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第78章（）
第69章
梁宏打断对方的话，气强硬坚决：他如果不出来，我拆了这座海潮庵。大师如果忽视我的警告，保证你会后悔。
他刚走不久他不会走。跑得了和尚，跑不了庙。你这里是贼窝子，他不会把全部担子让你挑，他会为了保全窝子，必要时破釜沉舟和我了断。
檀越我只要和他讲理，要他那位女门主出来和我算一算地牢的帐。鹤林寺的慧定住持，很可能躲在焦山某处角落，也可能躲在你这里。
他这个早年的中州巨盗贼性不改，更藉一身袈裟掩护继续杀人掳掠，躲在镇江与你们狼狈为奸。他躲不了的，躲得了今天今年，明天明年早晚会恶贯满盈。
大师，你的俗家姓名如何称呼？慧定叫恨地无环谢源福。施主不是来讲理的。
右首右耳垂下方，有一颗指头大青痣的老僧冷冷地说：施主已先入为主，一咬定本庵是贼窝子了。
不是吗？你说呢？我已经说是了。唔！我觉得你有点眼熟，可能不是海潮庵的僧人，你贫僧释普化京山云台寺的僧人，难怪我觉得眼熟。
梁宏狠盯着对方：你出现在这里，可知云台寺也是你们贼盗窟之一。似乎镇江城里城外，都有你们的秘窟，潜藏十余载没走漏任何风声，谁会料到佛寺藏污纳垢？
云台寺在京山的西北面，距梁宏昨晚救夏侯兰芳的京山村不远。
该寺是岳飞所建的，早已破败不堪，一部份建筑改为功德院，收容孤苦残疾，收寄棺柩，掩埋无名尸体，是慈善性的组织。
京山是有名的墓地，与西南的花山合称东山，附近有历代名人的坟墓，有无人拜祭的荒冢。
云台寺仅有十余名僧人，香火不旺，通常雇工人处理这些善事，他们从没进城向达官贵人化缘捐款，谁也不想理会他们的钱从那里来。
城内城外的施主们，竞相争取做各大寺院的护法檀越，尤其热衷于做金山寺的护法，一掷千金毫不吝惜。
但要他们捐三五两银子给社学，作教育子弟的基金，却一毛不拔免谈，教育贫家子弟无利可图，菩萨却可给他们降福。
梁宏在杭州帮有一份差事，不时办理丧葬事宜。上次焦山江面覆舟，他就负责处理无名浮尸的善后，因此他对功德院的僧人不陌生。
你认为云台寺是贼窝子抱歉，我认错。梁宏脸一红，他当然知道云台寺不可能也建了地牢：但你在这里出现，不是巧合吧？贫僧说是来找法显大师谈经的，施主相信吗？不信。
那施主找到明光和尚，再谈信与不信。那施主就等吧！普化和尚淡淡一笑，不多作解释。
等？他会回来的，不会太久。好吧！我等，我相信你。诸位施主请至客院普化和尚微笑促客。
免了，我们要在各处走动。梁宏一拒绝。这里绝对找不到地牢，诸位请自便。法显住持立掌稽首，偕同两僧迳自入殿走了。
就这样就放过他们？江右龙女大感不满：你这种讲理的方式，万事不成，委实令人莫测高深，今天必定白来了。不会白来。
梁宏转身向外走：我们几乎可以证实，这里是他们颇为重要的秘窟，普通的僧人，绝对不可能用这种吻，和我们打交道，明光和尚如果不是去召集党羽，就是躲在这附近，我们不走，他沉不住气，非出来不可。
既然躲起来，他会出来吗？他们已看穿你了，你不会真的拆庵。还没到时候，让明光和尚等得心焦，再拆庵或放火，他就会气急败坏出来的。
走吧！我们四处走走，看是否能有所发现。三个老和尚躲在殿内，目送梁宏三人进入前面的天王殿，并没跟出留意他们的举动。
