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多宝如来此时也正与阿弥陀佛在商议乌云仙二人之事，只是这阿弥陀佛却明显不像准提佛母那般好骗，虽然不知道多宝如来打的什么主意，但知道此人却绝不会一心一意的为佛门打算。只见他眼中精光一闪，却不动声色，命童子取花篮到八宝功德池将乌云仙带来，又将羽翼仙领出，赐给多宝如来，准备静观其变。多宝如来却是全然不管阿弥陀佛的心思，带着二人便离了极乐世界。一行三人回到灵山，多宝如来将佛门金身舍利大法赐于二人，命他们勤加修行，将来方有大用。
时光悠悠，白云苍狗，二百年时光转眼而过。
此时的人间形势却是发生了天翻地覆的变化，天子仁德已失，四方混战，最后形成了七个强大的国家。天下人不幸，却是修士的大幸。在征战期间，三界修士尽皆下界，或是藏在诸侯背后出谋划策，或是出面传功论道，立教授法，趁机赚取功德，传下道统。
其中阐教广成子在崆峒山传下崆峒一脉，姜子牙一脉在昆仑山玉虚宫自视正统，传授阐教大法。截教无当圣母在无量山传下无量派，金灵圣母在大雪山传下逍遥派，孔宣则是化身夫子，游历各国，开讲论道，渐渐的手下门徒众多，自成儒门一派。其中门徒之中最有名之人，乃是鲁国人孟轲，人称孟子，与孔宣亦师亦友，被称作亚圣。
南方楚国因为背后有巫门修士的支持，最是强势。却不料这样的形势却是因为一件事情发生了天翻地覆的变化，原本处于弱势的西方秦国，因为国君嬴政与帐下大将白起，王翦，先后觉醒了身上巫族血脉，成就了大巫之身，使得南方楚国背后修士弃楚国，转而支持秦国，秦国逐渐有了气吞天下之势。
人间征伐不断，却与三界大神通者没有多大关系，除去一些未斩尸者，忙着赚取功德之外，其他的则是依旧逍遥天地。这一日，天下雄关，函谷关前来了一队奇怪的组合。一个面容稍显臃肿，却是有些呆滞的道人，手牵着一头板角青牛，一位白发苍苍的老者端坐青牛之上，只有那智深胜海的慧眼才能显示他的不凡。
一行人来到函谷关前，看着这雄关扼守崤函咽喉，西接衡岭，东临绝涧，南依秦岭，北濒黄河，地势险要，道路狭窄，也是感叹不已。便在此时，却见关中一人一马疾驰而来，未几，来到二人面前，纳头便拜。
太上老君见此人厚唇浓眉，脸上正气凛然，锐意勃发，暗赞一声，上前来问道：“将军为何如此。”
却听此人缓缓言来，此人名唤尹喜，自幼好观天文，酷爱古籍，乃是不可多得凡世少见的博学修养之士，这一日，正在城楼之上观望，就见东方紫云凝集，形如长龙，绵延三万里，由东向西滚滚而来。这尹喜颇有仙缘，祖上不知乃是何人，世居函谷关，世代传下一段谒语，正所谓“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”见这青牛之上老者，颇和谒语意境，是以前来拜见。
太上老君闻言，眼中闪过一阵惊奇，不想竟有人能看透自己的打算，并传下谒语，不知是何人？脑中不由闪过鸿钧道祖那张冷漠的脸，却不知这尹喜祖上又是何人，竟能的道祖垂青。想到此处，太上老君心中一动，自怀中取出上下两卷道术，上卷为道经，下卷名为德经，交给这关令尹喜。尹喜大喜，弃了关令之职，随太上老君一路西行，以弟子之礼服侍于太上老君。太上老君被他诚心打动，收为记名弟子，至峨眉山附近，太上老君因为要行机密之事，将其斥退。尹喜当即便在这峨眉山呆了下来，与赵公明作了邻居，最后传下蜀山一脉，得道飞升，人称文始真人。
太上老君与“多宝道人”一路西行，见天边琉璃宝光，纤尘不染，光明繁盛，中有点点妙音梵唱，天女散花。知道时机已到，当下停了下来，焚香沐浴，虔诚祷告，准备形化胡之事，却发现那“多宝道人”眼中的挣扎，越来越强烈。心中暗叹一声，最近几百年，特别是最近几十年，“多宝道人”的挣扎越来越强烈。太上老君以为他心中不愿，却不知道其实是随着燃灯道人随太上老君修道日长，道行越来越深，同时因为多宝道人种在他体内的蛊虫威力逐渐减弱，是以燃灯道人才会有恢复神智的企图。
太上老君准备完毕，为了道门大业，不管“多宝道人”眼中的挣扎，自怀中掏出一个白森森的圈子，抛在空中，打开一道门户，直通幽冥血海，六道轮回。太上老君施法将“多宝道人”投入圈子之中，目送“多宝道人”自金刚镯穿过，投入六道轮回之中，才自松了一口气。此时却见天上降下大量功德金光，却是天道有感老子化胡，降下功德。太上老君将这些功德尽数炼进金刚镯内，只见镯子之上隐隐透出功德之气，已经成就一件功德法宝。
太上老君伸手收了金刚镯，上了板角青牛，准备离开。手中把玩着金刚镯，却发现镯子之中多了一件精巧的面具，心中惊奇，以为是“多宝道人”之物，谁知掐指推算，却是面色大变。此时多宝道人替身之术已成，天机顿显，太上老君终于是明白了事情的来龙去脉。却是不怒反笑，笑过之后，只听他当空喝道：“通天当真是好福缘，多宝当真是好算计，就连老道也中招。我道门有如此弟子，何愁不能大兴。”，如欲知后事如何，请登陆om，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
第114章 婆娑净土 佛门三派（）
太上老君跨坐板角青牛，哈哈大笑而去。
