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现在这条路被打开了，魔界蠢蠢欲动意图通过巫灵界染指各个大界，魔物由魔君指挥所向披靡，所以要终止这场战争，就必须把这个魔君灭掉，而这件事只能她巫离去做。
“月姆决然，巫听其命，将遗留之物……”
最后一句话到这里就断了，确实提到了遗留之物，而且这一句话的字迹非常潦草，一看就是匆忙之间记录下来的。
金凌合上巫蛊史籍，这里面提到了遗留之物，并且从古至今，巫蛊族都未曾得到这件东西，那的确可以说明，当时的老巫将其藏在了某个地方。
而且这个老巫肯定在迁徙的路上意外身亡了，导致了这册巫蛊史籍的遗失，到最后找回来的时候，最后一片的下半部分也不知是被人撕去了，还是被战火烧毁了。
金凌倾向于后面的猜测，断口处是灼烧的痕迹，而且若是被人撕去了，那人知道有这么件遗留之物，岂不早就动手了？
信息只有这么多，去巫蛊遗境里面找，无异于海底捞针，而且时间还只有三十天，或许，蛊婆那里还有些别的线索吧。
火炉里柴火一声爆响唤回了金凌的心神，她的本命蛊皿烧制好了。
巫蛊族的东西，只有巫蛊族掌握蛊术的族人才能拿取，所以金凌现在蛊术越是精通，到时能够发现并且拿到这件东西的机会就越大。
距离月圆之夜还有几天，金凌暂且将烧制好的罐子放在静竹山居的屋子里，然后继续自己的日常修行。
这几天也不知道妙香是不是想到了什么，常常待在屋后养魂地中不出来，希望她出来的时候，能够给自己一个惊喜吧。
六日后，此夜月圆如盘，血月光芒大盛，给整个静竹山居披上一层朦胧的红纱。
金凌拿着自己的本命蛊皿上到屋顶，按照蛊颂所说的，用自己的血在罐子里面的底部写下一个特殊的巫蛊文，再在罐子的外面写下自然神的名讳，
然后将罐子对月而举，高呼，“请自然神赐蛊！”
蛊颂告诉她，直到天明之前，虫子会自己选择要不要成为她的蛊，有些人不适合当蛊师，所以他的罐子无法吸引到一只虫子，而有些人很强大，他的罐子会装不下想要成为他的蛊的虫子，总之这一夜什么情况都有可能发生。
然而还有的人，会用特殊的手段收集一些比较强大的虫子强行封入罐中，最后产生的蛊异常强大，但其自身却承受不了蛊的能力，在引本命蛊入体之时就会被蛊虫反噬。
所以，一切都要看自然神的旨意。
金凌没有一直盯着罐子看，她盘坐在罐子旁边静守心神，默默的修炼起《星河图》来，每当这个时候便会有很多虫子和小动物聚集到她身边，希望这样，能吸引更多的虫子进入罐中。
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【159】开心窍（1）（）
这一夜金凌有意让自己在天亮之前醒来，就是为了看一眼会有多少虫子进入自己的本命蛊皿之中。
所以当金凌睁眼时，屋顶上尽是各种爬虫，以及空中飞舞的那些飞虫，都还来不及散去。
感受到星河光的消散，虫群如潮水般退散，但每个小族群都有一只虫子留下，这些虫子义无反顾的朝着她的本命蛊皿而去。
蜘蛛，蜈蚣，蝎子，天牛，蜂子等等，甚至还有蛤蟆，毒蛇，这些小动物……
金凌细细的数过去，九九之数，八十一个物种。
这些平日里总是蹭自己星河光的小东西，总算还有些报恩之心。
