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那阿修罗魔王也是个好勇斗狠之辈，听到冥河教主吩咐，当即领命出了大殿，招来因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等几大魔神，点齐十万阿修罗众，来到华莲净土前，欲驱除地藏王菩萨。
那冥河教主在波旬离开之后，略一沉吟，对多宝道人道：“道友如何看待这地藏之事？”
多宝道人闻言，知道这冥河教主定是准备求助于自己，共抵佛门将来的报复。只是多宝道人虽然觉得那地藏所行之事有些太过，但是她渡化的阿修罗族众和恶鬼，皆是入了那天龙八部中的阿修罗与夜叉一众，而天龙八部众此刻却是掌握在自己善尸化身多宝如来手中，这样等于是变相增长了自己手中的实力，多宝道人自然是不急。当下故作不知的道：“这地藏却也是个有大毅力，身怀大慈悲之人，佛门有如此弟子，却也是不愁大兴。”
那冥河教主见他顾左右而言他，知道要令这多宝道人出手助自己对付西方佛门，不拿出些实在的东西，是达不到目的的，虽然此人一旦开口，必定令自己吐血，但也好过被那佛门连根拔起要好。冥河教主虽然号称血海不枯，冥河不死，但若是失去了阿修罗一族，也不过是无根浮萍，无源之水而已。当即一咬牙，对多宝道人道：“多宝道友，咱们明人不说暗话，有什么要求便自讲出来吧，只要不太过分，贫道自当满足，若是也向佛门一般欲绝了我阿修罗一族根本，那贫道便是拼个鱼死网破，也自不惜。况且道友截教与那佛门有大因果，相信道友也不愿令佛门占我幽冥之地，就此做大吧。”
多宝道人闻言微微一笑，道：“冥河道友何出此言，贫道自然不会像佛门一般作出绝人根本之事，只是如今我截教势微，却是抵挡不住气势汹汹的佛门，既然道友愿意与我截教结盟，贫道自然不会拒绝。不过贫道确实有几个建议，还请冥河道友斟酌一番。”
冥河教主闻言，见多宝道人没有拒绝，当即不动声色的问道：“不知是何建议，还请多宝道友明言。”
多宝道人见他上钩，略作沉吟，道：“这其一嘛，冥河道友当知贫道善尸化身被阿弥陀佛化身为西方佛门多宝如来，此乃贫道奇耻大辱，只是此刻却不是他脱困之时，是以贫道虽有心相救，却是无可奈何。贫道由于与那西方佛祖释迦牟尼有隙，是以我那明心道友时常遭其排挤，虽然那阿弥陀佛为安抚明心道友，令其执掌天龙八部之众，只是那八部虽号称佛门护卫，此刻却是实力单薄。既然道友阿修罗一众多被地藏渡去西方，又正在多宝如来手下，不如派几个得力弟子前去，拜在多宝如来座下，以为臂助，替他统领阿修罗一部和夜叉一部，到时与佛门开战，有他们牵制，也是一大助力，与我等皆是有利。”
冥河教主闻言，暗中佩服这多宝道人果然是算计无双，虽然如此自己势必会失去几个战将，但是能暗中控制佛门阿修罗和夜叉一脉，也算是最好的结果了，待佛门大兴过后，自己自然能将其救回。当下点点头，问道：“不知多宝道友欲收何人为弟子？”
多宝道人见他答应，心中暗喜，开口道：“不如便令大梵天、湿婆与鬼母前去吧。”
冥河教主闻言却是眉头一皱，他教中拿得出手的也就阿修罗魔王波旬，天妃乌摩，欲色天、大梵天、湿婆，因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母，以及波旬之子，小王子罗睺十人而已，一次拿出三人，而且其中大梵天、湿婆两人实力与波旬不相上下，心中有些不舍，略作思索后道：“道友要求贫道本不该拒绝，只是大梵天、湿婆二人乃是我阿修罗一教为数不多的魔王，若二人俱是前去西方，恐怕会令那释迦牟尼生疑，同时也对我教防务不利，不如便只令湿婆与鬼母前去，二人一领阿修罗众，一领夜叉众，也省得他们为了权力产生矛盾。”
多宝道人知道这已经是冥河教主的最后底线，也不过分相逼，当下答应下来。那冥河教主见状大喜，随即问道：“不知道友的另外一个要求是什么？”
多宝道人闻言道：“这其二，却是要与道友接个善缘，贫道老师座前那头奎牛，日前趁老师闭关，竟是偷偷下界而来，在那积雷山魔云洞啸聚山林，作了一方妖王，还闯出个诨号名为平天大圣，当真是不知深浅。贫道欲为其娶上一房娇妻，将他约束一番。带仔细推算之后，竟是与冥河道友座下波旬魔王的罗刹公主有着合体之缘，是以厚颜想向道友提亲。”
那冥河教主闻言，当即暗中推演天机，算出自己门下那修罗公主玉罗刹，果然是如多宝道人所言，与那奎牛有夫妻之缘，知道天道难测。见又能借此交好截教，当下也是答应了下来。多宝道人见状，自怀中取出一把精致的折扇，算作是聘礼，交给冥河教主，又自约定了迎娶之日，当下起身告辞离去。
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第123章 奎牛提亲 幽冥大战（）
