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用苦逼的话来说，这就叫自力更生，艰苦奋斗。
至于到底是装逼还是苦逼，就看当事人怎么看、怎么想了。
方天是认为自己很苦逼的。为了前行，他什么手段都用上了，什么梅花桩，什么竹林狂奔，什么跳山崖，什么疲劳游泳训练，什么无为法，什么一动一静
总之，所有他能想到的、可能对他的修炼有帮助的手段，几乎全都用上了。
这种上蹿下跳，在这个世界的那些应用学派修炼者看来，自然是莫名其妙、不知所谓。但是方天又确实靠这些手段获得了大踏步的前进，于是，那所有的莫名其妙，就摇身一变，变成高深莫测甚至是“神秘莫测”了。
再于是，出自方天之口的一切，都被这些土著们，当成了“明心见xing，直指根本”。
其的是非曲折与酸甜苦辣，谁又能说得清楚呢？
沉浸在冥想，沉浸在jing神力是什么的思索，沉浸在一到级魔法学徒阶段冥想法则的分析与思考，沉浸在一路走来风风雨雨的归纳总结，到了约摸夜半时分，方天的意识，转向了对外间事务的思索。
前世时，有一本太监书。叫红楼梦。
红楼梦里有一个角sè，叫王熙凤。
王熙凤是一个很厉害的女人。她厉害的地方并不在于jing明强干，也不在于口舌如刀，更不在于什么很辣人称凤辣子，而在于，她取得了两个人的信任。
一是贾母，一是王夫人。
贾母何人？贾府的老太母。在以孝为社会纲常的时代里，在贾府这样的一个大家族里，贾母的话，只要不涉及贾府的生死存亡。那就是圣旨。而取得了贾母的信任，就是握着有内府一半的天下。
王夫人何人？当家主母，贾府未来的老太母。
试想，把这两个人拿下了，内府之，还有何处关节打不通？还有何人，胆敢冒犯凤姐的威风？
这是什么？
这就是直指根本，这就是抓住核心。
换个情景下，这叫抓主要矛盾。再换个情景，这叫抓大放小。
作为丈夫的十个修养。身为妻子的十个必要，成功人士的十二大素质，一生必须要明白的一百个问题，类似这些的书籍在方天的前世可以说是汗牛充栋。
当然，汗牛充栋是古语。用不古的词语来说，就是横七竖八、遍地都是。
那些东西没有道理么？
其实也未必。
它们可能说得很是头头是道的。
但一般来说，真的没什么用处。你照做，你就傻了。
为什么傻？
因为事物的发展总是从核心到具体，从具体到枝叶。你现在从枝叶抓起。抓了一枝又一枝，抓了一叶又一叶，但是抓到累死，甚至是抓到死，你可能都还在枝叶上面打转。
连具体都没到呢，更别说核心了。
所以最终十有八是个杯具。而那十之一二，纵然不是杯具。也是茶杯（差呗）。
某些势力，在方天就任城主这件事上，搞了很是不小的动静。三城二十八镇，三城全被策反了。二十八镇，也拿下了足足十六镇，过了一半。
基本上，是把方天这个城主的地盘，一下子搞掉了三分之二还多。
在他们看来，这应该是很严重的打脸。
或许会让方天觉得yu哭无泪？又或者会大起愤怒、大乱阵脚？甚至于，这个少年得志的神之子，最好做点什么过激的举动，那就再美妙不过了。
但在方天看来，很遗憾，这些东西，都是枝节。
就算不是枝节，也只是具体。
不是核心。
绝对不是！
由前世的明熏陶所带来的视野高度，让方天看着这件事情，只是觉得好笑。
他确实是不方便反击的，因为在根本的实力层次上，他确实比不过人。这一点，没有什么好避讳的。方天几乎可以肯定，不论他作什么样的反击，对方都能很轻易地反压回来。
道理很简单，在绝对实力上，人家占优。在资源的把持与运转上，还是人家占优。——他拿什么去反击人家呢？他只是方天，不是龙傲天。
这可能也是对方之所以会出手的理由。
那就是算定了他，就算名气再大，就算引起各方的关注，但是现在，确实还只是一棵小树苗。
一刀把这棵小树苗砍了，估计会有点不是很方便。
但是弄点风雨出来，让这棵小树苗在左右飘摇自己倒下，那却是谁都说不出个什么来的。——你既然出来混，那就不要怪外面有风有雨。
想安安稳稳地，那还出来当城主？
那不是搞笑么！
所以，占在对方的角度来看，这绝对是一次惠而不费的出手，大势在握，绝对不用担心这个小城主的什么反击。
但是，还是那句话，很遗憾，这只是他们认为的大势。
身在局，作为对局另一方的方天，并不是这么认为的。
方天所看到的大势，以及那大势底下的核心，并不在这里。所以现在，他可以淡然微笑，并在微笑，谋划布局。——只要对方未能从身体上消灭他，那就注定死定了。
这是一个穿越者的自信。
一个受到前世诸多明熏陶的、穿越者的自信。
若连这点小障碍都跨不过去，那他也枉为穿越者了！
土著们，睁大眼睛看着吧，让我来告诉你们，在另外一个世界的明进程，许多神人碰到这种情况，是怎么集势反击的！
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感谢32125873、丽敏儿、死神之丝、枫恋蝶舞、sky逍遥、玲珑手、milady、阿东89、吉比、悟我求几位筒子的打赏。
感谢lmxy、无尽冥思、缸里的鱼、altair‘、魔说、bubbq、耍炖系韧沧拥脑缕惫睦�
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一直更新得断断续续，连出来和大家打个招呼都不好意思。
现在尽量勤勉，若抽出空来，尽量多更新。
因为客观原因，不敢说以后再不断更，但一定会比以前好，好很多。
请大家见谅。
也请大家理解。
当然，更要请大家支持。
无论如何，我总是在用心地写着这本书。
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第四百七十五章 红石镇上下各阶层分析（）
前世时的明朝，有个人叫王阳明，那个睡棺材的王阳明，那个据说是练气士兼武林高手的王阳明。
王阳明有过一段话。
那是在一次游山玩水的过程诞生的。
一个朋友指着岩的花树问老王：“你说过，天下无心外之物。但是同学你看，这样的一棵花树，在深山自开自落。有你，它也开，无你，它也开。有你，它也落，无你，它也落。你说，此花树，于你我之心，有何相关？”
老王回答道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜sè一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
这是王阳明的话。
更早的时候，还有一个人也说过类似的话。
那是唐朝时候，那个说过“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的禅宗六祖慧能，路过广州法xing寺的时候，正值寺法师讲经，然后，有风吹幡动。
两个僧人争论起来：那是风在动呢还是幡在动？一个说是风动，一个说是幡动。
打酱油路过的慧能忍不住了，进来插了一句：“既非风动，也非幡动，而是你们的心在动。”
这句话与王阳明的那句话看上去风牛马不相及，但是其实，它们内里的核心，一脉相承。
方天前世时的学课本慧眼独具，一眼就看出了它们的同根同源：“这是典型的唯心主义世界观。”
但在此时的方天看来，这与其说是世界观。不如说是人生观。
什么样的人生观呢？
就是这个世界的一切，都是因着人而存在。
人，是这个世界的核心。
从客观来讲，宇宙在演化着，所谓“人”的这种生物，不过是演化过程的一环，既不是最初始的那一环，也必定不是最终极的那一环。
所以，把人认为是世界的核心，自然是唯心。自然是唯我。
但是，如果没有人，那么这个世界的一切，不管它怎么演化，又有谁会去关注呢？又有谁会去关心呢？又或者说，和我们“人”，有什么关系呢？
因此，站在人的立场，站在人类社会的立场。这世间万物，不过都是资源。
由人这种东西来认识、开发、运转和利用的资源。
作为城主。方天的眼，便也只有人。
人，才是他所认为的大势所在。
只要他抓住了人，至于什么三城二十八镇的，谁会去关心？从源头上来说，不也正因为这么多的修者在红石镇的集聚，才有着帝国方面在此开辟一城的基础吗？
方天笑的是，那些做着手脚的人，却看不到这一点。
这凭这一点。方天就可以断定，那些人，就算层次再高，也是有限。
人有种种，各各不同。
方天此时想着前世某大boss的那份社会各阶层分析，然后把它的那个框子，往红石镇上下各sè人等头上套。
第一个套着的。自然是魔法师。
作为这个世界的最高战力，他们的存在，决定着这个世界的核心格局。
魔法师，却也分着两类。
第一类。是如安迪、埃里克、法尔斯坦、木罗、希岩这样的。
他们有着足够的天资，也有着足够的意志，在魔法本身的道路上行走着。在途，他们也许会被外面的某些东西吸引着，如权势，如世人的尊敬等，但是最终，有着深邃远景和内涵的魔法世界，终会把他们拉过来。
对于他们来说，在魔法的道路上前进，就是根本，就是一切，就是最大的yu望和需求。
谁能在这一点上给他们助力，谁就能获得他们的立场。
安迪等人是成功者，而在这一类，还有着大量的，因为各种原因，目前为止，还未曾获得成功的人。他们在路上苦苦地跋涉着，有的信心十足，有的带着迷茫，有的坚定却绝望。
这是第一类，方天此时顺手将之命名为“纯正的魔法师”。
有纯正，当然就有不纯正。
魔法的道路，是荆棘遍布的，纵然全副武装，也走得艰难。更何况，那些在天资、传承、意志、领悟等各个方面有着不足的人。
走着走着，就累了，或者无以为继了。
然后人生的重点，开始转移。
不再专注于魔法层次上的提升——当然，能提升肯定也是极好的，但是他们或多或少的jing力，开始分散了在世间名誉、利益或者权势、力量等的获取上。
为名奔跑的，结交各路名流。
为利奔跑的，开辟自己的生意渠道，或者参股别人的经营，从为别人的经营保驾护航，获得自己的那一份。就如帕特以前的那个老师。
为权奔跑的，其杰出者，跻身帝国上下层组织，而其不那么杰出者，则跻身于非帝国各大小组织，如佣兵团。
为力奔跑的，会热衷于结交更高层次的魔法师，结交有着深厚背景的势力。
当然，这名、利、权、力之间，可能有着种种的杂糅，但是总体情况，基本就是这样。
这一类，方天命名为