她那脑袋大的本命蛊皿被装得满满当当，金凌赶忙用提前准备好的东西将罐口封上，来到山上找了一个照不到阳光的地方，将本命蛊皿埋在地下九尺的深度。
然后在填平的地面上摆上一圈石头，每个石头上都写着一个特殊的巫蛊文。而后金凌对着即将消失的血月方向，跪拜高呼：“谢自然神赐蛊。”
九九八十一天之后，就可以将本命蛊皿起出，到时里面便会只余一只本命蛊，然后引本命蛊入体，如果成功，那她就正式成为了巫蛊族的一员。
忙完了这些，金凌正准备开始修炼，就看到了蛊婆的飞蛾。
蛊婆居。
听到金凌脚步声的蛊婆头也不回，继续用刀摆弄着手中的小竹筒，似乎要削个器皿出来。
“炼制本命蛊的虫子可收集好了？”
“收集好了，一共八十一只，也不知是好是坏。”金凌如实答道。
蛊婆闻言手中的刀一顿，随即又重重的削下去，居然是九九之数，当时在她的静竹山居看到毒虫遍地，只当她体质亲和，却没想到她竟是如此的适合蛊术？
虽然多并不代表好，但逢九之数却是难得。自古以来，一九至九九之数诞生的本命蛊在奇蛊排行榜上位置都不低，她当年身为月姆继承人，也只是七九之数罢了。
若她生来便是巫蛊族人，那此时定是一个人杰，幼年时体质亲和自然，没有过多杂质。可惜了，起步太晚，九九之数又如何？八十一天之内若是开不了心窍，一切都是白搭。
“桌上有个盒子，里面是蛊术的入门功法，你自己研读，若是有不懂的再来问我。还有，从今日起你便跟着颂儿一起照料蟲谷内的蛊虫，详细的颂儿一会回来会跟你说明。”
金凌从没期望过，蛊婆能像正常师傅一样亲自教导自己，所以心中没什么不满与芥蒂，“知道了，多谢婆婆。”
蛊颂不在，金凌不敢乱跑，便坐在吊脚楼前的石桌旁等着，盒子里有两册贝叶，依旧是满篇巫蛊文，第一册是‘奇蛊排行榜’。
里面罗列出了现今已知的各种蛊，按照强弱排行，后面有简单的备注说明。
金凌翻开第一页，赫然发现第一名后面空着，什么都没写，当真是奇怪。她接着往下看，第二是金蚕蛊，至毒至阳，一触杀生，生生不息。
第三阴阳生死蛊，阴阳轮转，起死回生。
活婴饲蛊而死，死婴饲蛊而生，阴阳轮转，以弱夺强，方可续命。
金凌看着这描述，心中讶然，她总算知道蛊颂是怎么回事了。
蛊颂生下来估计不是先天不足就是夭折了，蛊婆为了让蛊颂活下来，用他养了这只阴阳生死蛊。阴阳轮转，以弱夺强，如果金凌没猜错的话，蛊颂要靠着吸取别人的生命而为自己续命，而且他只能夺取比自己强的人的生命。
阴阳生死蛊每隔一段时间就必须进食，没有任何商量的余地，否则这蛊就会毫不犹豫的吸取蛊颂的生命。
这也算是一种寄生关系吧，为了活，总要付出些代价。
蛊婆身上的那蛊名叫鬼眼褐毒蛾，排名十二，洞明鬼眼，噬骨褐毒。
这上面对蛊的说明并不全面，金凌只能了解个大概，她猜想大部分蛊并没有这上面说得那般简单，一定还有别的能力。
这些奇蛊千奇百怪，种类不一，作用不同。金蚕蛊和阴阳生死蛊都属于蚕蛊一类，除此之外还有很多类别，比如石蛊、蛤蟆蛊、蜮盎、草蛊、鬼蛊、溶蛊等等。
种类非常多，足有三千三百七十八种，巫蛊族的图腾蝼蚁，赫然排列在最后一名，没有任何备注说明，是已知的最弱蛊。
而它之所以能破格进入这册子，只怕是因为它是巫蛊族的图腾吧，用最弱小的蝼蚁来警示族人，巫离也是用心良苦。
金凌一时之间也记不完这么多种蛊，所以她便暂时放下了这本册子，拿起了另外一册。
