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水火两种属性灵气的接触。而刚刚还在火山口的位置厮杀的水火两种属性的灵气，也被五色台杂镇压火山口的一瞬间，吸收了一个干干净净。
就算，此刻不周山山体内的岩浆，以及不周山表面上弥漫的雨雪，还依照刚才的惯性，不断地在向着火山口。本身就拥有吸收属性的灵气来壮大自己的的五色台，也全部都来者不拒，照单全收了。似乎，只要再给这块五色台一定的时间，五色台就可以依靠天地灵气自然而然的运行趋势，什么都不做的，就让不周山平静下来。
或许，换句话来说，五色台只要坚持住，一直充当好它“阻断水火”的作用，就可以轻而易举的完成任务。而且，在不周山半山上的这块小平台上面，五色台还可以依靠上下两边，完全不同属性的灵气，随时为自己补充力量，在这里一直镇压着火山口。
放烟花（）
五色台以十分霸道的样子，君临了不周山。自然，无论是女娲黄帝，还是说整个人族上下，都是希望五色台就这么一直在不周山半山上面的火山口上，永远这么镇守下去的。至少，西洲的人族，是百分之百不再想要面对那接连天地的暴雨了。
只不过，这世间，就连人族大帝本身，都不敢妄称永生不朽，又哪有什么东西是能一直存在下去的。人族五帝联手炼制的五色台，自然也是有它的使用寿命极限的。女娲黄帝并不奢望五色台的使用极限时间，能够覆盖过不周山自然消亡的时间。女娲黄帝只希望，五色台能坚持得尽量久一点，这样也可以给女娲黄帝一个更换五色台的缓冲时间。
然而，这个世间的事情，因为某一个人的担忧便不会到来。就连身为人族五帝之一的女娲黄帝，也不可能因为希望五色台能坚持得更久一点，便让五色台永远的坚持下去。或许，女娲黄帝身为人族大帝唯一能被这片天地特殊对待的地方，就仅仅是，这片天地让女娲皇帝的担心，提前到来了许多。
正如刚才所说，即便五色台的功用逆天，能够吸收天地间一种灵气，用来修补与壮大自身。但是，五色台毕竟只是一个死物。换句话说，五色台只不过是人族五帝联手炼制的，比较满意的一种作品罢了。五色台没有灵魂，缺少意识，五色台所能做的事情，其实连本能都算不上。硬要说的话，五色台只不过是在被动的执行着五帝联手赋予它的神奇能力，根本就不会出现变通，更加谈不上主动。
是以，虽然五色台成功的截断了之前还在激烈对撞的冰雪与岩浆，但是，五色台还需要被动的承受着，因为五色台的强行介入，而暂时分开的岩浆与冰雪的冲击。这样一来，因为被女娲黄帝施法固定在火山口的五色台，就不得不被动的依靠自身吸收天地灵气的能力，来不断地化解这种冲击。
但是，很显然，五色台无论是体积还是承受灵气的能力，都远远不及不周山。当然，不要说是五色台，就算是炼制五色台的人族五帝，在不周山面前都显得十分渺小。若不是人族拥有得天独厚的天赋，修行速度极佳，那存在的年月贯穿了整个人族历史的不周山，几乎就可以被看做是人族永远你无法逾越的天然障碍。
也正是因为这样，被女娲黄帝寄予厚望，希望能阻断岩浆与冰雪一段时间的五色台。虽然按照女娲黄帝的安排，初步达成了女娲黄帝的目标。但是，五色台所坚持的时间也实在是太短暂了一些。就在女娲黄帝打算暂时驻留在不周山，观察一下五色台究竟能坚持多么久的时间的当口。就在女娲黄帝想要盘膝坐下，用打坐修行消磨时间的瞬间。就在女娲黄帝指尖拈起另一座五色台，准备在前一座五色台坚持不住，便直接出手的时刻。镇压火山口的五色台，终于因为承受不住水火两种属性灵气的冲击，而变得布满裂痕。
