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洪荒之冥河问道-第218章

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    如今洪荒之中,虽说天道禁止圣人和混元强者动手,但这样的限制也就是对圣人有用罢了,就像冥河或是鸿钧,即便他们真的在洪荒出手又如何,天道难道还想与他们玉石俱焚吗?显然是不可能的,而圣人就不一样了,圣人元神寄托天道,天道想怎么拿捏你都可以。

    元始天尊本就是心高气傲之辈,又岂会甘愿受人胁迫,哪怕是天道也不行,而且连以身合道的鸿钧都选择脱离天道,可见其中必有什么隐秘,虽然不知道是什么,但是至少脱离天道这个选择是没错的,但此时也需准备完全才行,须得天时地利人和,缺一不可。

    元始天尊不问教中事务,而广成子在见识到天地之广之后,也毅然选择了闭关,六耳证道这件事深深地刺激了广成子,原本以为达到准圣修为之后,他能够拉近自己与六耳的差距,可如今,这差距却是越来越大了,广成子自然不甘心。

    广成子一闭关,教中大权便都落到了玉鼎真人和太乙真人二人手中,可如此也让幸存下来的其他几位金仙极为不满,同时元始天尊的入室弟子,同样在封神之战中出了力,可传教之事却没有他们的份,这让他们如何甘心。

    传教之事虽然繁琐,但毕竟可以借此在人族之中留下自己的道统,也能为自己多积聚一些气运,传教是小,气运是大,毕竟气运的多少可是关乎到修行大事,封神之战为何?还不是为了争夺人族气运,就连圣人都会在意,他们这么做弟子的又岂会不在乎。

    这最为不满的则要属文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三人,自从九曲黄河阵之后,虽然得以恢复了大罗金仙修为,但与之前相比,却也是功力大损,正是急需气运来助他们修行的时候,可偏偏元始天尊并没有让他们三人插手传教之事,他们自然大为不满。

    当然,不满的可不止他们,还有阐教的副教主燃灯道人,燃灯不满也在情理之中,当然他不顾身份拜入元始天尊门下,虽是得了阐教副教主之位,但却并无什么实权,而且元始天尊分发灵宝,燃灯也是什么都没有,能有今日准圣修为,可以说燃灯都是靠的自己。

    从拜入阐教开始,燃灯也算是为阐教尽心尽力,从辅佐轩辕氏到如今刚刚结束的封神之战,,扪心自问,燃灯也算是为阐教鞠躬尽瘁了,可是元始天尊是怎么对他,只是不轻不淡地夸了他两句,其他的什么都没有,想来想去,这元始天尊又曾给过他什么恩惠?真是妄为人师。

    一日,文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三人相聚一起,一边论道,一边互相吐着心中的郁闷,而这时,一道身影突然出现在了他们三人面前,笑呵呵地看着他们三人,说道:“三位与我有缘,何不抛开如今的枷锁,重修真正适合你们的大道。”

    与此同时,燃灯也是颇为惊讶地看着出现在他面的人,来人没有理会燃灯的惊讶,只是淡淡地说:“燃灯,你虽身为阐教副教主,但谁都知道,那不过是虚名罢了,你修寂灭之道,却是与阐教教义不符,不如投入我门下,如何?”

    ·······························

    玉虚宫中,元始天尊正在静心参悟天道,他的伤势虽然不轻,但是未伤及根本,以圣人的强大,自然用不了多长时间便痊愈了,此时此刻,他正在为日后脱离天道而做着准备,若是准备不足,他日脱离天道,很有可能让他元气大伤,那就不太好了。

    其实圣人成圣之后,他们的实力也是在日日进步的,但是与冥河不同的是,他们是借助鸿蒙紫气和天道功德才得证圣位,虽然拥有圣人的境界,但那却不是他们苦心修炼得来了,故而想要实力精进,那自然要先补上他们所欠缺的。

