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雷震子大惊，先前一震之下已经是耗费了他几乎所有的法力，此时只能是奋力煽动背后的风雷二翅，想要飞到空中，躲开这白起的致命一击。只是雷震子紧张之下，竟是忘记了松开手中的黄金棍，如此便如同飞上天的风筝，但是风筝线却是牢牢地握在杀神白起那鲜血横流的手中。当他发觉情形不对的时候，已是为时已晚，只见白起手中英雄剑挥动，一道白光在雷震子眼中闪过，就见这一代天庭大帝的六阳魁首，自脖颈之上滚落在地，剩下个无头尸身，自脖颈处喷洒着鲜血，尤自抽搐不已。
那白起不管躺在地上的勾陈大帝雷震子，又自转过身来挥剑砍向洞极浮炎。那洞极浮炎此刻正自被雷震子之死震呆在当场，哪里还能夺得过去，当即也是一声惨嚎，死在了白起的英雄剑之下。此时云中子等人的注意力除去洞极浮炎都是被大巫刑天和大巫相柳和他手下悍不畏死的巫兵所吸引，还在叹息巫族能自盘古大神开天以来，纵横洪荒数个元会，不是没有道理的。
首先发现这边情形的是玉鼎真人，他虽然在斩杀四周的巫兵，但是却时时注视着这边的情形。只是在发现情形危急的时候，再来救援已是不及，只能眼睁睁的看着二人被白起斩杀。在听到了洞极浮炎那有些夸张的惨叫声后，云中子等阐教众人和释迦牟尼等佛门中人也是注意到了这边的战况。与云中子等人的震惊和悲痛欲绝比起来，释迦牟尼等人虽然惊讶于雷震子这位列天庭六御，地位崇高的勾陈大帝竟然死在了此处，却也不过是有些诧异罢了。那文殊菩萨和普贤菩萨甚至是有些幸灾乐祸的味道，这也符合人之本性，叛徒相较于敌人，在对付起自己曾经的朋友来，往往来的更加的凶狠。
不过云中子等人此刻却是无暇理会这些，几人舍弃了大巫相柳，冲到白起面前。云中子虽然是少有的福德之仙，但如今见唯一的弟子身死在自己面前，当即便失去了理智。他自怀中取出当初曾经炮制闻仲的通天火柱，将白起困了在其中。大巫刑天和相柳虽然有心相救，却被释迦牟尼等人所阻。那白起本就是强弩之末，奋力斩杀了勾陈大帝雷震子和南方赤帝洞极浮炎之后，再也支持不住，不一会儿，便被通天火柱炼化成灰，消散在天地之间。
刑天和相柳二人见阐教等人又将目光朝自己看来，只觉背脊凉飕飕的，忍痛抛下残余的巫门子弟，向着天维之门逃去。众人未料到这向来斗天斗地的巫族大巫，竟然也会逃跑，不由得一愣，待反应过来，刑天二人已经是逃出很远，众人又被围上来的残余巫兵所阻，终于是追之不及，眼见二人穿过天维之门，消失在眼中。阐教众人一腔怒火无处发泄，只得对着挡在眼前的巫族士兵一阵打杀。
此战之后，损失最大的便是阐教和巫族，巫族在人间界的势力几乎被铲除殆尽，阐教却也因此丧失了天庭六御中的勾陈之位，对天庭的控制大大降低，昊天上帝虽然也是损失了心腹大将洞极浮炎和十万天兵天将，却都是小脚色，他心中甚至是暗自高兴。而西方佛门也在释迦牟尼的算计之下，趁机交好天庭昊天上帝，在他的暗示下，佛门在人间的势力尊天庭在人间扶植的刘氏为人皇，在铲除了阐教扶植的韩信之后，两方势力终于在人间有了立锥之地。
那原始天尊当然不会就此甘心，在不久之后便降下原始符诏，昭告三界，封门下弟子黄龙真人为新的勾陈大帝。只是此时勾陈手中的权柄早就被昊天上帝借机收回，又暗中联络佛门阻挠黄龙真人接任勾陈之位，此事便不了了之。元始天尊无奈，只得联合太上老君派出得利弟子来到人间，妄图霸占修士的来源。