正准备坐下的女娲黄帝，一撇眼看见了五色台的状况，二话不说，直接就再次丢出了一个五色台向着布满裂痕的五色台的位置上丢了过去。与此同时，布满裂痕的五色台，也在很短的时间之内，就碎成了一地的粉末，被随后喷涌而出的岩浆，吞噬了个干干净净。
正如一句老话所讲“哪里有压迫，哪里就有反抗”。被五色台镇压了一段时间的岩浆，带着前所未有的压力，冲破五色台的封锁，迅猛的喷射了出来。虽然，女娲黄帝见机准确，及时丢出了指尖的五色台。
但是，因为岩浆被压抑过，再次喷出时携带的能量太过剧烈。导致第二块五色台还没有压盖过去，就被怒射而出的岩浆，击飞到了半空之中。而随着第二块五色台的飞起，半空之中也如烟花一般，盛放出了一个五光十色的“烟火”。这个烟火当然与我们如今的烟火不同，不周山上空的烟火，实际上就是五色台粉碎之后，释放出来的能量。
聪明如女娲黄帝，自然早就已经看出了，岩浆所携带的去势。只不过，强如女娲黄帝，依然没有想到，被五色台压制过的的岩浆，居然携带了一瞬间就能撑爆五色台的灵气。U看书wｗ．ukashu．et
唯有参与炼制五色台的当事人，才有可能知道，五色台吸收与转化灵气的能力有多么强。而同样是因为，女娲黄帝亲身参与了五色台的炼制工作。女娲黄帝才能估计出，一瞬间就撑爆五色台，究竟需要多么庞大的一个数量级的能量。
此刻，女娲黄帝心中，对于不周山的认知，有了天翻地覆的变化。在女娲黄帝的心中，此刻的不周山，就好像拥有了自己的自主意识一般。就好像，从地下涌出的岩浆，是不周山故意弄出来羞辱女娲黄帝的一般。如若不然，怎么可能刚刚还能压制岩浆的五色台，此刻居然一个照面就被击飞并且撑爆了。
自然，女娲黄帝也是知道自己多想了。就算这世间的万物都是有灵的，大山要想通灵也太过困难了。更何况，已经晋升人道之巅的女娲黄帝，也不是轻易的一个山精水怪就能这般欺辱的。女娲黄帝自然知道不周山绝非凡俗，但是，女娲黄帝仍旧不觉得不周山拥有可以与人族大帝平等交流的的智慧。更可况，如果不周山真有灵魂或者意识，也应该早就主动开始跟女娲黄帝进行交流。就算这股意识还太蒙昧，并不能与人类交流，至少也应该能看的出，女娲黄帝祭出五色台是在帮它才对。
既然不周山的反应与女娲黄帝的推断有出入，女娲黄帝也便不再考虑这个问题。强行按下心中疑问的女娲黄帝，直接向着正在疯狂喷吐这岩浆的火山口，丢出了三个五色台。这三个五色台，呈品字形，自行组成了一个组合，带着前所未有的势头压盖向了火山口。
3才阵（）
三个五色台能自动组成一个品字形的组合，自然是因为女娲黄帝在丢出这三个五色台的时候，特意做了一些安排。实际上，女娲黄帝这一次，不仅仅是加大了使用五色台的数量，更的是，女娲黄帝使用五色台布置了一个阵势。
阵势，顾名思义，自然是用一些东西形成固定的阵型，再通过这种阵型，借来天地大势，对一定的范围内的时空加以影响。这种影响可以是镇压，更加可能是灭杀。
毫无疑问，女娲黄帝正是打算用这三个五色台组成一个阵势，并且通过这个阵势再一次镇压火山口，好再一次阻断岩浆与冰雪之间的碰撞。
