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我为纣王之傲啸封神-第338章

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    张紫星摇头道:“两位圣人,请恕贫道直言。眼下之势,截教过张而阐教过弛,贵教若是一早示之以弱,暗自调度倒不失为上策,只可惜二位圣人为那杀劫表象所惑,于明面多有谋划,乃至痛失精英,气运也折损不少……”

    这番话自是听得准提、接引十分郁闷:其实西方教一早做的,正是暗中调度的打算。所以才有当初南海设局,引多方夺宝之事;而后暗使犬戎东侵,同时暗通姬发,做了两手准备,无论是异族犬戎或是姬发得胜,西方教皆可稳操胜券。哪知阐教中人却因寻仇而出现,与西方教火拼一场,不仅两方折损,还致使身份暴露,而后截教三宵娘娘出马,以黄河阵连拿西方教精英,就连准提道人亲去,也被通天教主所败。更让西方教惊讶的是,通天教主居然洞悉了当日南海夺宝的真相,致使准提道人无言以对,结果不动明王等人俱遭殒身之祸。

    接下来,西方教只能将希望寄托在当初六圣算定的“圣主”姬发身上,但此时阐教元始天尊早有算计,居然令姜子牙弃大商丞相之位而投西岐,并得重用。无奈之下,西方教只得与阐教结盟,从而被迫走上了明面。结果在金鸡岭之战中,又损失了大威德明王与紧那罗,西方教的精英已亡大半,实力自是削弱不少,故而才一心想招揽人才,扩充实力。

    如今这逍遥子乃命外之身,手上又有孔宣、刑天这样的顶阶玄仙强者,还有先天至宝混沌钟,自是西方教欲要招揽的第一人选。

    张紫星听得接引又抛出三教主这个头衔来劝他加入,暗暗冷笑,说道:“接引教主如此盛情,贫道本是无法拒绝。只是我早言暂无贵教无缘,又曾与准提圣人有天书赌约,实是无法从命。况且命中注定那三教主另有其人,教主又何必强人所难?”

    准提道人听他提起天书,也是暗暗叹息,那天书绝对是一样了不得的至宝,可惜自己无缘,无论怎样参悟,都无法悟出其中的玄妙。如今逍遥子提出此事,也不好接口。(张紫星在一旁比了个中指,朋友,你慢慢囧去吧……)

    接引道人沉吟道:“不知道友所说的那命中注定的三教主究竟是何人?如今我教折了不少门人,确实是气运有碍。依道友所观,我教于杀劫之中当有何为?”

    张紫星露出迟疑之色,答道:“我虽有感应未来之异能,却也要靠福至心灵,方才感应一二。况且,冥冥之中自有天数。我今日已泄露天机太多,若是再如此毫无顾忌,只怕还有大祸临头。”

    接引听他口气,居然是知道些什么,暗忖:宁可信其有,不可信其无。未来之事自己与准提也多曾算计,但始终无法窥得真切,倒看这逍遥子有何说法!

    “道友请说,若真有何妨碍,可来我极乐之境避祸。”

    避祸?索性说加入西方教算了!想得倒美!张紫星暗暗鄙视了接引一阵,说道:“这天机至关重要,牵扯各方,若是贸然泄露,将来我必是无法轻易消受。不如这样,我立刻说出此天机奥妙,两位圣人准我斗胆,稍后与接引教主做一赌赛。若是我胜,则请教主赐下我两颗往生莲子,以避将来之祸如何?”

    两颗往生莲子!几名西方教门人不由吓了一跳。接引道人也没想到逍遥子胃口如此大,居然提出了这样的要求——莫不是吃上瘾了?

    若是张紫星直接提出用两颗往生莲子换那所谓的“天机”,接引道人绝对不会同意,但他提出的只是要一个以莲子作为赌注的条件,接引道人倒是一阵迟疑。

    准提道人笑道:“两颗往生莲子?道友当此物是寻常瓜果?须知这莲子乃先天灵宝十二品莲台灵气所孕,亿万年来也就生出了六颗。当年曾用去三颗,前日救道友又用去一颗,仅余两颗而已,也不知再过亿万年,是否能孕育生成。道友如今想要将仅存的两颗尽数拿去,岂非是断了根?这如何使得?”

    接引道人思量片刻,说道:“贫道倒可答应逍遥道友之求,只不过大凡赌赛,有输有赢,道友若是获胜,自可将两颗往生莲子拿去;若是落败,道友须答允为我西方教三教主。”

    张紫星略一思索,满口答应,却还不忘为接下来要说的话造势:“我早已说过,三教主命中注定另有其人,我决不可僭越为之。但若是我输了那赌赛,就此加入西方教,拜在两位圣人门下如何?”

    接引道人与准提道人见他口风终于松动,对视而笑,答允了下来:无论如何,先听完所谓的“天机”再说,届时再看他要赌赛什么,条件不合理,还可以拒绝。退一步说,就算真的要赌,以己方两位圣人,还怕赌不过区区金仙?逍遥子能侥幸仗那天书赢了一次,却不代表能再次幸运。要知道,那“天书”可是独一无二的……

    两人却张紫星也是做的这样打算——不管赌不赌,这番话是早就预谋要讲的,如今有了这赌约,更使得“天机”的份量加重了不少。

    “二位教主圣人,接下来我要说的话,可能骇人听闻,若是两位不信,自可当是戏言,不用放在心上。”张紫星神秘兮兮地又吊了一句胃口,才说道:“西方教有借东南大教,兼行其道之数。未来极为昌盛,有诸多神佛菩萨,各具大神通,受世人膜拜。但这些大神通的神佛菩萨却是……如今的外教之人!”

