按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
道祖天道运行之下，有那自我完善之举！”
李松道：“正是，道祖天道运行，非是一成不变，而是一个自我完善的过程。当日兄弟在三山关下寻德天道运行下的那一丝空隙，独创儒家以教化后人，实在是洪荒第一大逆天之举，道祖怎会无有对策？”
道祖天道最是讲究“平衡”，巫妖、截阐、佛道皆是那旗鼓相当的好对手。封神后期，上清圣人通天教主不甘心被三教四圣联手打杀，率领截教临戈一击，佛道“平衡”被打破，孔宣觅得天道中那“遁去的一”，成就了儒家。就好比后世所说的“钻了法律的空子”，是故天道在三山关下也是无可奈何。
然而天道运行，流转不息，自能查漏补缺，既然不能毁坏你，就只能建立新的“平衡”。
是故韩非与其学说便应运而生。
当日孔宣在玄木岛闭关而出时，道祖曾向虚空抓一灵魂，扔下地界转世，如今看来，便是这韩非了。
李松自然知道，日后韩非独创“法”家学说（备注：历史上韩非乃是法家学说之集大成者，在韩非之前，有商鞅、申不害、慎到等法家学派代表人物，色佛为了行文需要，便将韩非立为法家学说创始人，将申不害、慎到立为法家弟子，大家切勿因此责怪色佛乃是文盲。）。
韩非法家及其弟子定“好利恶害”的人性论，乃是说：世人奔波，皆是为利所驱。完全颠覆了儒家仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌九大核心人与人之间伦理的关系。
韩非法家及其弟子提出“不法古，不循今”的历史观，反对保守的复古思想，主张锐意改革。把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。
韩非及其弟子又提出“法”“术”“势”结合的治国方略，“法”者，健全制度也；“术”者，君王对臣民的掌控手段也；“势”者，君主权势也。更是与儒家的“仁德治国”针锋相对。
正是因为儒法两派学说截然对立，后世两派门人弟子在庙堂、在江湖，不知道酿成了多少流血故事。，如欲知后事如何，请登陆om，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
第167章 传道四六节 道祖出招（第二更）（）
李松作为后来人，倒也谈不上对哪派学说更亲厚一些，两家都有其长短，若能取长补短自是最好。
不过法家做为比儒家后兴之学说，自是建立在儒道佛等基础之上，察漏补缺，在某些方面更有说服力一些。但儒家乃是却是下一量劫前人族主流学说之一，挺起了民族几千年的脊梁，自更是有其顽强的生命力。
若是旁人建立了法家学说，李松倒也无什想法，反正历史上儒家确实要和法家做过一场，学派兴衰，各安天命而已，先秦诸子百家，如今还流传下来的又有几何？儒家也好，法家也罢，包括那李松代轩辕黄帝传下的邹衍阴阳家与扁鹊的医家，都要经过历史长河的检验，适者生存，不适者淘汰，这是盘古大神开天辟地以来亘古不变的永恒真理。
可偏生这法家和儒家同时出现在了玄木岛上。
若以现在的感情论，李松与孔宣那亿万年来过命的交情自是要比才认识的韩非更深。然韩非也是玄木岛亲传弟子，何况韩非之法家学说也是教化地界万民之举，更是传承千秋之功德，玄木一脉，荣辱有共啊
旁边云霄轻声道：“两位兄长，道祖既然亲自出手对付我玄木岛，可为何又要让我等知道韩非日后之事，道祖就不怕”下面的话云霄没有说出，云霄自也不是那种人，只是心中疑惑之下，问将出来。
孔宣闻得云霄之言道：“一者，韩非已是我玄木岛亲传一脉。二者，韩非应运而生，乃是承载天道，行无上功德之人。有此两点，我等玄木岛如何能为这亲者痛，仇者快之事？”
云霄点点头，确实如此，韩非学说既能和孔宣儒家并驾齐驱，自也能和儒家享受同等功德，你坏去韩非或不让韩非学说问世，自然也要将儒家功德气运坏尽。
李松却是苦笑道：“兄弟，难道你还未猜到这韩非来历吗？”
孔宣摇摇头
李松仰天叹道：“道祖啊！今日我玄木才真正体会到什么叫做‘高深莫测’，比起您来，那些圣人算计只如萤火相比浩月啊！您才真正的是天马行空，无迹可寻。玄木在你面前，真如一个被剥光了衣服的三岁小童啊！”
李松回头对孔宣道：“兄弟，从我们一起来到这个洪荒时候起，能让我等欲罢不能之人有谁？能让你我明知不可为而不得不为之人又是谁？”
一个个人名在孔宣脑海中闪过，女娲？镇元子？扶桑木？三清？佛教二圣？都不象啊！
突然，一个短暂的身影出现在孔宣的闹中，孔宣面色大变，当下只走到韩非面前仔细端详，喃喃自语道：“真象，真象”
韩非之母大惑不解，只问道：“师叔，我这韩非孩儿象谁？方才我见你等三人突然消失了，民妇可吓了好一大跳！”
李松等讨论的乃是天机，况又关韩非之来历，韩非之母乃是凡人，自不欲让其知道担心。
孔宣笑道：“我等有要事商议，你且放心，你这韩非孩儿日后定会名留青史，万古传芳！”
韩非之母闻言，只抱紧韩非道：“民妇以前也只想这韩非能平平安安度过此生就好，今日既然韩非能有幸拜在圣父玄木岛门下，自要教导其多为老百姓干点实实在在的事情。”
