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和那些漫山遍野地分布也没有任何小动物去吃的辣椒不同,微酸甜甚的桑椹,早就被各种各样的鸟儿以及那攀缘于树间的猴子松鼠等预定了。
桑椹,可以酿酒啊。
桑椹酒,从中医学角度来讲,滋补及养生的效果远胜葡萄酒,可以甩其十八条街。
当然,这是前世时家里老头子说的。以老头子那土得掉渣的土医生身份,方天很怀疑,他的“从中医学角度来讲”这个话,到底有多少可信度。(。)
第五百零二章 一朝彻悟,过往分明()
想起葡萄酒,方天理所当然地跟着想起了葡萄。
再一搜索,果然,种种野葡萄山葡萄数量相当不少。不过不管是结实的还是没结实的,也必然都是很小粒的那种。野生的果实类大多这样。
在需要与其它种种植株竞争的生态环境中,传播并非第一要务,生存才是。
所以孔孟才说,食sèxing也。这“食sè”两字万万不能颠倒,只有吃饱了,不用为吃饭发愁了,才会有兴致去寻思着xxoo什么的。
你要是个搬砖的,又或者是码头上扛包的,天天累死累活,一天劳作结束后,往往累到腰都直不起来,那个时候你就会知道,除了为生存而奋斗之外,其它种种,都是浮云。
不单人类世界是这样,整个生物界,都是这样。
不过,话说回来,这些果实虽然很小,但是其滋味相比前世人工培植的那些,却是很浓烈的。 。。
这种浓烈并非全然是好事,前世许多人虽然经常埋怨那些大棚类栽植的东西“没有味”,但若真把这些野生的东西送给他们吃,果实太小长得歪瓜劣枣吃得不爽快倒是其次,就说那些果实的味道,会很冲击味蕾的。
这里的“冲击”可不是形容词,而是真的冲击。
也就是说,会对味蕾造成一定破坏的。
不过也还是那话,“天生我材必有用”。果实太小,吃起来不爽,但是“喝”起来,却是很好的。
将这些果实收集起来,蕴酿、发酵,然后再经过岁月的沉淀
有些东西经过岁月的沉淀会变成渣。反之,有些东西经过岁月的沉淀则会变成jing华。
或许这整个世界上也只有两种东西,一种是渣,一种是jing华。如果你既不是渣,也不是jing华,那大抵意味着,你还没有找到那条通向jing华的路。
那么,在岁月没有把你变成渣之前,抓紧时间,赶紧找到那条可以让你走向jing华的路吧。身为大树。就活出大树的风华,身为小草,就活出小草的骄傲。
一念至此,方天的心思,忽地转向幽沉。
然后。就这么突然地,进入了那不可名说的空寂离尘之境。
那种状态。这些天里。方天已经进入好多次了,但是这一次,却又有些不同。之前的那些次,他是万念皆忘,独有气血在身中涌动,而这一次。气血涌动如故,意念,却如点点繁星闪烁于夜空。
一如感应中,那亿亿万万的光点。
那是属于生命的光华。
大的。是参天古树,更大的,是一片片的茂密丛林,小的,是荒原野岭上长的稀疏的那些树,更小的,则是灌木野草之类。
然后,在这些大大小小的静态光点之中,更有亿亿万万光点,在或停或动。
那是生存于这方天地中的大小动物生命。
真真确确的,哪怕就是一棵再不起眼的小草,也在这漫天笼罩的元素世界中,撑起了独属于自己的光华。
那是生命的证明。
那更是生命的骄傲。因为,哪怕是一棵小草,也在“开天辟地”。
开着自己的天,辟着自己的地,绽放着自己的光华。
哪怕永世困守于荒野,哪怕永世没没于无闻,但是它们对于天地的抗争,从未停止。
这一点,这方天地可以证明,这方天地中的元素可以证明,然后,现在,站在这里的方天可以证明。
生命或有高下不等,生命或有卑微荣达,但在它们最根本的核心,一般无二。
它们存在着,而存在本身,便已是一种骄傲。
就算再渺小,天地也不能埋没其光华。就算再卑微,元素也不能忽视其存在。
天地可以为证,元素可以为证,方天可以为证。
意念闪烁如雨,气血涌动如cháo,就这般默默地站立着,不知什么时候,方天感觉自己也变成了一个光点,然后,成为那亿亿万万光点中的一员。
再然后,恍惚间,那亿亿万万光点,成为了一体。
如山,如树。
不,就是山,就是树。山势巍峨,绵延了亘古,大树参天,挺立了千年。
其下,是厚重广袤的大地,其上,是辽阔浩瀚的天空。
而这一刻,生命,便如那大地般厚重广袤,便如那天空般辽阔浩瀚。元素从遥远处流过,如水如风。
方天彻底地迷失了,或者说,沉醉了。
沉醉之中,就一个感觉,那就是大、大、大,他的身体,他的生命,在无限放大。
肢体如同大地,血脉如同河道。
周身气血,便如那河水滔滔,在千千万万条大小不等的河道中奔流。
方天的意念便如一个人驾着小舟,在这些河道中随水飘流,前前后后,经历着不同的感受。或如进入波澜壮阔的大海,或如进入静静流淌的小溪,甚至于,几度进入了让意念也感到冥冥杳杳的幽深所在。
然后不知何时,突然之间,舟行疾速,只一下子,就将方天的意念带入了一个极大的漩涡之中。
感觉中,整个天地都在翻滚。
而在这翻滚止息之际,方天突然变得愕然起来。被那漩涡带着,他竟然莫名其妙地又一次来到了那个让他一直不明所以的识海之中。
识海天地,惟有二物,一是大树,一是湖泊。
之前,就在那大树的金sè叶片上,他得到了“我道”的开示,而现在,他依照那个传承修炼之后,竟然不知不觉地,又来到了这个地方。
为什么意念随着身体气血的周流,会突然来到这个“识海”?
