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当地立起了生词，香火不断。路于人乞讨，也纷纷施舍成风。倒让当地博下民风淳朴，与人为善地美名。朝廷为表当地善行，免却当地差役三年，却是让好心收到了是实实在在地回报。
话说那洪康园转回之后，了尘坐进了油灯中间，摇起紫金法铃，开始为这些孤魂野鬼打开鬼门关，请鬼将阴兵带入地府往生。
了尘端坐灯火之中，光阴摇曳，配上那满满地骨坛，看起来分外灵异。“叮铃铃。。。”铃声轻响，荡魄夜色的沉寂，经文声似有似无，若远若近。却字字清晰。骨坛中飘出来一个又一个阴魂跪倒在了尘前面，双手合拢，似是祷告模样。
“太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩
有头者超无头者升鎗殊刀杀跳水悬绳
明死暗死冤曲屈亡债主冤家讨命儿郎
跪吾台前八卦放光站坎而出超生他方
为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招
敕救等众急急超生敕救等众急急超生“。
了尘将往生咒念过一遍又一遍，心神尽皆沉入经文之中，浑然不觉外物。也不知道过了多久，方感觉到识海之中突有亮光闪起。方才停下经文对众鬼魂们道：”尘归尘，土归土，一入黄泉无归路。阳世间一切都如梦幻一场，醒来再不相干，贫道祝各位早脱苦海，富贵往生。“说完稽首一礼道了声：”太乙救苦天尊“。回到法太。用符箓折出一条小船，一寸左右大小。了尘将一只小小蜡烛放进小船。默念咒语，点燃烛光道了声：”黄泉路遥，忘川水急，送汝等小船一艘，早脱苦海”。说完松开小船。小船竟然缓缓升起。满地跪倒的阴魂一时间痛哭流涕，最后看了一眼阳世的一切。三叩之后，纷纷投入小船之中。了尘想鬼将点了点头道：“拜托将军了”。说完拱了拱手行礼一遍。鬼将没说什么，只是深深地看了了尘一眼，带着阴兵也投入了小船之中。
小船客满，了尘运起桃木剑，闭眼静默半刻后，猛地睁开双眼道：“清风送行，阴阳路开，纸船为舟，送等轮回，去去去！”然后将木剑插入法台的百米缸中。小船又开始上升。越飞越高。这时，一个让朔州百姓流传千年的神迹活生生地出现在了人们面前。百姓们院子中，池塘里飘着的无数灯火船业跟着纷纷缓慢飞起，飘入半空，汇集成流，在了尘纸船的带领下，在天空之犹如在河中顺水漂流一样，缓缓向着天边飞去。一时间天上烛光点点，犹如无数星辰飞动。知道消失在了遥远的夜空。
一夜神迹。当清晨目睹奇观的人们纷纷赶到乱葬岗时，茅屋已是人去屋空，茅屋前留下的骨坛也了无踪影。人们叹息不已。了尘仙师走了。却留下了一段千年传说的仙人慈悲的传奇。
第四十一章 草原传道（一）（）
天苍苍，野茫茫，风吹草低，嗯！云狐子不见了。
待云华好容易再把那万绿从中的一点白色抓出来的时候，了尘决定再也不能纵容了。这草原上多的是狼群。云狐子再乱跑，肯定变成野狼们的晚餐。一顿狠狠地训斥后，了尘拿出一个布袋，无论云狐子如何哀嚎求饶，坚决把它装进了袋子里，就留个头在外面呼吸。
秋天的草原上看不到牛羊，有的只有无边无际地金黄。了尘带着罗盘在草原上走了十天了，遇到过狼，见到过黄羊。更少不了呼啸而过的骑兵。辛亏了尘一身出家人打扮，漠南蒙古的人还是能认出来的，至少不会轻易劫掠出家之人，但了尘却认为与其是说他们敬畏神明，倒不如认为他们没什么油水可捞。
