的师兄等人，看了之后自然是感觉天地壮阔有大美，是以决定“我想去看看”，但是那些景象落在恰好正式在实际中接触过这些地方的人来说，引起的轰动就实在是太大了，也太让人感到震撼了。
北大陆，靠近北海的冰蓝帝国。
南大陆，草原王的子民们。
中央大陆及西大陆，对大陆的两大山脉有一定了解的修者。
还有其它很多地方的人，在这一讲的故事结束之后，俱都瞠目结舌，目瞪口呆（重复否？），甚至不少人以为之前展示的景象还在眼前，然后用手指着道：
“这不是，那……那……那什么地方么？”
“那地方我去过，那棵树，对对对，就是那棵树，我都在那棵树下休息过！”
“诸神在上！”
“哦，神呐，那些居然都是真的？”
然后问题来了，卡巴斯基跋的那些山，涉的那些水，居然都是真的，就是大陆上的，那么问题来了，是的，很严重的一个问题来了卡巴斯基在其后进入的那个秘境，是不是真的？
－－－
哦哟嗨，大家节日快乐哈！：）。
第九百零三章 一封发往帝都的“电报”（）
卡巴斯基修炼的武技秘录，这是真的，这个是没有疑问的。●⌒，
这也是之前大陆上的所有听众，认为的故事里的最重要的东西。
但是第二讲出来之后，事情发生了变化，很大的变化！那就是，卡巴斯基这个人到底存不存在？仅仅只是个故事还是真的有这个人？卡巴斯基是不是大陆上的人？
秘境是不是真的在大陆的某个地方？
卡巴斯基能进入那个秘境，别的人可不可以？
以至于更进一步，进入了那个秘境之后，可不可以通过那个秘境到别的世界里去？秘境里不是那么多从别的世界来的人吗，他们是怎么进去的，又怎么回去的？别的人也可以吧？
……
诸如此类，一系列的问题。
而这些问题，一旦想及，没有几个修者能够淡然视之。
就好像方天前世，哪怕已经是所谓的二十一世纪了，但如果有一天，人们忽然知道或者惊疑通过“百慕大三角”真的可以到达另一个世界什么的，那整个世界肯定都会沸腾起来的。
事实上，可不可能呢？
答案是未知数。
尽管天文望远镜的视野已经扩展到河外星系，观察范围动辙以多少多少亿光年来计，但是对于自己脚下的那“方寸之地”，嗯，和光年而且是“亿光年”这个单位比起来，地球真的只是方寸之地，甚至这个说法都是太过抬举了。
然而，就是那么一点小的地方，人们依然还是有着太多太多的未知。
那个世界犹是如此，这个世界，修者们对于自己脚下的的这片大地又了解多少呢？
答案是，法师以下修者，近乎于一无所知；法师到**师阶段的修者，可能遍览过自己的帝国，可能游览过周边一些国家甚至大陆，不排除一些变态的家伙把大陆上一些大的版块（被这个世界土著普遍称为是南大陆北大陆等地方）都走过，但也就是仅此而已了。
大魔法师中应该很少有人知道自己脚下的大地事实上是个“球”，而且是一个很大很大的超出他们想象的球。
圣域者么，则基本上是人人都可以称为是“星球观测者”的，其对于星球的概念，以及星球上具体的情况，应该说，其了解情况是比较深入的。
假设这个世界的一个圣域者穿越到了二十一世纪的地球，他很有可能会变成一个狂热的物理学家、天文学家、地质学家什么的，当然，顺便兼职一下旅行家也是可以想象之事。
（以后如果有机会，我或许会开一本这样的文，当然，穿过去之后，会让其从零起步，从一个小小的魔法学徒开始，比如书名就叫《二十一世纪魔法师》什么的，大家有兴趣不？）
但是圣域者是不是就是很了解这个星球了呢？
答案显然是否定的。
前世庄子在《逍遥游》里说列子御风而行，潇洒固然很潇洒，省劲当然也很省劲，但他还是要依靠“风”这个东西。
圣域者也是如此。
圣域者确实牛，牛到天上地下，水里火里，就没有哪里不能去的，但这一切，都是以“元素”作为前提。而一旦外界的元素有变，其自身的威能，虽然不至于像大魔法师一样彻底归零，但是，十成中去了九成，却是可以想见的。
也因此，大陆上，西大陆的“神山”，南大陆的“卡拉多山”，这两座最大山脉深处的情况，就算是圣域者，也是一无所知的。而至于“禁忌之地”的黑海里到底蕴藏着什么，圣域者同样一无所知。
地下深处呢？不知。
秘境呢？
……
同样的故事，在不同人的眼中，侧重点自然也是不同的。
就比如卡巴斯基一到六级的修炼，在武者眼中自然是无上至宝，再没有什么比这更珍贵的东西了，但在魔法师眼里，却是等闲之物，基本上算是毫无价值，然而到了圣域级别的修者那里，又有不少人让自家弟子修习这个东西。
同样的情况，第二讲中，卡巴斯基进入了“秘境”。
对于秘境的展示，应该说，某位神域者阁下是花了大力气的，既取材现实，又展开推理，同时还放飞想象，也因此，所展示出的秘境中，方方面面，蕴含着极多的信息。
就比如说，秘境中，一只不起眼的“蝴蝶”（元素的动态呈现），很可能就是一个