冥河教主把玩着多宝道人递过来的折扇，见这乃是一件攻防兼备的法宝，扇面之上外绘花鸟虫鱼，一个美人立于其中，内绘阴阳太极，正是当初多宝道人为苏瑾炼制的美人扇。拿在手中把玩一番，虽然此扇乃是后天炼制，却也是威力不小，神妙不凡，心中满意，当即命人将那天妃乌摩和修罗公主玉罗刹唤到跟前，商谈与截教结亲之事。那玉罗刹听闻教主竟要将自己许配给别人坐骑为妻，心中不满，但冥河教主积威日久，那罗刹公主不敢虽然有异议，也只能在心中暗自打算将来给那老牛好看。看到那多宝道人用来做聘礼的美人扇，拿在手中，心中欢喜，又有天妃乌摩在一旁安抚，此事便这样定了下来。
却说那阿修罗魔王波旬带着因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等几大魔神和十万阿修罗众，来到华莲净土前，欲驱逐地藏王菩萨。却见那地藏王菩萨此时正在为座下佛子、比丘等宣讲西方妙法，只见众人听的如痴如醉。佛音传来，带着丝丝的魅惑之声，令几大魔王帐下的阿修罗族兵也是心神迷醉，欲随着菩萨往西方而去。
那波旬等人见帐下修罗恶鬼被金光照耀，渐渐面色安详，不在痛苦挣扎，身上缠绕的惨雾煞气也渐渐淡去，当下大怒，这地藏王菩萨竟然如此不将自己等人放在眼中，当下一声厉啸，只见身边血海之上掀起一片惊天血浪，向着华莲净土卷来，将地藏门下那些佛子，比丘吓的面无人色。却见那地藏王菩萨面不改色，顶门大开，金光之中正有一尊法身睥睨四顾，通体金黄，四面八臂，手持加持宝杵，宝珠，幡旗，宝幢，莲花，经书，锡杖，令牌，正是西方大法修成的丈六金身。口中佛法依旧宣讲不停，众佛子，比丘被金光一照，平复了心中慌乱，也是随着地藏王菩萨口诵佛经。
波旬见状，上前喝道：“地藏，你佛门欲入主地府，大兴于世，本与我等无干，只是你不该将我修罗族人和地狱恶鬼尽数渡去，绝我阿修罗一族根基。只要你将我族人和恶鬼放回，撤出幽冥地府，看在你佛门圣人份上，今日本王便放你一马，不伤你和你门下佛子性命，否则便不要怪我帐下儿郎们刀剑相向。”
却听地藏王菩萨面露慈悲的道：“阿修罗魔王此言差矣，我佛有言，众生平等，万物皆有佛性，你阿修罗部众自愿皈依我佛，弃恶从善，成就正果，阿修罗魔王又何必相阻？”
那波旬闻言大怒，上前喝道：“地藏，休要逞口舌之利，今日若是带着你门下佛子，比丘就此退去，本王便不予追究，否则待本王打破你华莲净土，诛杀你门下佛子比丘，悔之晚矣。”
地藏王菩萨闻言道：“贫僧发下宏愿，要渡尽众生，使众生不在受轮回之苦，未得我佛如来法旨，不敢离开。”
波旬闻言知道此行不能善了，当即大手一挥，率领帐下阿修罗族兵，向着华莲净土杀来。只见漫天血光与华莲净土之上的金色佛光相撞在一起。只见金色佛光在血光不断地挤压之下，慢慢收缩，最后只剩下地藏王菩萨周边数十里之地。被血光侵蚀的华莲净土，又恢复了当初血腥之色，暴露在金光之外的佛子，比丘也是尽数死在了阿修罗族兵血淋淋得屠刀之下。
地藏王菩萨见状，面上慈悲之色更浓，却见一阵佛光大震之下，在地藏王菩萨周遭现出六尊化身，乃是：左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生的檀陀地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道众生的宝珠地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道众生的宝印地藏，手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道众生的持地地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦之盖障，专门济度人道众生的除盖障地藏，以及左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天道众生的日光地藏。
只听六道地藏当空宣道“若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。”身上光明大放，死死守着身边方圆十里之地。波旬等人虽然指挥着帐下阿修罗大将族兵，奋力冲杀，却如何也冲不到地藏王身边，双方便如此僵持下来。
便在此时，那正在婆娑净土为亿万佛子讲授佛法的佛祖释迦牟尼，突然停止讲法，对众佛子道：“地藏王菩萨为宣扬佛法，于幽冥地府建华莲净土，如今被阿修罗魔王所阻，贫僧欲亲帅佛兵前去相助，使我佛荣光遍洒三界六道。”
却听门下弟子弥勒上前道：“血海污秽之地，佛祖岂能屈尊前往，不如由弟子代佛祖前去。”
却听佛祖释迦牟尼高宣佛号道：“我不入地狱谁入地狱！”当下催动座下莲台，向血海而去。众位佛祖，菩萨，罗汉，佛子见状，也是纵光驾云，浩浩荡荡，往幽冥