是否,它们本就是一而二、二而一的存在?又或者,这个识海,是周身气血的源头?是起始,也是归宿?
方天想起了那个黄帝说养身聚神攒簇七宝飞升经:“夫养身者,必先求食之丰,然后求体之畅。务累务积,务使体之沸盈。然后随坐随卧,则身自为调,体自为养。是者,十ri二十ri,一月两月,殆及一年两年,则身为养矣,可以聚神。”
务累务积,务使体之沸盈。
身为养矣,可以聚神。
这个描述,竟和他现在的情景非常之像,有着某种极深的契合。
气血如现在这般的在周身涌动,不就是“体之沸盈”吗?而他现在又来到了这个识海,莫非是为了,“聚神”?或者说,他在不名所以中,打开了那条由身体向jing神转化的通道?
此时,方天又想起了他以前在井中传授给莫里希的那句话:“这大地,就是我们的身体,这坑,就是我们的意识空间,这水,就是我们的jing神力。”
那个时候,他只是模糊地觉得,一个好的身体,一个健康强壮的身体,有利有冥想,然后,有利于jing神力的修炼。
方天又想起了,这一路走来,在魔法修行的道路上,他的每一次的晋升。
小的晋升,是靠着冥想,靠着jing神力的累积,而大的晋升,全都是靠着“心”的调整。
而在“心”的调整之后,获得极大提升的,不止是jing神力,更还有身体。
这之中,是实实在在的,由意识而及身体。
没有一点含糊,没有一点不实。
他现在的身体,是一个四级武者的胚子,远远超越了普通人,更远远超越了其他同级别的魔法师,比如安迪埃里克等人。方天确定,如果不动用魔法感应及法术,只通过身体来斗殴的话,他完全可以一人单挑目前协会内其他所有的法师魔法师。
并且,把他们打得找不着北。
造成这种巨大差距的,不止是竹林狂奔的功劳,不止是梅花桩的功劳,不止是山涧悬飞的功劳,不止是游泳训练的功劳
这种种训练,可能确实对他身体的提升起了那么一点作用。
但是方天更清楚,单以他那种三脚猫的锻炼,决不可能让他的身体素质提升到现在这样的一种程度。别的不说了,他的那些身体锻炼,可以与欧文安德森等人几十年的朝夕锻练相比吗?他们流了多少汗,吃了多少苦?经历过多少身心上的熬炼?
但是他们的身体素质,比不上他。
远远比不上。
强壮或过之,而“生机”,则远远不及,根本不能相比。
一路走来,他走的既不是武者的道路,也不是这个世界通行的普通魔法师的道路。
念及此处,方天忽然恍悟!
原来,从一开始,他的道路,就和这个世界上所有的修炼者都不一样,不管是武者,还是魔法师。
他的晋升,依靠着三个方面的累积:
一是冥想,这一点,和这个世界普通魔法师的修炼是一样的。
二是身体的锻炼。这一点,对于这个世界的普通魔法师来说,是莫名其妙的,是“旁门左道”,甚至于,是“歪门邪道”。
三是“心”的调整,或者说意识的改变。而这一项,对他每一次的晋升帮助最大,或者也可以说,正是因为有了这个,才让他将一二两个方面的累积效果,发挥到了最大!
寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
那个梅花,就是他的“心”!
思虑至此,一切都明白起来。
原来,早早的,在还未得到识海中那六个境界传承的时候,他就已经走上了“以心转身”的道路!(。)
第五百零三章 大道从此开()
以心转身!
以前,识海中,在知道了那三枚“造化之叶”的功能之后,方天对其说道,“请开示我道”。
然后,得到的便是六个境界。
而那六个境界中的第一个,也就是“空寂离尘境”,其描述便是:
“空寂离尘,造化自运,渐至心空身满,步入初阳雪消境。这一境,是以心转身,心为先导,身为后随。心由自我,身随造化。”
原来,这真的是最适合他的道路。
是他的“我道”。
因为他早就已经开始了这样一种方式的修行,只是,一直以来,他自己不知道而已。
一路跌跌绊绊走来,还真的是跌跌绊绊,只因为对于脚下道路,看得并不清楚。前世的他,毕竟只是一个普通人罢了。来到这个世界后,迫不得已,涉足修行,纵然竭心尽力,到底并非“行家里手”,走得稀里糊涂。。 。
直到现在,那层迷雾散去,回首望去,过去所走过的一路,才忽然分明起来。
过去已分明,那么,未来的呢?
方天的意识中,浮现起那六个境界的第二个境界:
“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?”
“身有漏,识有染,为尘世之身心。”
“造化之下,缺憾得弥补,此是初阳雪消境,谓身之漏、识