当日，天竺迦毗罗卫国，净饭王王妃夜间梦见有六牙白象，象口含白色莲花，乘云而来，入住迦毗罗卫国王后摩耶夫人之母胎。摩耶夫人夜梦六牙白象入住母胎后，即怀有身孕。经十月怀胎，依天竺当地的习俗，摩耶夫人返娘家天臂城待产，在许多的侍卫护送下启程，当行至蓝毗尼园时，见树林苍翠蓊郁、百花盛开，一切景物均极为清净殊胜而美好，当摩耶夫人手扶无忧树之枝叶，燃灯道人即于此时，于没有任何痛苦的情况下，由摩耶夫人之右胁诞生。
燃灯道人诞生之时，有各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，并以殊胜美妙之甘露沐浴佛身，诸天以殊胜妙好之甘露沐浴佛身之缘起，即为后世浴佛法会之由来。燃灯道人诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；燃灯道人一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。”一时之间天地震动。
燃灯道人出生后便成为了迦毗罗卫国的太子，取名“乔达摩。悉达多”王后摩耶夫人在悉达多太子出生后七天便去世了。太子由姨母摩诃波闍波提夫人精心照料和养育。太子天资聪颖，幼年就通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好，无人能及。十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。
至十九岁时，太子夜出王宫，自脱衣冠为沙门。太子来到尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供养。至伽耶村毕钵罗树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，降伏诸魔，入诸禅定。四十九日后，于十二月八日破晓时分，有西方佛祖阿弥陀佛前来授下佛印，豁然大悟，成就“无上正等正觉”。世人尊称为“佛陀”，意为觉者，佛号“释迦牟尼”，时年二十岁。由此因缘，毕钵罗树被称为菩提树。
释迦牟尼佛示现成就无上正等正觉后，为令众生入佛知见，以无量的善巧方便开始了四十九年的弘法事业，于此同时十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆世界，助佛教化。婆娑净土现世，天降无量功德，佛祖释迦摩尼借此功德，以紫金钵盂斩出善尸化身燃灯如来。又修习西方寂灭大法，以本体龙形棺斩出忿念，既是忿念，做不得慈悲普度众生的佛陀，是为五大护法明王，降服一切邪魔外道，几乎是一夜之间，斩却善恶两尸，正式进军准圣。就在燃灯道人化身释迦牟尼，创立婆娑净土之时，多宝如来终于也是在精心准备了六十年后，作出了动作。
这一日，多宝如来来到天竺雅利安人部落，现出化身，身放无量功德，建小雷音寺，创佛门婆罗门教分支，以梵王为主，以四围陀论为经，为帝释天王佛，统领天龙八部之众。至此佛门三分，有灵山婆娑净土释迦牟尼小乘佛教一派，有东方东方净琉璃世界药师佛大乘佛教一派，又有多宝如来婆罗门教小雷音寺一派，名义上也是归属释迦牟尼小乘佛教。
此时人间也是风起云涌，大秦国在君主嬴政和大将白起，王翦等人的协助下，逐渐蚕食其他六国。只是白起心急，大肆诛杀人族，收集精血，炼制巫兵。终于是因为白起杀性太重，为天下修士嫉恨，最终被天庭派下真武荡魔大帝，借来女娲娘娘法宝山河社稷图，化身徐福将他骗至图中，封印起来。嬴政与王翦二人，因为被天庭算计，损失了大将白起，痛定思痛，励精图治几十余年，终于是一统天下。
他二人借助人间正统地位，收集天下精铁赤铜，以十二祖巫形象，炼制了十二尊金人，布下十二都天神煞大阵，准备聚集散落三界的祖巫元灵，使祖巫重现人间。只见十二尊金人，各持一杆古朴漆黑地旗幡，旗幡上十二祖巫影像狰狞凶怖，滚滚无边的煞气从人间散发出去，三界大能，无不大惊。
大赤天，兜率宫，太上老君停下手中煽火的扇子，对身旁金角童子道：“童儿，去将你玄都师兄唤来。”金角童子乃是一块废料，被太上老君点化化形，是以懵懵懂懂，听到太上老君吩咐，起身往后殿而去。未几，玄都大法师随金角童子来到炼丹室，听太上老君开口道：“巫族重现人间，欲聚齐十二祖巫元灵精血，使祖巫重现人间。你持离地焰光旗前往人间走一趟，伺机夺取十二都天冥王旗，若是夺取不成也不必勉强，只是万万不可不使其落入歹人之手。”玄都大法师听说巫族十二祖巫要重现人间，心中一震，转念一想，巫族与三界纠缠颇多，定有许多人不愿看到此事，当即躬身领命，取了离地焰光旗下界而去。
此事却是影响颇大，各方纷纷派出得利弟子前去阻止。原始天尊也是命云中子与广成子，赤精子，玉鼎真人、黄龙真人前去人间夺取十二都天冥王旗，此时云中子因为在当初西岐城外没有被云霄姐妹以九曲黄河阵消了顶上三花，大劫之后，率先斩却恶尸化身，后来居上，为阐教众仙中道行最高，深的元始天尊喜爱。截教多宝道人在初步将诛仙剑阵祭炼之后，已是破关而出，找到下界为妖的混世四猴，也是前往人间。另外，有鲲鹏妖师与冥河教主等人也俱是纷纷出动，便是昊天上帝也不甘寂寞。
只是当事人嬴政与王翦二人却是浑然不知，二人依旧沉浸在聚齐十二祖巫，使巫族荣光重现三界的兴奋中。如此大事，自