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公元1807年；巴黎；法国。
一个男人被许可进入chateauro。
i；一处为犯罪而精神病患者所设立的”医院”。据地区行政长官reyn
dboise博士的官方报告：”病人看上去语无伦次；近乎野兽；有无法满足的暴力欲求……他的嘴像疯狗一样不停想咬东西；他在被拘束住之前成功地伤害了另外一名病人。”接下来；故事提到那”受伤的”同室者遭到了通常的处置包扎伤口并服下一剂朗姆酒；然后被一处关进另有五十名男女的多人单间。随后几天里发生的；是一场暴力的狂欢。
守卫和医生；都被从单间里发出的尖叫声所惊吓；直到一星期过去之前都拒绝进入。到现在；全部剩下的只有五名感染者；身体一些部分被吃掉的丧尸；以及几打支离破碎的尸体。boise很快便申请了退休并过起私人生活。这些活死人之后发生了什么鲜为人知；一开始的丧尸怎么被带到这处机构也是无人知晓。拿破仑波拿巴亲自下令关闭这所医院；”净化；”之后改建为一处为伤兵建立的康复所。同样；我们对于第一个丧尸的来历一无所知；不论是他如何感染上疾病；或他是否还感染了其他chgteauro。
i的人。
公元1824年；南非。
以下摘录引自h。n的日记；他是最早与祖鲁王shaka接触、认识并展开对话的英国探险队中的一名成员。
牛栏充斥着生命的嗡嗡声。。。。年轻的贵族径直走进牛栏的中央。。。。王的四位最伟大的战士警戒着其中的一个”东西”；它手脚被束缚……一块袋子一样的皇家牛皮覆盖着它的头。同样的牛皮包裹着它的手及它的守卫的前臂；这样一来；就不会有**能接触到这个被宣告堕落者……年轻贵族举起了他的长矛四英尺长的刺枪；然后刺进了围栏……王高声命令他的战士向牛栏里投掷武器。被宣告堕落者重重倒地；那撞击声犹如烂醉之徒。牛皮袋从它的头上滑落……它的脸；是如此的令我惊恐不已。有一大块肉从他的脖子上被撕下就像是某种肮脏的野兽所致。它的眼球已被挖去；残余的深孔犹如地狱的凝视。任何伤口都没有哪怕最少一丁点的血液流淌。王举起手；让围观者按捺焦躁。一阵寂静笼罩了牛栏；那是如此的静滞；似乎连鸟儿也遵从了伟大王者的意志……年轻的贵族将长矛举至胸前；然后呼出一声。他的声音太过谦恭太过温和难以辨听。然而那”人”；那可怜的恶魔；无疑听到了那声音。他的头慢慢转过；它的嘴渐渐张大。从它那伤痕累累残缺不全的喉咙发出的声音如此可怕；以致震慑我。
每一根骨头。那怪物；此时我深信它是一个怪物；缓慢而迟钝地趋近贵族。年轻的祖鲁男子挥舞起他的长矛。
他刺中了；将黑色的锋刃刺进那怪物的胸膛。那魔鬼没有倒下；没有断气；没有表现出丝毫心脏被贯穿的表现。它继续进行它那坚定不移的；冷漠的前进。那贵族退却了；颤抖犹如风中落叶。他绊倒在地；大地粘住了他那汗水覆盖的身躯。人群保持着他们的寂静；犹如一千个黑檀木雕像凝视着那幕景象……。于是王踏入牛栏并吼道”sondela！sondela！”那怪物立刻将注意力由贵族转向王。有着仿佛步枪弹丸般的速度；王将长矛从怪物胸前拔出并将它捅进那对空洞的眼眶之一。它随即剑术冠军一般旋转那武器；让那利刃在怪物的头骨中搅动。这可憎之物双膝着地；然后向前倒地；将它可憎的面容埋进非洲的红土中。