    就好比建房子,比如说建到第十层之后,只是打了第十一层的框架,便直接建了第十二层,虽然他们能够来到第十二层,但若想继续往上建,自然需要时间来填补十一层的空缺,否则再往上建,恐怕只会导致楼房倒塌的下场。

    所以成圣之后,诸圣都在苦心参悟天道,就是为了弥补先前的空缺,就好比通天教主,脱离天道之后,虽然不再是圣人,但其修为还是等同于先前圣人中期的混元中期,虽然比之前稍微弱了一些,但至少修为并没有降太多。

    如今,元始天尊已然决定脱离天道,自然不可能匆忙行动,趁着如今还是圣人,可以近距离参悟天道,自然要把握住这个机会,尽可能提升自己的混元境界,若是脱离天道之后,从圣人中期降到混元初期,比通天教主还差一截,那他元始天尊的面子往哪搁。

    闭关许久,元始天尊对于天道的参悟也算有了一点收获,只是突然间,他心神悸动,好似有什么事情要发生一般,但掐指一算,却又算不出什么,元始天尊眉头一皱,心里总觉得有些不安,莫非他闭关这段时间,阐教出了什么乱子不成。

    离开闭关之所,元始天尊便来到了玉虚宫大殿之中,伸手那么一指,便敲响了集合弟子的金钟,没过一会,身在昆仑山上的弟子便都陆续到了,元始天尊一看,眉头一皱,别的弟子先不说,但就是十二金仙剩下的七个也只来了三个,而且燃灯也未到来。

    如此情况,元始天尊怎能不心存疑窦,入室弟子中,没来得及有广成子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人以及燃灯,广成子的情况他知道,此时他正在闭关之中,难道燃灯四人也闭关了不成?或是他们出外云游,又或是回了自己道场?

    可是推算此四人的踪迹,却是天机一片模糊,元始天尊眉头大皱,难道有人遮掩了他们的天机?元始天尊神念一扫,先是看了四人的道场,然而四人并不在各自道场之中,于是元始天尊便直接以神念开始在洪荒之中寻找起来。

    终于在东胜神洲和西牛贺洲的边界处,元始天尊看到文殊、普贤和慈航三人的踪影,但看到与他们在一起的人时,元始天尊脸色大变,心中更生满腔怒火,没有理会大殿之中面面相觑的众弟子,只是冷哼一声,便消失在了大殿之中。

    东胜神洲和西牛贺洲的边界处,准提领着文殊、普贤和慈航三人来到此处,而接引也早已在此,看到接引竟然亲自来接他们,文殊、普贤和慈航大觉受宠若惊,可惜他们并不知道,接引来此,可不是为了他们,而是为了了结一桩大事。

    而这时,元始天尊突然现身,文殊、普贤和慈航三人脸色大变,他们也没想到元始天尊竟然会这么快追来,看着元始天尊满脸怒意,三人也是心有惭愧地低下了头,毕竟做了这么多年的脱离,如今他们却做了这样的事,确实心中有些愧意。

    元始天尊尚未开口,准提却先开口说道:“元始道友,你处事不公,致使弟子心存怨恨,如今文殊、普贤和慈航三人已然转投我西方教门下,想必道友也看得出,他们三人已然改修我西方教法门,从此以后便不再是你阐教弟子了。”

    元始天尊刚想发怒,却见接引开口说道:“元始道友,既然你来了,也好做个见证,我西方教虽属玄门,但却一直被你们视为旁门,既如此,那今日我与师弟便决定,从此西方教脱离玄门,改名为佛教,我接引道人,便是佛教之阿弥陀佛。”

    准提也一起说道:“从此我准提道人便是佛教之万佛之母,准提佛母,普贤便是我佛教的太行普贤菩萨,文殊则是我佛教的文殊菩萨,而慈航则为我佛教之大慈大悲观世音菩萨,天道鉴之。”只听九天雷声滚滚,正是天道印证了接引准提二人之言。