却说那佛门释迦牟尼等人此行，不但没有什么损失，同时又在人间界打下了一枚钉子，交好到了昊天上帝，可谓是一举数得，使得释迦牟尼在佛门的威望直线上升，这才逐渐的显现出了一方霸主的气势。实力的增长往往会伴随着欲望增长，虽然佛门影响越来越广大，但与释迦牟尼的心比起来，却又显得小了。佛祖释迦摩尼知道，凡人最害怕的是身死轮回，不论你是帝王将相，还是贩夫走卒，对于死亡都有着与生俱来的惧怕。欲控制人族，便要控制轮回。于是释迦牟尼将目光瞄向了被道门和阿修罗一脉所控制的六道轮回。只是地府有阐教太乙真人十大化身和截教三宵受封感应随世仙姑，监管轮回，却是不得不派出一个得力的弟子前去方可。
这一日，佛祖释迦牟尼招来乞叉底鹐沙，对她道：“我为广大佛门，曾言信我佛者将不堕轮回，而轮回之地却是由道门掌控，对我佛门不利，今派你前去地府。与道门争夺轮回之地。”这乞叉底鹐沙乃是一位婆罗门种姓的女子，只因其母信邪，常轻三宝，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。佛祖释迦牟尼感念其孝心，将她收入门下，研习佛法，证得菩萨道果。
乞叉底鹐沙在听到释迦牟尼吩咐之后，并未多言，起身出了大雄宝殿，离开婆娑净土，往幽冥地府而去。说起这六道轮回乃是当年祖巫后土以身所化，形成六道，分别是天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。六道轮回形如孔桥，隐没于幽冥地府的虚空之中，平时不可见。只有当有灵魂转世，才会偶然现出轮廓，乃是天地间最为神奇的地方。
乞叉底鹐沙乃是佛教中后世闻名的四大菩萨之一，与文殊，普贤，观音，分别号称大智，大贤，大悲，大愿。实则在大愿之中依然包含前三者，论及佛法修为，乞叉底鹐沙更在其余三人之上。她本就是一位有大慈悲，大毅力之人，虽然此行乃是为了与道门争夺幽冥地府而来，只是沿路行来，看到地狱之内恶鬼呻吟，亿万生灵遭受轮回苦厄，不得解脱，整个地狱都是愁云惨雾。
乞叉底鹐沙怜惜众生沉沦地狱，走到阴山之时，终于是心有所悟，不在前行，就地盘坐下来，圣洁的面孔之上尽是慈悲之色。只见乞叉底鹐沙当空发下大宏愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”话音刚落，只见乞叉底鹐沙周身大放光明，周遭尽是梵唱佛音，地涌金莲，将整个幽冥地府照耀的一片光明，三界大神通者此时都感觉到了。
便在此时，西方极乐世界中的阿弥陀佛和东海灵台方寸山斜月三星洞中的准提佛母面露欣慰之色，大赤天中的天上老君，清微天中的元始天尊，禹余天中的通天教主，娲皇宫中的女娲娘娘，以及正在血海做客的多宝道人均是面露佩服之色。那佛门能够从西方贫瘠之地发展到如今地步，便是没有阿弥陀佛和准提佛母算计的功劳，有佛门如此多的前赴后继的杰出弟子涌现，也终将会大兴于世。
乞叉底鹐沙发下大宏愿之后，便在幽冥地府建造了华莲净土，以接引笃信佛教之人。此时婆娑净土之中的释迦牟尼有感，命殿下比丘击响金钟，召集佛门各位佛祖，菩萨前来。众人不知佛祖突然召见所为何事，一时之间议论纷纷。片刻之后，释迦牟尼见人已来全，当即开口道：“今有乞叉底鹐沙发下宏愿，众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。贫僧感其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，特加封为地藏王菩萨。”