他们只有三个人，算得了甚么？普化和尚老居深锁，语气有不满：我真不明白，为何用钟声传讯，要我们回避躲起来，他们又没有三头六臂，该把他们擒下，押回交给门主处治。
也许我明白长上的用意。法显住持却显得心平气和：从他们与焦家和贾道婆打交道的情形看来，这种人是容易打发的，和他们硬碰硬，得牺牲多少人？
何况门主已经发现混元教的重要首脑人物已经赶到，迫不及待大举活动图谋亟急，决定暂且避一避风头，取消了亮旗号的行动，不与这梁小子计较，以免三面受敌。
梁小子侦查行动的准确，委实令人吃惊，不能再有把柄落在他手中了，虚与委蛇是唯一良策。
他们会到处寻踪觅迹他们离开本庵的范围，就不是我们的事了。山门外所发生的事故，我们也无权去管，你千万要冷静，不要跑出去策应，我们的责任区以保全基业为主，可别乱了分层分区负责的规矩。
我实在不明白。普化和尚依然愤愤不平：梁小子在镇江，他算那根葱？江右龙女两个小女人，你我两人擒不住她们？呵呵！你不要故态复萌，野性难驯。
法显大笑：如果他们闹上你的云台寺，你也不会用云台寺作孤注一掷，你想让我好看，让他们拆掉我的海潮庵吗？上级的决定，我们必须接受，要我们回避，必须遵从。
至于上级有何打算，我们不须过问，据我所知，门主无意和他们计较，正集中全力应付压境的强敌，混元教才是我们必须歼除的大患。
第79章（）
第70章
哈哈！你会让他们有机会拆你的海潮庵吗？那可不一定哦！梁小子游窜的本领，你我绝难阻挡得了，放上一把火，片刻这里就成了瓦烁场。
你也在这里，你的脸上也无光呀！多一事不如少一事，能轻易打发，我为何要逞强冒庵堂被毁的凶险？
让他们四处穷搜吧！你可不要人一来就胡搞。他们最好不要撒野，惹火了我，我会给他们一记大天龙掌，丢下江喂鱼鳖，哼！省省吧！
大天龙掌对付江右龙女威力有限，丢她下江也要不了她的命，她是龙女。
这种严冬时节，落水片刻就会冻僵，她毕竟不是东海龙王的女儿，一定死，哼！废话。
海潮庵本来只有十余名僧人，平时极少香客上门，上门也没有僧人出面招待，所以香客都往焦山寺挤。
庵内殿堂禅室平时也罕见人迹，梁宏三个人能搜得了多少房舍？所以不打算在庵内搜寻可疑人证物证，在外围留意四周的环境有何可疑征候。
梁宏来时就有颇为灵活的计划，预计此行不会顺利解决，所以订了客房安顿，有逗留三两天的准备。
他不急，只要逼对方露出马脚，他就有把握抽丝剥茧，找到他们的门主讲理。
混元教逼他合作，站在明处耀武扬威，对他的威胁有限得很，他反而是混元教的威胁。
这个甚么门的神秘组合站在暗处，即将兴风作浪，何时给予他再次致命一击，谁也无法逆料，因此他希望见到这位女门主，讲道理谈债务的善后问题。
他捣毁了唐家农宅该组合的秘窟，揭开该门的部份秘辛，这位女门主是不会放过他的，即使他不计较被囚入地牢待死的债务，对方绝不会放弃秘窟被挖的债，早些结算，以免日防夜防寝食难安。
海潮庵是该门另一座秘窟已确定，庵四周的环境有进一步了解的必要。
明光和尚是否返回并不重要，他施压的目的已经达到了。海潮庵左近有几家小农舍。绕过山嘴便是碧桃湾，有十余家渔户，供应焦山寺街食店的时鲜河豚、鱼、刀鱼、虾蟹。