后世一句亲密地民族融合下，却不知道藏着多少无辜的鲜血在流淌。草原上不止有蒙古人，还有很多汉人。准确地说是蒙古人抢来地汉人奴隶。他们和牛马一样，每天不停地劳作，不停地被鞭打，也不停地死去，变成茫茫草原上又一个眼望家乡的孤魂在草原飘荡。
洪远在草原上呆了五年了，当年的青葱少年如今已是满面尘霜。每次站在草原高一点的地方时都会忍不住向南张望——哪里有他的家。
离中秋没有几天了。风尘仆仆地了尘和云华站在了一处小小地土丘上，远远地望向了远处的那一片蒙古包。这是个不小的部落。
“师父，我们怎么把人救出来啊。哪里至少上千个鞑子”。云华踢了踢脚道。
“先礼后兵吧？“了尘想了想决定还是先尝试沟通一下。看有什么能换得洪远的自由。
蒙古人不比汉人，他们的信仰往往比较虔诚。但他们先信仰的是萨满，然后是藏传佛教。都和汉人没有关系。儒家经过千年之后，不仅让汉民族在军事上失去了进取之心，连宗教文化也一起止步在了长城之内。不能不说是一种悲哀。
”福生无量天尊“。了尘来到了一家蒙古包前向里面的女主人行了一礼道。
”啊，啊~~~“但蒙古包的女主人显然没见过道士之类的人。只是惊讶于一个汉人和一个小女孩会出现在自家蒙古包前。唧咕了几句了尘和云华都挺不懂得蒙古语后，突然向外大声喊了起来。弄得了尘和云华几乎要拔腿就逃。就在了尘和云华准备离开的时候，女主人突然进了蒙古包内，端出来了一碗奶茶”他赛音百努“了尘这才知道自己会错意了。不禁有些尴尬地小心接过奶茶一饮而尽，然后从身上摸出一块小小的黄铜护身符来。阳光下的护声符闪闪发亮，而护声符做工精美，上面阴刻的符咒会在阳光中现出丝丝红光来，十分漂亮。蒙古包的女主人一愣，看见了了尘上手捧起的护身符，显然十分漂亮。赶忙双手接下，在阳光中翻看起来。看了好几遍才突然意思到自己还没请客人进屋呢，顿时又些微微脸红地请了尘和云华进入了蒙古包。有连忙端出了黄油、奶皮和奶酒。显然把了尘和云华当成了尊贵的客人。
虽然双方都不知道对方在说什么，但很多时候善意并不需要语言。了尘牵着云华的手坐在了蒙古包里，打量起来。显然这家蒙古包里的主人境况不错，因为了尘看到了许多至少在蒙古部落了看起来比较稀少的东西，比如丝绸。它就静静地摆在了蒙古包内的一个架子上。向所有进入蒙古包的人炫耀着它的光华于富裕。
就在了尘打量的时候，门外传来了一阵急促的脚步声，蒙古包内走进来一个相当魁梧地蒙古男子。身上穿着皮袍，脚下踩着皮靴。古铜色地脸上又一道刀疤直入云鬓。腰间还挎着一把厚重地弯刀。看起来比较吓人。待一走进来却看到两个汉人坐在了他家，一阵发愣后冲女主人说了几句什么。然后露出笑容道：”汉人？道士？”说出来的竟然是汉话。显然这位明显到过关内。会说汉话，能认出道家装扮。
“福生无量天尊”了尘带着云华对这位男主人行了一个道家礼，男子忙答谢还礼，问到：“道长，从哪来。在这草原上可还不曾有过道长光临呢！”男子显然很高兴有位与众不同地客人能够来访。兴奋地用汉化和了尘聊起了内地的风景来。看得出来男子到过汉地不少地方，而且似乎很羡慕关内的生活。了尘拣了一些自己曾经到过的地方说给了男子听。男子听得很是向往。两人兴致勃勃地聊了半天，男子才一拍脑袋地自我介绍道：“我叫巴雅尔，那位是我妻子塔娜。“了尘一笑行礼答道”贫道法号了尘，这个是我徒弟。哦，还有一只狐狸叫云狐子“。说完指了指云华以及云华背着的一个大布袋子。自从了尘把狐狸装进了布袋，那家伙似乎生气了，谁也不理。连云华都不理。而且索性连头都缩了进去，一动不动装死狗，只有饭点才会出来一下。了尘看着狐狸耍起小孩子脾气颇为好笑，却又实在不能让狐狸到处乱跑。毕竟家养的狐狸要在草原上碰到天敌，连跑都跑不掉。
