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这些血色长链，都介于虚实之间，每一根、每一环上面都刻有复杂的符文结构，且是非常明显的上清法度。环环相扣之下，余慈大略估算了一根锁链的禁锢力量，以这种穿心透肺的禁锢方式而言，临时锁住一位薛平治级别的大劫法宗师强者，应该没有问题。
而二十几条锁链交错，各链条之间又形成了新的结构，这种方式类似于余慈天垣本命金符的符法神通，都是以符法结构取胜。这种程度的禁锢结构，锁住的会是怎样一个层次的强者，就不是一时半会儿所能估算出来的了。
如果单从这个情况看，道人的身份倒是愈发地往敌对方向倾斜。
可是，也是在此刻，余慈真真切切的感受到，道人身上蓬勃而起的气机，分明又是比穿过他胸腹的二十余条血色锁链加起来都要纯正――是的，那是从骨子里透出来的上清根本法度。
余慈一时沉默难言，他在车上，与道人妖异诡谲的眼神对视，片刻之后，振衣下车，步空蹈虚，一步步来到封神台前。
因为感受到了生人气息，台上冲霄血气有些躁动，与封神台合而为一的斩龙台，就在余慈的正前方，隔了一个道人，此时恍若行刑之地的台上，残缺龙影跃跃欲动，当年能镇压处斩太古天龙的凶戾强横杀意，喷薄欲出。
但很快，仍持在神将手中，和余慈气机相通的那道符诏，清光透空，往封神台上刷落。残缺龙影当即哀鸣回缩，一应凶相，都乖乖收敛起来。
道人的目光跟随着余慈的身形，有些纯然好奇的意味儿。这眼神与他之前的动作、表现并在一起，更是诡异。
余慈却不怎么在意，只是缓步上前，末了一躬到地：
“上清弟子余慈，敢问前辈高姓大名？”
“你是上清弟子？”
道人的言语有些意味深长。
余慈面色不变，坦荡荡答道：“师从朱太乙，蒙老先生不弃，选我为传法之人，主修诸天飞星之术。后因缘巧合，得万古云霄神通。”
“万古云霄”
道人将这个神通名号念了两遍，微微点头，继而一笑，“什么神通都比不过实实在在的东西，既然你能到此，就是最好的证明。但我还要问，可控得斩龙台否？”
余慈想到之前借来掌刑神将和斩龙台虚影破敌之事，又看到如今台上残缺龙影驯服之态，也微笑道：
“控得。”
“好！”
道人大笑，转身便走。随他动作，穿透胸腹的血色锁链又是哗哗作响，激烈抖动，一层层灵光激发，似要控制他的行动范围，又化为有形无形的尖刺，锁扣筋络，封闭窍穴，断绝气血运行。
可就是这样，那道人依旧健步如飞，不多时就上了斩龙台，可谓视禁锁如无物。
而随着他走上台去，象征着斩龙台威煞与戾气的残缺龙影，其表现也是非常奇怪，是那种欲发作又不敢发作，甚至于恐惧蛰伏的模样。
在从太古时代传承下来的斩龙台，当然不是光凭这几道龙影吓唬人，其一体三部，无论是斩龙台、困龙桩、断龙石，都自有神异，合而为一，就是对地仙大能也可以形成压制。
可在此时，余慈分明看到，道人头顶放出一道清光，如澹澹之水烟，若有若无。就是这么一道清光，无论台上血光如何刷落、缠绕、绞锁，都是毫无用处。
余慈面色沉静，看台上莫测变化，静待道人给他一个解释。
这种时候，他毫无疑问就是太霄神庭之主，对其中发生的一切都有掌控之权，如果没有这份觉悟，进来又有什么意义？
所以，不管这个道人是魔头也好，是上清前辈也罢，是秘术保留的什么特殊存在也没关系。只要他不能给自己一个信得过的解释，余慈就不会介意统合太霄神庭的各种力量，将他抹杀。
这是余慈初入太霄神庭，就从千百上清英灵的记忆中学到的血的原则。
千年之前，魔劫肆虐之时，不能做到这一点的，要么已经死了，要么就是被魔化的敌人。
道人立于台上，对余慈笑道：“你知我名号，并无意义，反生枝节。我不瞒你，在我体内，封着不少魔头，距离魔染，也不过半步之差。只能借助封神台之力，将其压制，如今终迎得契机进来你能掌太霄神庭，当知当年之事，这一刀可斩得？”
余慈默然半晌，却不是说为难之类，他与道人素昧平生，纵然是上清前辈，纵然是精神可敬，要说斩不去，未免矫情了。
他沉默的原因，是在观察，是否真的可以下刀。
道人的修为境界，他一时看不到底，只能确认，定是一位地仙大能。