    一听这外教之人,接引和准提不由目露奇光,只听张紫星又道:“阐截两教中,有数位门人,未来当为贵教的佛与菩萨。三教主当为阐教玄仙,灵鹫山元觉洞燃灯道人。贵教佛祖有横三世佛与竖三世佛之分。燃灯道人可成燃灯古佛,为竖三世佛中过去之佛!”

    接引道人与准提道人这才是真正地大吃了一惊,横三世佛与竖三世佛乃是两人心中为未来西方教蓝图所设想的位阶,除两位圣人外,就算是最信任的弟子,也不曾透露半分,想不到居然经逍遥子之口说了出来!

    燃灯道人与两圣的秘密接触也并无第四人知晓,而燃灯为过去佛的设想,更是仅存于西方二圣的构思之中,如今逍遥子居然尽数说出,只有一种可能——他真的知晓未来之数!

    张紫星并不知道自己误打误撞,已经进入了一个美丽的误会中,仍在抄袭后世大乘佛教中的理论。只不过,加以适当的“艺术性”修改而已。

    三世佛按空间分为横三世佛,按时间分为竖三世佛。

    在张紫星所“构造”的佛祖体系中。横三世佛分西、中、东三位,分别是西方极乐世界的接引道人,即阿弥陀佛,左右有“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。中央娑婆世界则为准提道人,“客串”释迦牟尼,左右为“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。东方琉璃世界的药师王佛,主管东方琉璃光世界,左右为日光普照菩萨和月光普照菩萨。

    至于竖三世佛指过去佛燃灯古佛,现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。

    在这些佛与菩萨之中,阐教中人占了相当重要的部分,除三教主“过去佛”燃灯道人外,文殊、普贤、观音三位菩萨分别是阐教的文殊广法天尊、普贤真人和慈航真人,未来佛弥勒则为惧留孙。

    张紫星之所以在这个时候,对接引、准提说出这可能的未来之数,为的正是今日前来的三个主要目的之一:分化西方教与阐教的关系。

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第349章 三皇西来!神秘的赌注() 
原着中,对诸仙后来入释门成佛成菩萨之事也略有提及。历史上,这些仙佛来历的争议时来已久,张紫星倒懒得去考证,也不管在这个世界中,各仙会不会成为后来的诸佛菩萨,只是略作修改地照搬了过来。此时西方教正是人才稀少,实力薄弱之时,听他这么一说,果然引得接引和准提心动。

    为了避免西方二圣起疑,在截教之中,张紫星也安排了一些人选。灵牙仙、虬首仙、金光仙、毗芦仙、金箍仙暂被列入“牺牲名单”。

    其中,本是坐骑命运的灵牙仙、虬首仙、金光仙被张紫星“友情提升”为菩萨,而毗芦仙与金箍仙则为佛。张紫星本想把截教最大的反骨仔长耳定光仙也拉进来,安个劫难缠身的净坛使者当当,但转念一想,这样也太对不起八戒哥了,当下特别指出:内有长耳定光仙一名,乃至大妨碍之人,须得化作飞灰,方可使西方教气运畅通无阻。

    至于孔宣、多宝道人、乌云仙等人,在原着中虽也有类似命运,却被张紫星特别保留了下来。原本列出的灵牙仙等人就是为了弃车保帅,取信接引与准提,而这些与自己关系密切或是战斗力强悍的,自是不能留给西方教。曾有一说多宝道人就是释迦牟尼,张紫星鉴于此处,还特意将准提道人硬安在了释迦的位置上;至于二弟孔宣所对应的那位孔雀大明王,更是我呸我呸我呸呸呸……

    这番话只听得三大明王、乾达婆与欢喜使者面面相觑:这位逍遥子简直太能扯了,还煞费苦心安排了这么多佛与菩萨之位!这种鬼话,两位教主会信吗?

    让四人惊讶的是,他们的教主准提道人与接引道人听完之后,对视良久,居然露出深思之色,默不作声。

    准提道人当年在犬戎之战时,曾秘密擒下惧留孙,却见他资质非凡,又忌惮元始天尊,故意施恩纵之,却暗中许以承诺:若是在阐教中有难,可随时来西方教,必有厚待。

    这件事,仅有当事人准提与惧留孙知晓,如今听到张紫星将惧留孙列为三世佛中的未来佛,心思不由更加活动。接引道人一边听,一边在仙识中与准提道人交换意见,脸色渐渐凝重。

    张紫星又道:“虽说我侥幸窥得天数,但大道无常,如今杀劫之数,亦可左右将来,并非一成不变。贵教因先前强自为之,致使运道有碍,若不寰转,未来之事唯恐有变。须审天时、人和二势,施‘并行之略’,方可为日后兴盛奠定牢固基石。”

    准提道人问道:“请教道友,何为‘并行’之略?”

    张紫星听他问得十分客气,心知已对自己这番话极其重视,也作出一脸正色,说道:“并行之略乃同时谋算人和与天时之势。人和者,人之势也,方才贫道所说的那些人,二位教主当尽快设法招揽,以应未来诸佛、菩萨之数。此乃最佳时机,机不可失,失不再来。至于天时之势,我这里有几句话,不知当讲不当讲。”

    接引道人开口道:“请道友不妨直言。”

    张紫星说道:“我曾斗胆窥得未来大势,只觉模糊无比,原本天道当是大商将尽,西周当兴,享有国运八百载。然十余年前,天道大势骤变,大商气数有盛极而衰之相,反而是西周之数横生变故,故而当日贫道最终还是选择了相助大商。如今姬发虽然强自兴兵行逆,却失运道民心,此‘天时’未必在西周一方。若是二位教主认同贫道所见,有心改变……我当立刻前往朝歌偈见天子,禀明此事。必可使天子回心转意,一改压制西方教之策,并特许在中土各地修建寺庙,自由传播教义,以兴贵教之势。但若是
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