叙述性的文字就在这里结束了。fynn再也没有详述那位命定的贵族或被杀死的丧尸之后怎样。自然；这段描述了一种仪式行为的文字引来了几个亟待探讨的问题：什么是这种利用丧尸的方式的起源？祖鲁人是否有更多食尸鬼用于此途？如果是这样；他们又怎么得到它们的？。
公元1839年；东非。
jasashton…hayes爵士；有组织地寻找尼罗河源头而未果的诸多欧洲探险家之一；在文化上也有公认的知名度；以下则摘自他的游历日记。
他在早上来到村庄；一名手臂上带伤的黑人。显然这个小野蛮人错失了他的枪击；然后原本的大餐给了他一个吻别。由于此时我发挥出的幽默感；之后的状况给我带来了一次野蛮的冲击……村落的巫医和酋长一同检查了伤口；聆听了年轻人的述说；同时做了一些没有声张的决定。伤者满面泪水地；同他的妻子和家人道了别……显然在他们的风俗里；身体接触是不被允许的；之后他俯身在酋长脚下：……老人举起了一挺巨大的；铁质磨尖的长棍棒猛地插进了可怜人的头颅；在里面搅动仿佛那是一个巨大的黑蛋。几乎同时；10名部落战士同时抛下了他们的长矛；拔出了他们粗糙的短剑；同声唱起一首奇异的圣歌；”nagam。
aekwaganahee。
eeahenge。”那含义是；他们共同穿越草原。令我惊骇的是；那不幸的野蛮人的尸体随后被肢解并焚烧殆尽；那女子在冲天的烟柱旁哭泣不止。当我向我的向导询问详细情况时；他仅仅用她那瘦小的身体耸了耸肩然后应道；”你想让他又爬起来么；就在今天晚上？”这些野蛮人当真是不可礼遇。
hayes忽视了说明部落的确切位置；而进一步的研究更证明他所有的地理档案都充斥着可悲的错误。毫不奇怪他从没找到尼罗河。幸运的是；那首战歌后来被辨识为”njam。
aegoaganue。
aenge；”其giyu语的含义为；”吾等同战；同胜或同死。”这令历史学家们至少可判断此事发生在现在的肯尼亚地区。
公元1848年；oountains；怀俄明州。
尽管这可能并非合众国内的首次丧尸袭击；它也是被记录的首次。一只56人被称为knud…hansen队的开拓者队伍；在他们前往加利福尼亚途中的落基山脉中部失踪了。一年后；第二队开拓者发现了一座探险队营地；据信是上一只队伍最后的宿营地。
一场战斗的迹象显而易见。各类损坏装备的残片散落在整个营地里。我们还发现了至少4、50具的尸体。尽管他们都遍体鳞伤；共通之处则是头颅的破坏伤。这些孔洞有的是子弹导致的创伤；其他则是由钝器诸如锤子甚至石块所致……我们的向导；一位在这片荒野中有多年生存经验的老手；相信这一切并非印第安人的所作所为。毕竟；他争辩说；他们为何杀害了我们的人却不带走马匹和牛只？我们细数了所有动物的骸骨并同意他所言非虚……另一件令我们悲哀不已的事；是在每名死者身上发现的咬伤全是人为；没有动物造成的；无论从嚎叫的雪狼到小小的蚂蚁一种都没有；检查过牲畜的尸体后；我们也排除了它们作为共犯的可能。
同类相残相食的传奇故事一再被传说；但我们总是惧于相信这类冒犯上帝的野蛮行径；尤其是这类发生在开拓者队伍里的……然而我们所无法了解的；在于他们为何在食物远未耗尽时便早早地兵刃相向。
这段文字来自
nesvenson；一位成为开拓者和农夫的学校教师；是第二队开拓者的成员之一。这故事本身并没有确切表明那是一次solanu。
n爆发。表面的证据可能只是看似坚固；但40年后再度发生的事却成为了决定性的证据。
