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帝辛闻言，以手拍妲己之背道：
“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”
随传旨：
“留邑考在此楼传琴。”
妲己不觉暗喜：
“我如今且将帝辛灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”
忙传旨排宴，帝辛以为妲己美意。岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。这妲己是想给他戴一顶绿帽子。妲己手捧金杯，对帝辛道：“陛下进此寿酒。”
帝辛以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。
邑考奏道：
“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”
妲己精通歌舞曲乐，用之以媚帝辛，又如何不知。如今却装着一无所知的样子，娇声问道：
“何为六忌！”
伯邑考不明就里，直当妲己真个不懂，耐心教授道：
“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。”
妲己又问：
“何为七不弹？”
邑考道：
“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”
伯邑考与妲己介绍完七不弹之后，又与妲己说道：
“此有诗为证：音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。”
伯邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；勾引邑考，欲效一起飞，纵淫败度，何尝留心于琴？只是左右勾引，故将脸上桃花现娇天姿，风流国色。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。
伯邑考乃大德之士，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。
妲己两番三次勾引伯邑考不动，只的另换他法，开口说道：
“此琴一时难明。”
遂吩咐左右，
“且排上宴来。”
两边随排上宴来，妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏道：
“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”
邑考俯伏不敢抬头，妲己道：
“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？”
伯邑考闻妲己之言，这才明白妲己之意，不由暗暗切齿道：
“这贱人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。想吾始祖后稷得天帝指点，为天之臣相，后又相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷井；岂知妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？”
且说妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。妲己邪念不绝：
“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”
妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平身道：
“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”
伯邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时。妲己见此，突然说道：
“我居于上，你在于下。所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便于按纳，有何不可？”
伯邑考道：
“久抚自精，娘娘不必性急。”
妲己摇摇头：
“不是这等说，今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移于上坐，我坐于怀内，你拿着我双手，拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉？”
妲己此话一出，直把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；伯邑考思量此是大数已定，料难出此罗网，必竟做个青白之鬼，不负父亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。如此一想，伯邑考正色奏道：
“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载于典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享淑房至尊之实，掌六宫金阙之权。今为传琴一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无性急，使旁观者有辱于至尊也。”
伯邑考此话说完后，竟然把个妲己羞得面耳通红，无言可对，随传旨：
“命伯邑考暂退。”