第八十七章 燃灯的选择() 
得到天道的认证,接引、准提二圣就是现出了自己的佛身法相,接引端坐于十二品功德金莲子,头顶现出舍利金光,而准提满身佛光笼罩,背后佛光隐现,好似一个大大的‘卍’字,盘坐于法力法力凝聚而成莲花台上,正与后世佛陀一般。

    元神天尊见此脸色大寒,原本他只是以为接引和准提挖他的墙脚,现在看来,跟这相比,这才是真正的大事,西方教虽处西方,且东方之人皆知东西有别,但是他们二人被鸿钧收为记名弟子,成为道教玄门之人,名义上,东西并无差别。

    可如今,接引、准提脱离玄门,自立佛教,那便是彻底为东西方划开了界限,从此,东方为道教玄门,西方则为佛教,佛道分流已成定局,要知道,另立佛教可不只是嘴上说说的而已,西方教脱离玄门,另立佛教,那可是分走了不少玄门气运。

    相比于封神之事,这才是真正的大事,也预示着日后佛道争锋的开始,如此大事,元始天尊的脸色自然不好看,最主要的是,他的弟子竟然还跟着叛离门下,投入佛教门中,这简直就是在打他元始天尊的脸,原本封神之战胜利的喜悦早已消失得一干二净。

    看着投入佛教门下的文殊、普贤和慈航三人,元始天尊是又气又恨,可再气再恨又有何用,他们已然不再是他的弟子了,而这时,元始天尊也才想起来,除了这三人,还有一个燃灯,难道他也投入了佛教门下?但为何不在此处?

    燃灯与文殊、普贤、慈航三人不同,他不仅是阐教的副教主,更是准圣修为的高手,若是他也跟着投入佛教门下,那阐教真的是颜面尽失、元气大伤了,而佛教则会因此而多出一个准圣高手,日后佛道争锋,在圣人无法出手的情况下,佛教无疑多了一个强大的帮手,如此结果,自然不是元始天尊愿意看到的。

    元始天尊对着文殊三人冷哼一声,转而对接引、准提说道:“接引、准提,你们倒是好算计,不仅让我门下弟子背叛师门,更是敢脱离玄教,从今往后,你们就是玄门的敌人,还有,我来问你,燃灯去哪了?是不是也被你们迷惑了?”

    玄门的敌人?准提脸上笑容不见,如今玄门确实比佛门强大,可是如今往日令他们畏惧的三清早已兄弟情断,而女娲除了妖族之事,基本都在娲皇天清修,而后土也不能算是玄门之人,至于血海一脉,他们又不在洪荒传教,玄门虽强,但也如同一盘散沙一般,又有何惧。

    不过说道燃灯,准提眼神之中也闪过一丝期待,这次他可不仅仅去见了文殊三人,也见了见这昔日同为紫霄红尘客的同辈道友,为了让燃灯投入佛教门下,准提更是开出了佛教过去佛的高位,只是燃灯并没有一口答应,而是答应考虑考虑。

    面对元始天尊的问题,准提笑着答道:“元始道友,燃灯道友好歹也是当年紫霄宫中三千红尘客之一,他拜入你门下,虽得了一个阐教副教主之名,但却受你百般冷遇,我佛门求贤若渴,愿以佛门三大至高佛位之一的过去佛之位相邀,燃灯道友答应考虑考虑,想必马上就会有答复了。”

    佛门之中,除了接引和准提外,便是以过去佛、现在佛和未来佛为尊,燃灯若是成为过去佛,那在佛门之中的权利可想而知,远比在阐教当一个名不符其实的副教主要好得多,准提能够开出这样的条件,也展示了他对燃灯势在必得的决心。

    更重要的是,燃灯乃是先天第一口棺材所化形,而修炼的寂灭之道,与佛门教义相符,更是与过去佛之位相配,若是燃灯能够加入佛教,不仅
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