觞鱼应时节溯江而上，在这一带江面与南京上游附近产卵，到达焦山一带鱼卵成熟，最为肥美，产完卵回游入海就成为下等鱼了。
鱼性暴烈，离水就蹦跳而死，赶运至焦山寺街，可卖得好价钱。
庵东面的小山坡有两家农舍，耕种那一段山弯的小坡地，很难令人理解他们是如何度日的，那一带小山弯的坡地，种出来的粮食，绝对养不活八之家。在庵四周绕了一圈，看不出可疑征候。
庵建在崖坡上，下面是石基，不可能花大工程建造地窟，入庵搜寻肯定毫无所获。这只是梁宏施压的手段之一，早就知道四周察看不会有收获。
回到绕山小径，他向半里外那两家农舍走。梁大哥，你认为明光和尚会回来吗？
跟在他后面的罗华欣问。会的，他并不笨。他肯定地说。你的意思
他有顾虑，知道如果不和我见面，我会到焦山寺不断找他，在焦山寺闹，他今后便失去掩护暴露身份了。
你认为我和黄姐两支剑，应付得了他们群起而攻吗？那个法显住持，不但有高僧的气势，而且眼中有怪异的光芒偶或出现，那是内功精湛的现象。你见过和尚打群架吗？
梁宏笑问：这里可不是人迹罕至的深山古寺！和尚打架，信徒们怎么说怎么想？即使是少林寺的僧兵，也不会在嵩山附近与凡夫俗了打架呢？
少林寺有武僧的编制，是唯一拥有僧兵编制的寺院，受官府节制调遣，必要时调至境外作战。
有明一代，少林僧兵曾多次出动，战功彪柄。后来的山东响马白衣军，以及后来蹂躏我国海疆的日本海盗，都曾经吃过少林僧兵的苦头。
倭寇有名气的倭刀，劈大明官兵的白腊杆花枪，有如摧枯拉朽，一刀可以砍断好几根。
碰上少林僧兵的浑铁齐眉棍与铁杆枪，刀一碰即折，唯一正确的行动是望风而遁。
如想击溃少林僧兵，人数需超过十倍以上。在与河南交界处的基县，白衣军以超过十倍的兵力，才一举击溃一队少林僧兵，付出的代价相当惨重。
哦！你知道少林武功？走在前面的江古龙女扭头笑问。我是经过考试及格的教头，当然涉猎甚广。我不知道甚么叫少林武功！
只知道他们僧兵的传统战法。他们的编制仍以唐代兵制为主，但注重伍兵的战斗。
他们很少用剑，但另编一队剑手，据说仍以唐太宗李世民的剑士技击为主，好像称为甚么达摩剑法。
你见过达摩剑法？没有，但我所知，少林僧兵所用的剑，是两尺四寸的传统佩剑，所以他们只沿用李世民剑士的编制，不用剑士的剑术。
李世民的剑士使用的剑长有四尺二寸，那是双手使用的狠家伙。
禅宗初祖那位来自天竺的外国和尚达摩，是否会剑术我不知道，至少他传世的那本易筋经，我就知道是某一朝代某一位仁兄假名伪造的。
第80章（）
第71章
人的筋是不可能易的！一听就知道是骗人的玩意，筋易骨变，不死才是怪事。
人身上长了一个肿瘤，肉变了就已经非常危险啦！你在胡扯。江右龙女咭咭笑，脚下加快。胡扯才有人相信呀！
哈哈！梁宏也大笑跟上：这年头说真话的人是超级大笨蛋，说破了嘴也不会有人相信。
江湖下九流人士一张胡扯的嘴，说得天花乱坠，有些人还被奉为神明，财色兼收甚至连皇帝也甘愿受骗呢！
喂！你也会骗吗？罗华欣笑问。不会，我是为人师表的教头，教人如何保护自己，如何死中求生存活，不能骗人。
虽然用兵与用战技，都需用诈术用论道，但目的只有一个：真实地活下去。以子之矛，攻子之盾。
江右龙女扭头瞪他一眼。不能骗人，却又教人用诈用诡，岂不矛盾？午膳有着落了。
走在后面的罗