如此伯邑考下楼回馆驿不题。且说妲被伯邑考拒绝贪欢，心中已然生恨：
“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。如此大辱，管教你粉身碎骨，方消我恨！”
如此妲己淫念已消，只得陪帝辛安寝。次日天明，帝辛问妲己：
“夜来伯邑考传琴，可曾精熟？”
妲己闻言，剩机枕边挑剔，与帝辛说道：
“妾身启禀陛下！夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言调戏；甚无身为人臣之礼，妾身不得不奏。”
帝辛闻言，直气的粗气大喘，两目圆瞪，怒道：
“这匹夫焉敢如此？”
随即起来整饬用膳，传旨宣伯邑考，欲要重惩。 且说伯邑考在官驿之中，得天使旨，前往宫中。等到了宫中，却是看到帝辛与妲相坐于上，便上前跪拜。
哪知帝辛根本不看，只待伯邑考行礼完毕后，大声斥骂道：
“伯邑考好大狗胆，朕惜你良材，叫你传琴美人，你不尊朕之美意，反而起不臣之心，行不齿之为，实乃妄犯天颜！”
帝辛这一通大骂之后，喝左右侍驾道：
“将邑考拿下摘星楼，送入虿盆。”
众宫人押了伯邑考便往摘星楼去。妲己见状，连忙与帝辛奏道：
“陛下且将邑考拿下楼去，妾身自有处治。”
帝辛听妲己之言，把邑考拿下楼；妲己命左右取钉四根，将邑考手足钉了，用刀碎剁。可怜一声拿下，钉了手足。 伯邑考不过一书生；如何受得了这等酷刑，不由痛的大叫，骂不绝口：
“贱人！你将成汤六百年锦绣江山，化为乌有。我死不足惜，忠名常在，孝节永存。贱人！我生不能啖汝之肉，死後定为厉鬼，食汝之魂！”
可怜孝子为父朝商，竟遭万刃剁；不一时将邑考剁成肉酱。 帝辛遂命左右将伯邑孝付于虿盆，便要喂了蛇。那妲己心肠也是歹素，见如此还不解恨，便又与帝辛道：
“不可如此便宜他，妾尝闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不食子肉，今将邑考之肉，着厨役用作料做成肉饼，赐与姬昌。若昌竟食，此人妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说。庶可赦宥，以表皇上不杀之仁。如果不食，当速斩姬昌，恐遗後患。”
帝辛不觉残忍，反倒极为高兴的大夸妲己道：
“御妻之言，正合朕意。速命厨役将邑考肉作饼，差官送往里，赐与姬昌。”
这日姬昌闲暇无事，闷抚瑶琴一曲，猛然琴中大弦，忽有杀声。姬昌大惊惊道：
“此杀声主何怪事？”
忙止琴声，取金钱占取一课，便知分晓。占卦之完毕，姬昌不觉流泪哭泣道：
“我儿不听父言，遭此碎身之祸！今日如不子肉，难逃杀身之殃；如食子肉，其心何忍？使我心如刀绞，不敢悲啼，如此机，我身亦自难保。”
姬昌只得含悲泣泪，不敢出声。作诗叹曰：
“孤身抱忠义，万里探亲灾；未入里城，先登殷纣台。抛琴除孽妇，顷刻怒心推；可惜青年客，魂随劫运灰。”
姬昌作毕，左右不知姬伯心事，俱默默不语：话未了时，使命官到，有旨意下。姬昌缟素接旨，口称：
“犯臣待罪。”
姬昌接旨读毕，使命官将龙凤膳盒，摆在姬昌面前，这才与姬昌说道：
“主上见贤侯在里久羁，圣心不忍；昨日圣驾幸猎，打得鹿獐之物，做成肉饼，特赐贤侯，故有是命。”
姬昌跪在案前，揭开膳盖里面果然乃是肉作的饼，不觉痛心难当。只想到自己如今陷于牢茏，怕那纣王与妲己妖人起疑，强行忍着，与天使道：
“圣上受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼之享，愿陛下万岁！”
第二百零三章 、第二百零四章 飞虎襄助（二章 合一）（）
第二百零三章、第二百零四章飞虎襄助（二章合一）
姬昌谢恩后，连食三饼，将盒盖了。使命见姬昌食了子肉，暗暗叹道：
“人言姬昌能言先天神数，善晓吉凶；今日见子肉而不知，连食而甘美。所谓阴阳吉凶，皆是虚语！”
且说姬昌明知子肉，含忍痛苦；不敢悲伤：勉强精神，对使命言道：
“钦差大人！犯臣不能躬天谢恩，敢烦大人与昌转达，昌就此谢恩便了。”
姬昌倒身下拜：
“感圣上之德光大，普照于里。”
使命官见如此，回了朝歌不题。且说姬昌因思子之苦，又不敢啼哭，口占云：“一别西岐到此间，曾言不必渡江关；只知进贡朝昏主，莫解迎君有犯颜。年少忠良空惨切，泪多如雨只潸潸；游魂一点归何处，青史名标岂等闲？” 姬昌作诗毕，不觉忧忧闷闷，寝食俱废，在里不愿。且说使命官回朝覆命，帝辛在显德殿，与费仲、尤浑弈棋。左右侍驾官启奏使命候旨，帝辛传旨宣至殿廷回旨。
奏道：
“臣奉旨将肉饼送至里，姬昌谢恩言道：姬昌罪当万死，蒙圣恩赦以再生，已出望外。今皇上受鞍马之劳，犯臣安逸而受鹿饼之赐，圣恩浩荡，感激无地。跪于地上，揭开膳盖，连食三饼，叩头谢恩。又对臣道：犯臣姬昌不能面觌天颜。又拜八拜，乞使命转达天庭，令臣回旨。”
帝辛听使臣之言，对姬昌轻视数分，又与费仲道：
“姬昌素有重名，善演先天之数，吉凶有准，祸福无差。今观自己子肉，食而不知，人言可尽信哉？朕念姬昌七载羁囚，欲赦回国，二卿意下如何？”
费仲虽是奸臣，却不是傻瓜，心道那姬昌盛名之下，当非虚言，其中定有原由，说不定那姬昌早就知晓这人肉肉饼之事，可这姬昌为了活命连自己儿子的肉都能吞下，决计不能小看，便与帝辛奏道：
“姬昌先天之术数无差错，其定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，只得勉强忍食，以为忍食脱身之计，不得已而为之也。陛下不可不慎，恐误中奸计耳。”
帝辛却是不听费仲之言，摇摇头道：
“昌知子肉，决不肯食；又言昌乃大贤，岂有大贤忍啖子肉哉？”
费仲又奏道：
“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，