女娲黄帝的反应不可谓不快，而且，也确实比较有效。首先，数量三倍于前的五色台，所能发挥出来的威势，必然要比单独的一座五色台更加强大。再加上，女娲黄帝主动将这三个五色台布置成为一个阵势，人为的便增加了这三个五色台的威能。
说起阵势，那还要从十巫研究的巫阵说起。自然，十巫在巫阵一道上有着惊人的天赋，但是，十巫也不得不承认第二批被选送进文人会的学员中，有一个名叫凌的学员，在巫阵一道上的天赋远胜于十巫。虽然，这个凌，在跟随她的爱人博去到少咸山据点之后，于战乱中失踪了。但是，我们还是在少咸山据点的保卫战之中，惊鸿一瞥的看到了她布置的巫阵有多么强力。
这里，其实一直有一个问题，就是说，凌在巫阵一道上的天赋，既然要强于十巫，那么十巫是如何教导凌，关于巫阵方面的知识的呢？实际上，十巫并没有能够教导凌。正如前文我们曾经提到过的，反而是凌与十巫一起，或许更确切的说是凌带领着十巫，连续修复了大半已经失传的巫阵。而这种已经失传的巫阵的修复工作，便是在人族的五帝的授意之下进行的。或许，换一个更准确的说法，这些工作，其实是在一直镇守中洲，鲜少离开闻人会的女娲黄帝的直接授意下进行的。而能在巫阵一道上，称得上是凌半个老师的，恰恰就是女娲黄帝。
为什么要说女娲黄帝是半个老师呢？实际上，女娲黄帝如果有能力，自然已经将那些视察读呢巫阵全部都复原了。女娲黄帝之所以让凌与十巫去做这件事情，自然是因为女娲黄帝一个人，每日工作量太大，并不能长久的投身于案牍间的工作。更的是，女娲黄帝虽然浓郁十巫一起建立了如今人族使用巫阵的理论与基础，但是对于在传承中逐渐失传的巫阵还是有许多的地方想不通透。
当然，或许是天意使然。就在女娲黄帝决定将巫阵作为一个科目引进闻人会的教学中的时候，凌碰巧来到了闻人会。来到了闻人会的凌，自然在刚刚接触巫阵的时候，便“自然”流露出了她在巫阵一道上的天赋。凌的这种天赋，可以说是珍贵，更可以说是稀有。即便是人族五帝之中最擅长阵法一道的女娲黄帝，也不过就是起到了一个帮助凌启蒙与构建基础的工作。在凌熟悉了如今的人族，应该如何构建巫阵之后，那些失传的巫阵之中一直也没有被女娲黄帝与十巫解开的谜团，在凌的面前都仿佛不具备阻力一般的迎刃而解了。
面对如此天才的凌，女娲黄帝自然是欢喜。甚至，女娲黄帝都打算在凌间将人族现存的的残阵全部都补充完整之后，便能让凌直接成为闻人会的闻人，接替十巫直接教授学员们有关巫阵的知识。遗憾的是，在少咸山据点建成后不久。刚刚将残阵修复过半的凌，
便跟随她的丈夫丈夫——博，一起去了少咸山据点。更加在随后不久，便失踪了。
随着凌的失踪，闻人会对于巫阵的探究，也了一个瓶颈期。除却同样在阵法之道上颇有天分的女娲黄帝之外，便是十巫，也一直无法比肩凌在这个领域的成就。而今天，女娲黄帝面对肆虐的岩浆，终于又再一次展现了人族在巫阵领域的极限力量。
别看女娲黄帝仅仅只用了三座五色台。实际上，这三座五色台组成的，是一个自人族巫道盛行的年代开始，U看书。uuka便十分有名的阵法——三才阵。何为三才？于世界而言，是为“天、地、人”，于个体而言，是为“精、气、神”。女娲黄帝，以自身之精气神，作为大世界之人，在借助法阵连通天地，便成就了这有名的“三才阵”。
可以说，三才阵，是目前女娲黄帝所掌握的巫阵之中，布置起来最为便捷，而威力却又比较强力的阵法。此刻，女娲黄帝选用三才阵来镇压火山口中肆虐的岩浆，自然是看中三才阵便于布置，并能直接沟通天地的特点