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极祖不关心幕后的故事，更在意实际的东西。
比如，现在天裂谷那边，大日坠落，参罗利那正在风口浪尖上，还有没有那个机会，践行自己的承诺呢？
还有，参罗利那其实是隔空力，对渊虚天君出过手的，只是貌似无功而返。
现在它又会怎么调整？用什么手段？
事实证明，参罗利那真的出手了，也确实换了手段。
这种沿着虚空裂隙渗透进来的小东西，就是噬原虫。
这种十三外道中最弱小的存在，竟然是“破神蛊”的前身，已是一奇；
而在破神蛊成就之后，反过被被统驭的噬原虫所挥的力量，又是另一个让人惊惧的因素。
如此微小之物，对于同样精通虚空神通的破神蛊而言，传送到神意覆盖范围内的任何一个位置都毫不费力，又因为是同源而出，每一个成活的噬原虫都相当于一具分身。
也许不具备破神蛊的威能，可它们却可以作为承载心念之物。
谁敢说与破神蛊交战之时，一点伤也不受？
只要受伤，噬原虫就能循气机潜入，也就等于是将破神蛊的心念打入对方体内。
通过极其玄妙的转换，噬原虫将溶解为人身结构的一部分，刺激形神交界之地，“外魔”就这样成了“心魔”
如此手段，可谓粗暴，或许不比天魔染化那么诡异莫测，效果却是极佳。
一个弄不好，就是内外魔劫并举，身心俱遭煎熬。
破关渡劫之时，遭遇这种情况，和死了大半，也没什么区别。
看到噬原虫过来，就可以证明，参罗利那的攻击即将到来。
来则如狂风暴雨，根本不会给人以喘息的机会。
但要说还和之前一样，隔着亿万里动，可能性也不大，毕竟太浪费精力，效果是有限。
如果极祖是参罗利那，就会打“远压近透”的手段，在天裂谷那边、压迫摧折余慈延伸过去的上清体系，动摇其心神，洗玉湖这边，趁机将噬原虫的功效挥到最大，最后找准机会，行雷霆一击。
如今渊虚天君为了占据太霄神庭，将自辟天地的虚实边界打开，无疑是给了噬原虫最好的机会，染化可期
唔，险些让它给骗了！
极祖盯着那些源源不断渗过来的小东西，突然明悟：
参罗利那这是瞒天过海啊，巧立个名目，看似和余慈不共戴天，实是将其圈占为猎物，回头魔染成功，太霄神庭岂不就成了它的私产？
虽然极祖不太清楚参罗利那的盘算，可他相信，在他们这个层次，某些思路一定是共通的
那么极有可能，参罗利的根本目的，还是奔着上清体系来的。
好么越是这样，极祖越不能急着过去了，把握时机将非常重要，否则很有可能是给参罗利那开路。
正想着，极祖眉头又是皱起，好像又有变化。
只不过，不是在四方八天、太霄神庭，而是在外间，在刚刚羽清玄飞遁的方向。
打起来了？
茫茫夜空之中，罗刹鬼王虚影静默而立，看天穹周覆，星辰列布。
天地虽大，此时已经没有她真正意义上的立身之地了。
为了斩去因果牵系，天妄城她给了碧潮，也已经将离幻天府作为七祭五柱的根基之一，断去了所有联系。
当然，她这儿一日，离幻天也好，天妄城也好，都要凛然听命。
可那又有什么意义呢？
习惯了前呼后拥，一呼百应，如今突然独立虚空、孤寒冷寂、茫然无从，这份差别，就像
就是一份冰镇的葡萄美酒，观之血色凄厉，饮之冰爽宜人！
非此中人，焉解其味。
只可惜，现在她未能尽享其妙，终究还有牵累。
罗刹鬼王举起右手，两指拈着一物，啧啧两声。
这是一颗明珠似的物件，径不过半分，然而圆润光泽，几无瑕疵，正是余慈那小子的本源之力。
其实这等根本之物，并不是真像明珠一般，而是以某种难以言述的奇妙状态，寄存于精血元气之中。
罗刹鬼王手中这颗，是以秘法显形后的结果，能够这般光润无瑕，证明渊虚天君的根基打得极其扎实。
细看去，其中却有无数奇景流变，道境仙宫，血池地狱，交错出现，还有许多似是而非的影子，有的还极其熟悉。
罗刹鬼王不免有些疑惑，随即展颜一笑：
要么说是个杂货铺子呢
本源之力中许多元素都非常隐晦，渊虚天君的道基似乎又别有一番奇处，解析起来并不容易，不过她自有办法。
袍袖一拂，曾经给白莲展示过的真界模具，便又呈现出来。
原本无色透明、包裹在真界之外的“外域气泡”，还有色如墨汁的“血狱鬼府”，和玉白色的真界原型，此时都不复从前，而像是将所有的色彩都混在一起，形成了某种灰蒙蒙的色调。
不过此时，“七祭五柱”的根基已经夯下，便有显得特别鲜艳的七色线条，纵横交错。
最鲜亮处，仍拘于一域，不过罗刹鬼王并不在意，她就将余慈的本源之力，随意放置在模具上的一处。
刹那间，七色线条颤鸣，仿佛有磁力牵引，各自分离出一股，探向本源之力所在。
七色线条竟是一根未落，只是粗细不同罢了。
这些线条代表了除太虚、道德以外的所有根本法则，而余慈又是以“虚空神通”起家的
这么说来，他走的也是6沉的路子吗？
那位可不像是特别追求完美的偏执性子