巴雅尔很热情地招待起了尘一行人来，不但拿出了珍藏已久从中原带来地烧酒，还亲自杀了一只羊。准备用全羊招待客人。而随着巴雅尔的大嘴巴。蒙古包里坐着的人越来越多，会说汉话地尝试和了尘聊天，而不会说的也坐在旁边听同伴地翻译。草原上汉人不少，但汉人的祭司（道士）可就是没见过地。了尘突然觉得自己貌似被人组团围观了。
巴雅尔家的晚餐很丰盛也很热闹，来的人太多了。虽然大家都住的近，但显然都没有要回家吃的意思。于是巴雅尔的妻子塔娜不得不再杀了一只羊来招待客人。夜幕降临，蒙古包外面然起了熊熊篝火。烤羊的香气传遍四野，布袋里的狐狸闻到香味再也无法继续装下去了。不停地在布袋里翻动。云华不得不打开布袋。然后一只通体雪白的狐狸摇着大尾巴威风凛凛地出现在了大家面前。一时间刚刚热闹地场地上，顿时一阵寂静。大家纷纷把目光望向了闻到食物味道就很没出息地狐狸。
第四十二章 草原传道（二）（）
草原上一样有狐狸千年由黑转白的传说，而且认为凡是草原的颜色殊异的动物都是拥有特异力量的，所以千万不能伤害。不然会遭遇到惨烈的报复。
白狐子在云华的腿上不停翻滚撒娇，一条毛茸茸地大尾巴舞得跟风火轮似的。了尘见了也只能哀叹下这狐狸是真没出息了，又不是狗，摇尾巴摇得那么欢，这到底跟谁学的啊？
巴雅尔就坐在了尘傍边，这时靠近了尘耳边问道：“了尘仙长，这白色的狐狸哪来的啊？似乎和狐狸的习性不像啊。应该很厉害吧？”
“厉害不厉害我不知道，却是我们从小养大的，打小没见过别的狐狸。估计也不知道狐狸到底什么样的，这只狐狸是他母亲临死前托给我照顾的。现在看来这狐狸是废了啊！”了尘感叹地说。
“啊！”巴雅尔嘴巴张得老大：“狐狸妈妈吧小狐狸托给你照顾？”
“嗯”了尘点头。然后把小狐狸的身世说了一遍。而巴雅尔却用自己脑洞脑补出来了一断精彩的神话故事——白狐活了上千年，却为猎人所获，了尘仙长可怜狐狸的不幸，救下了怀着小狐狸的白狐，最后白狐终于伤重去世，却临终把自己的孩子托付给了好心的仙长。。。
“我们蒙古人都不会伤害怀了小兽的母兽。会被马纳罕天惩罚的。”巴雅尔道。了尘一阵无语。端起酒杯敬了巴雅尔一杯道“不说那些伤心的事情了。喝酒！”
当天晚上，狐狸先喝醉了。然后了尘也喝醉了。“草原上的人喝酒还真是厉害啊！”了尘不知道自己什么时候倒下的。但醒来的时候自己已经躺在一个蒙古包里，时间到了第二天早上了。了尘暗道一声“无上天尊”。为自己昨天的荒唐行为深刻反省。
蒙古包外乱哄哄地。了尘从床上爬了起来，走出蒙古包。发现外面尽然有一大群人在门口跪着。见到了尘份外激动。了尘大惊——怎么回事？
正在了尘摸不到头脑，和跪着的人又交流不顺的时候，巴雅尔赶到了，看着了尘的眼光带着敬畏地说到：“尊敬的仙长，他们是来请求您帮他们驱逐病痛的。”了尘不解。巴雅尔就把了尘喝醉了以后的事情说了一遍。
原来了尘晚上喝醉了以后突然兴致勃勃地把狐狸抓了起来说：“我家狐狸虽然是公的，可是还是会唱歌跳舞”。周围的蒙古人眼睛一亮，纷纷起哄要了尘让狐狸当众表演一下。于是了尘真的抓起了狐狸，将自