众人闻言，皆是高呼“南无阿弥陀佛，南无地藏王菩萨。”只是地藏王菩萨此行，却是惹恼了血海之中的冥河教主，他见阿修罗一族被她渡去良多，心中暗恨，却碍于多宝道人在此做客，不便发作。，如欲知后事如何，请登陆om，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
第122章 多宝收徒 大圣娶亲（）
三界大神通者眼睁睁的看着地藏王菩萨在幽冥地府开辟华莲净土，宣讲西方无上佛法，声音传遍整个幽冥地府，数不清的阿修罗一族族人被这梵唱佛音吸引，渡化到华莲净土，成为了佛门天龙八部之众。只是一来佛门要大兴，必取幽冥地府，二来事不关己，当下冷眼旁观。那镇守血海的阿修罗魔王，自在天波旬见阿修罗一族自开天以来费尽心机积攒的一些族人就这么被地藏王菩萨渡去，心中着实不甘，但又碍于佛门势大，不敢随便与其开战，当即命族兵监视华莲净土，自己则是起身来见冥河教主，请示该如何行事。
波旬来到血海深处，大殿之上，却见冥河教主正在招待一个身着大红道袍的道人，那道人脸颊有些臃肿，给人憨直的感觉，只有那不时闪现着精光的慧眼，才能显示出他的不凡。波旬见冥河教主那张冷酷的脸上，此时也是缓和不少，知道此人必定是不下于教主的强者，只是不知此人是敌是友，却是不敢开口。
那冥河教主见到波旬欲言又止的样子，知道他毕竟是为了那地藏王菩萨之事而来，反正身边之人已经是知道了此事，也不必隐瞒，自己也正好了解一下华莲净土的形势。当即开口道：“王儿，有什么话尽管说，多宝道友也算是与我阿修罗教处在同一阵线，你不必隐瞒，只管将目前形势讲一下，正好请多宝道友帮忙分析一下形势。”这阿修罗魔王与那欲色天、大梵天、湿婆等乃是冥河教主当初以自身血神子自血海中孕育而出，便如同自己亲子一般，平日间也是以父子相称。
那魔王波旬闻言，惊异的看了那红袍道人一眼，想不到这个看起来人畜无害的道人，竟然是在封神之时力抗元始天尊三道混沌剑气，被三界修士奉为圣人之下第一人的截教多宝道人，当下不由得多看了多宝道人几眼。冥河教主见他愣住，呆呆的盯着多宝道人看，生怕他的无礼将多宝道人惹恼，这多宝道人虽然平日间皆是与人为善，待人和气，但是想到封神时对待同为三清道门的阐教弟子的冷酷，算计交好多年的道友燃灯道人之时的无情，谁知道他会不会突然翻脸。自己虽然也同样是斩二尸的准教主道行，不过却自认为不是这身兼三清三教道法之长，法宝精妙的截教小老爷的对手，当即干咳了几声，将魔王波旬唤醒。
那波旬听到冥河教主咳嗽，这才惊醒刚才这样盯着人家有些失礼，想起面前这红袍道人的威名，不由得冷汗直流，偷眼向他看去，却见这红袍道人面带微笑的看着自己，令人如沐春风，紧崩的神经也慢慢的舒缓过来。那冥河教主见状，歉意的向多宝道人道：“门下弟子没见过什么世面，却是叫道友见笑了。还不快说说那地藏王菩萨的动向。”这最后一句却是对着愣住的波旬喝出的。
那波旬闻言，抹了一把额头冷汗，心中暗道：本王什么阵势没见过，却不知今日为何连连失态，真真是奇哉怪也。当即将脑中杂乱的念头挥散，上前将那地藏如何开辟华莲净土，宣讲佛法渡化阿修罗族人与地狱恶鬼之事讲了一遍。那冥河教主虽然知道地藏此行必是对阿修罗一族大大不利，却也没有想到影想如此之大。那地藏不但渡化了自己的族人，还