这是蛊术修炼的入门篇，金凌细细的看下去，才知道能够炼制出本命蛊，不代表就一定能修炼蛊术。
在本命蛊皿埋下去到挖出来的这八十一天内，必须打开心窍，融炼生命本源之气，这样才能将本命蛊留在体内，用蛊之时，则必须以本源之力催动本命蛊。
人有上中下三个丹田，上丹田在两眉之间，便是识海，容纳神识。下丹田在肚脐以下，就是常称的那个丹田，容纳阴气或者灵气，滋养经脉，是修士最主要最根本之所在。
而中丹田，在双_乳中间，也就是蛊术中提到的心窍。
“日炼风，夜炼星，日夜合，心窍开。”
入门篇的字数不多，主要讲的是开心窍的方法，金凌仔仔细细的推敲，觉得‘日炼风’说得其实就是下丹田内的阴气，而‘夜炼星’指的是神识。
‘日夜合’也就是说，用阴气上冲，神识下扩，从而将中丹田开辟出来，然后阴气糅合神识形成一种新的能量，便是贝叶里所称的生命本源。
蛊婆还在那里制作她的竹子器具，金凌向蛊婆求证自己的想法，得到了肯定的答复，这让金凌找到了修炼的方向，顿时有了些许信心。
只是金凌在推敲‘夜炼星’之法的时候，她突然发现这其中所述跟《星河图》中有些地方有异曲同工之妙，或者说，她感觉《星河图》吸收星河光的方法就像是从这里提取出来的。
而存炼星河光的方法却不同，‘夜炼星’是直接将星河光拿来开辟心窍，而《星河图》是将其存于识海。
“这是我从你娘先祖遗留秘典之中推敲而出的秘术，你从今日起便修炼这《星河图》吧。切记，这秘术宁死也不可泄露半分，不然必有杀身之祸。”
金凌想起凌杀的话语，脑中突然冒出一个大胆的猜测。
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【160】开心窍（2）（）
这个猜测不是没有由来的，降魔杵，《星河图》都是她娘的遗物。若只是其中一件和巫蛊族有联系，或许是巧合，但两件都跟巫蛊族有些若有似无的关系，就不得不让她多想几分了。
《星河图》金凌无论如何也不能拿出来向蛊婆求证，而降魔杵蛊婆是见过的，若是有异她应该早都能发现了。
金凌咬着嘴唇低头想了想，向蛊婆问道：“婆婆，我观‘巫蛊史籍’第五册，曾言月姆有离开巫灵界外出游历之心，可是后来却没有再提到这件事，我想问，月姆她最后离开巫灵界了吗？”
“你既看过‘巫蛊史籍’，难道不知灭魔之战，月姆如何有机会离开？”蛊婆没好气道。
金凌硬着头皮继续问，“那后来呢？月姆定是赢了，后来她是否去过其他大界？”
蛊婆放下手中东西，回头深深的看了金凌一眼，知道她这么问有目的，但蛊婆懒得去猜测她的心思，道：“同归于尽，巫灵界从此封闭，后经外力打开建立永仙城，此界内从未有一人离开过。颂儿此时定在西边蛙池，你自去寻他吧。”
蛊婆下了逐客令，金凌只好离开。
走在去蛙池的路上，金凌想既然这一界的人从未离开过，那降魔杵和《星河图》的事情就只剩下巧合这一个解释了。
三千世界，万千修者，或许总有几个会创造出相似的东西来。
蛙池是一个浅水小池塘，里面种了各色妖冶的睡莲，五颜六色形态各异的蛤蟆和蛙类在翠色的莲叶上来回蹦跳着。
蛊颂果然在这里，正蹲在蛙池旁边全神贯注的看着什么，金凌一走过去他就比了个噤声的手势，示意金凌蹲下来。
金凌顺着蛊颂的目光看过去，一只拳头大小的黑色蛤蟆蹲在湖边的石头上，石头下面全是密密麻麻，