心念再转，罗刹鬼王看“线条”与“明珠”接触后，衍化出的具体形象。
最初七线不动，明珠之外，自有虚空涨落衍化，波及整个模具，是太虚之法，蕴而不显，只在此时才有表现。
也证明了，余慈现在的虚空神通，已经可以影响到此界的每个角落。
这又不只是“虚空神通”上的造诣，还包括真实之域层面的认知境界。
随后，有一根线条亮起，本源之力的明珠上，有龟蛇法相呈现，吞吐变化。
这应该是动静之法，确实合于玄门法度，而且内蕴寒意，或许是受太玄法门的影响。
此后，又一根线条微亮，相比之前，差得太远，这是造化法则，不过尔尔，显然是没精修过，却因其他法门附带而成。
之后显化的，是一颗活泼圆明的丹丸。
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第一百九十一章 天上有月 心中有痕（下）（）
“丹丸”光华内敛，有返璞归真之相，就嵌在本源之力中央，虽是极小，感受起来却极有“份量”，一应气机，都受其约束，自然成为中心之核，生湮灭，无有始终。
显然这就是余慈的根本道基所在，生死依托之本。
而换个角度看，此亦是灵昧所据，因为基础打得牢固，异相反而不显，也轻易观之不透，和前面的造化法则不是一码事。
道德之法于“七祭五柱”架构中不显，本源之力顺势就转到阴阳之法上，明确天人之辨。
此时造化剑仙已经强行扭转了“烛龙王”的本质，改易“阴阳”为“灵变”之法，但范围仍然控制在一个较狭小的区域内，目前在体系结构中的，依旧是“阴阳之法”。
从分析的结果看，余慈这一条，算是颇有根基，但并不具备特别鲜明的气象，应该是颇有涉猎，却没有视为根本，倒是里面见出薛平治的一些痕迹，罗刹鬼王还是比较熟悉的。
啧啧两声，评价了一句“奸夫淫妇”。
接着再看拔毫无疑问，对这一条，罗刹鬼王特别关注。
在分析之前，她已经感觉到了与玄门迥异的法度。
尤其那上至道境仙宫，下抵血池地狱的气象，在本源之力中，不可能是随意描画，而应是真真切切有所依据才对。
“七祭五柱”体系中，与之牵系的“线条”呈墨紫色，也是大黑天佛母菩萨亲祭的三个根本法则之一，对应的根基也最是浑厚。
可在模具中演化之时，莫名就是特别艰涩。
本源之力外具象演化的奇景，有浑蒙之态，又沉重如山，像是浓稠的血汁翻滚沸腾，含蕴的东西太多也太复杂，竟然抽离不出一个有代表性的形象。
其实到这一步，罗刹鬼王已经有了初步的判断。
可是，如果能再深入一层，却因为种种因素半途而废的话，就未免太可笑了。
她想了一想，要触动某个机关，却又停下，再沉吟片刻，方是微微笑道：
“黄泉啊，对此你有什么看法呢？”
从罗刹鬼王和大黑天佛母菩萨决裂的那一刻起，后者就不再是“七祭五柱”的核心，代之而起的，正是黄泉夫人。
也只有将这一位“唤醒”，才能代表“七祭五柱”体系的巅峰成就。
出于某种原因，罗刹鬼王其实不太愿意和这位打交道。
可要刻意回避的话，又太荒唐，最终，还是心神联系。
这一刻，“七祭五柱”体系之中、还有罗刹鬼王心底，分明有一对无形的眼睛睁开。
黄泉夫人很清楚罗刹鬼王的意图，直接切入“墨紫”线条中，模具的解析能力，瞬间推高到了极致。
然后，本源之力的明珠外围，就是无尽星空铺展开来，耳畔似乎响起了远在天外的赞颂之声：
“高妙无上统天大化元始天魔王”
就是以罗刹鬼王的心志强度，在此仿佛亿兆生灵呼号，彻底模糊了痛苦与快乐、卑微与尊严、希望与绝望等边际的情绪、情感洪流，也是微微失神片刻。
不是动摇，而是一种参照。
好得很当真好得很！
一个理所当然站在天地宇宙最顶端的元始魔主；
一个“内蕴吸收”了元始魔主神通奥妙的上清未来宗主；
一个能够清晰映现其中脉络的法则体系核心，
三方凑在一起，搭台唱戏，显化出这等奇妙至于荒谬的景象，使得罗刹鬼王哑然失笑，也不否认，一时心绪层生。
笑容里，敬奉元始魔主的赞颂之音渐消，虽是高高在上，却不是一条道儿上的人，关注也没有意义；
渊虚天君的神奇“杂货铺子”，暂时也搁在一边，因为仔细去想的话，那位确实有很多次机会，能够与元始魔主“搭上线”，对这根“搅屎棍”的种种奇妙之处，视之为理所当然也就是；
惟有最后那个
模具中的“眼睛”已经消去，可是心中的“无形之眼”，反而愈地清晰起来，渐渐活化。
仿佛真有一人，静静凝注。
罗刹鬼王想到了，与黄泉夫人仅有的几次见面，形貌总不相同，惟有那神韵奇绝的眸底光彩，总能让她一眼辨识出来。
那是一种与自己类似，却比她更极端的觉悟。
这也是一种“胜过”。
至少，能够清晰映现出元始魔主的气象，甚至形成“诸天赞颂”的异景，罗刹鬼王自忖，凭着她最擅长的真幻之术，也未必能做得这么完美。
一念至此，罗刹鬼王唇边微有弧度，愈深刻，也愈寒意凛冽。
她没有停下来的意思，余慈本源之力的解析，还有最后一条，也就是真幻