公元1852年；恰帕斯；墨西哥。
一队来自波士顿的财宝猎人；jasmille。
；lukemaam
a；还有will
ddonglass；进入了偏僻的丛林地区意图掠夺传说中的玛雅遗迹。在他们于tzinteel村停留时；他们目睹了一场一位被称为”饮下撒旦之血”之人的葬礼。他们眼中那人被紧缚；封口；且依旧存活。由于相信这是某种野蛮的死刑；这些北美人成功地救出了那名罪人。随着镣铐和塞口物被除去；那囚犯立即袭击了他的解放者。枪击对他无效。
maam
a被杀死了；另两人则受了轻伤。一个月后；他们的家人收到了在袭击当天所写出的信件。在信中；两人叙述了他们冒险的详情；以及一段生成他们那被杀害的同伴在袭击过后”复生”的誓言。他们还写到自己那浅浅的咬伤开始化脓；自己也处于严重的高烧中。他们同意在墨西哥城里接受治疗并休息几个星期；然后尽快回国。从那之后他们就不知所踪了。
公元1867年；印度洋。
一艘英国邮船；rmsrona；运送137名罪犯前往澳大利亚；在bijou。
tie。
岛抛锚以援救一艘未经确认的；似乎在沙洲上搁浅的船只。救援队发现了一个背部受损的丧尸；瘫在这艘船废弃已久的甲板上。在他们打算呼叫帮助时；丧尸迅速扑来并咬伤了一名水手的手指。同时另一名水手用弯刀砍下了丧尸的头；其他人将伤者抬回了船上。当晚；受伤的水手被安置在自己的铺位上；服下了一剂朗姆酒；并被船上的外科医师承诺会查看他直到黎明。也就在当晚；这位丧尸新人袭击了他的同事。船长在惊慌中；下令用隔板阻断船舱；把食尸鬼放进囚室；然后继续前往澳大利亚的航程。在余下的航程中；舱室里回荡着的尖叫慢慢变成了嚎叫。有些船员发誓他们听见了似乎是老鼠啃食尸体所发出的不快声音。
海上六个星期后；船在佩思靠港。船长和船员冲上岸去向地方官员报告发生了什么。显然；没人相信这些水手的故事。一支正规士兵组成的分遣队被排除；他们能得到的命令仅有护送那些囚犯。rmsrona继续在港口停泊了5天以等待这些士兵抵达。在第6天；一场风暴毁坏了船的锚链；将船带离了海岸线数英里；并让它装上了一处暗礁。镇民和前船员们；没能发现任何不死者的证据。剩下的就只有人类的骨骼和指向内陆的足迹。rona的故事在后来的十九世纪及二十世纪初于水手间流传甚广。在海军部的记录里；这艘船是在海上失踪的。
公元1882年；piedmont；俄勒冈州。
此次袭击的证据来自一支救济队；他们的任务是调查一处隔绝于外界两个月的银矿。队伍在piedmont发现了一处屠宰场。许多马匹被烧死。其余的则全身布满弹孔。奇怪的是；这些枪伤显示攻击全部来自房屋之内；即是战斗全部发生在围墙里面。更令人吃惊的则是27具遍体鳞伤还被吃掉一半的人类骨骸。一开始判断的同类相食；则因为在村落仓库里存有足以供应整个冬天所需的物资而被推翻。在调查矿洞之时；救援队找到了他们最后也最最可怕的发现。整个入口处被引爆从而隔绝内外。里面发现了58个男人；女人；还有孩童；全都死于饥饿。搜救队相信他们储备并耗尽了足以支撑数星期的食物——暗示这些人被埋葬的时间远长于物资可支撑的时间。在结束了对所有尸体的清点——不管是毁坏还是饿毙；全部加以清点之后——发现至少32个村民去向不明。
被最广泛接受的理论是；由于某种原因；一只或一群食尸鬼自荒野中出现并向皮德蒙特发动了袭击。在一