孔宣点点头，又回到结界中，却是面色甚是怪异。
孔宣向李松道：“兄长，难道是他？他不是已经灰飞湮灭了么？”
李松苦道：“灰飞湮灭？能飞得出道祖鸿钧之天道么？”
孔宣也是叹道：“道祖啊！你亲自出招，果然是一环扣一环，环环首尾相连，循环不止，川流一息，没有一丝破绽！孔宣今日才算真正的明白了，天道之下，众生皆为棋子之意啊！”
云霄与李松孔宣二人乃是在当年去五庄观路上第一次相遇，对两人以前故事知之甚少，当下奇道：“兄长，这韩非前世是谁？”
李松道：“妹子，你是道祖紫宵宫外的一朵彩云化形，可你曾知道？你只是洪荒第二个云彩化形者，在你之前，尚还有一位大能之人，此人曾和你以前的老师通天教主一起在那紫宵宫中听闻过道祖鸿钧讲道！”
洪荒第一个云彩化形者。云霄略一沉吟，大惊道：“难道是是那昔日紫宵宫中让座准提，得到道祖亲赐第七道成圣契机鸿蒙紫气，后又遭妖师鲲鹏算计而身死，凭借手中九九消魂散魄葫芦而威震洪荒的红云道长！”
李松与孔宣对望一眼，点了点头！
“啊！”云霄惊呼一声，道：“两位兄长都是身受红云道长之大恩，红云更是连那道成圣契机鸿蒙紫气也送与了兄长，难道此行回来是要索取因果？”
李松道：“我等虽是深受红云道长大恩，但红云前世将所有因果托付于我，我等只要将那些因果全部了结，自然也就偿还了因果。道祖是何等神通，怎会行此等之事？道祖只是告诉我：无论你是草木还是虫蚁，无论比是灰飞或者圣人，皆是在天道运转之下，皆要遵守天道规则。”
顿了顿，李松又道：“也就是说，我等若是寻找天道中‘遁去的一’，那是天道规则的漏洞，是天道允许的，天道自会将其补充完全。但我等若是想打破天道，那便是天道不容了！”
打破天道？什么样才是打破天道？云霄突然想起一事，顿时惊道：“难道道祖指的是兄长成圣之事”
李松点了点头，复对旁边孔宣道：“兄弟，当日为兄得你创建儒家学派之道机牵引，心有所悟，感怀世间万物之‘道’皆有那‘遁去的一’，于是就想着成圣是不是也有那‘遁去的一’，遂下决心想不使用那道成圣契机鸿蒙紫气，要寻找自己的成圣之‘道’，料来此事瞒不过道祖鸿钧的神通，已为道祖所知也！”
李松说的轻描淡写，孔宣却是听得胆战心惊。
成圣之“道”岂是说的那般容易？一个凡人想要升仙，都十有八九度不过那天劫。想自己当初化形，若无李松相助，怕也在那九重天劫下身化飞灰了。
而如今李松想自行成圣，更是打破了道祖天道，也就是说，你若如此而成了圣，以后道祖的天道都管不了你。那道祖的天道又怎能容你于世？
李松带了个如此榜样，以后洪荒诸人有样学样，咋办？
别说道祖天道，就是那几个圣人怕也要联手起来对付于你。玄木岛虽然势大，又怎是诸圣对手？
道祖降下韩非，一是为“平衡”孔宣的儒家，另一重意思怕也是要警醒李松了。
可从另一方面想，道祖天道“无为”，任由芸芸众生优胜劣汰，自行发展，这次为何又要一反常态，主动出击，布下这必困之局来“算计”玄木岛一脉。
难道道祖的天道真的并不完全，“天道五十，天衍四九，而遁去其一。”那“遁去的一”，不是道祖天道不“为”，而是道祖天道“为”不了。
道祖神通，竟也有此事？那道祖神通之上，又是什么境界？
孔宣突然大汗淋漓，如做了一场恶梦，赶忙抬眼向李松望去。
李松如何不知孔宣所想，不过此事也只是自己的猜测，又岂是言语讲的清楚？
李松缓缓对着孔宣云霄二人道：“兄弟与妹子二人觉得身化天道之时的道祖鸿钧与开天辟地之时的盘古大神，道行境界谁高谁低？”
两人皆是面露沉思，目前大家才为准圣，连圣人境界都相差太远，又如何体会得到那等高深？
盘古大神乃是创世混沌青莲之精华莲子而化成，手执开天斧而生，仅得到盘古大神皮毛的道家三清与那十二祖巫便都是那洪荒顶尖人物。谁人知道盘古大神法力到底有多高？
道祖鸿钧无人知其来历，凭借着创世混沌青莲二十四瓣莲花化成的二十四片造化玉牒而参悟天机，终于身化天道，洪荒万物皆在道祖羽翼之下，那些个号称不死不灭的圣人的也只如蝼蚁。道祖鸿钧的法力又高到什么境界？
李松见两人沉默不语，只道：“为兄的理解是，天道天道，先有天、后有道。道祖鸿钧之天道法则终究是建立在盘古大神所身化的天地万物基础之上。没有盘古大神，何来道祖鸿钧？”
色佛第一次两更一起发，朋友投点月票让色佛看下效果噶！呵呵！谢谢哈！，如欲知后事如何，请登陆om，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
第168章 传道四七节 如何抉择（）
孔宣迟疑道：“兄长的意思是，盘古大神当初身化洪荒天地万物时的道行修为要高于道祖鸿钧身化天道之时！”
李松道：“至少应该不低！”
云霄问道：“可盘古大神却是在身化万物后身死，只余下元神化为道教三清和十二滴精血化为十二祖巫。而道祖却是在身化天道后，无甚大碍！”
李松道：“盘古大神开天辟地，需要耗费何等精力？法力终有尽时，二者，盘古大神身化万物，乃是从无到有，难度自要在道祖建立万物运行规则“天道”之上。”
李松又接道：“此事终究是我猜测，我等道行不够，也是无法考究其真假。不过有一点却是可以肯定，盘古