当年上清宗在太霄神庭内的地仙强者，余慈都听赵相山说起过，对照下来，还真不曾找到对应的，就是现在与赵相山沟通，也摇头讲不曾见过。
依赵相山的说法，有两种可能，一种是冒充的，想借余慈的手、利用斩龙台做些什么事情；另一种就是确实为上清前辈，但身份敏感，担心后世弟子不敢下手，干脆掩去面目。
而从现在的情况看，斩龙台对道人的压制，简直是惨不忍睹，有等于无，这倒从另一个侧面证明，道人极有可能是曾在上清宗位高权重的哪位大能。
当年上清遭遇魔劫，两位镇宗地仙战殁，但按照赵相山的估计，其宗门地仙，历代累积，就不算失踪的，怎么也该还有五到七位，偏在魔劫之下，缈无声息。
究其原因，很可能就是上清宗将地仙回归的坐标，设在太霄神庭之中。
本以为最为稳妥，却不想祸起萧墙，先堵住了后援之路。
便是地仙陆续回返，有心算无心之下，被几位末法主级别的魔头合围，也是有死无生。
事实上，赵相山还真的听到过类似的风声，但不能确证。
因为上清魔劫之后，域外的上百支天魔族群，并没有哪个有突然兴盛的迹象，不像在魔劫中捞到好处的样子。
说一千道一万，余慈只确认了一点，从最理智的角度讲，这一刀都斩得，而且，要斩得干脆利落，决不能留下任何手尾。
此次再追究道人的身份来历，当真是徒增烦恼，如此他只有最后一个问题了：
“前辈可为接引？”
道人抚须而笑：“道境受诏，仙鹤引路，至于此间，为上清圣人引路，义不容辞，一刀落下，便可见分晓。”
听得此言，余慈就明白，与他共营道境的，不只是浑浑噩噩的太霄神庭，还有这位道人。
虽然里面的环节不怎么清晰，可要验证，正如道人所言：
一刀落下，便见分晓！
“如此，请前辈上路！”
余慈再不多想，淡淡道一句：“请符诏！”
仍在辇车上的两位神将，都步下车来，随后竟是又登上了斩龙台，不但没有受到压制，气机共鸣下，反而隐受加持，果然如余慈所想，都是掌刑神将出身。
事实上，在这片“梦境”中，余慈一念，也等若是天意符诏，掌不掌刑，又有什么区别？
两个神将一左一右，分别站在断龙石旁边，左边那位高举符诏，喝道：
“符诏至，刀来！”
斩龙台上，血光冲霄而起，而那道人则微微一笑，端端正正跪下，又伏在断龙石上，引颈赴死。
只是他那一道水烟似的神光，依旧升腾，逼得血光煞气落不下来。
余慈和赵相山，包括影鬼等合计了一下，可以确认，不是道人故意耍弄人玩儿，而是他要镇压体内魔头，已尽全力，神通自发，已经无力收敛。否则真有余力，这些年恐怕早已经自控斩龙台，加以了断。
他问余慈“可斩得”，既是问心境，也是问神通法力。
余慈定定看向台上，片刻，向道人稽礼，心念骤发，真文道韵，便在已为青质的符诏之下，层层绽开，形成一朵碗大青莲，飘飘然落下。i1292
第一百六十九章 斩龙封神 碧血开道（三）（）
今天只有两千字了抱歉。
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斩龙台上的冲天血气，一点儿也没有影响到符诏、青莲的质地，淡青的光泽，区隔了此外一切颜色。倒是与台上道人水烟似的神光，颇是契合。
青莲飘落，就落在道人脑后神光之上，载浮载沉。
说也奇怪，随青莲落下，道人脑后神光便是节节下挫，倒是青莲花瓣之上，渐渗水珠，愈发地莹洁明透，而符诏之上，真文道韵也是盘空流转，不只是向外投放，也随着流转，内敛收拢。
收放之间，道人神光便被逐渐剥夺抽取，都化作“养份”，投入万古云霄所化的道境之中。
到得最后，他脑后神光，只剩下微不可察的一丝，实际上，已经是完全不受道人控制，只是作为青莲寄托的根基留存。
余慈等于是把青莲“种”在了道人的道基之上，以真文道韵的力量，强行将其镇压、收摄。
漫长修行岁月，道基一朝易手，道人非但不怒，反而大见喜悦。虽还在断龙石上伏着，却是长笑道：
“上清杨氏，有不肖后人如此，吾辈斩之，又迎起复之机，道灭而无愧矣。”
应着他的话音，斩龙台龙影凄厉，仰天长嗥，冲天血气没有了压制，化为刀锋，又与断龙石上那一道深痕所透毫光相应，一落而下。
杨氏道人头颅落地，断头处血液飞溅，初时其血如墨，挣扎化形，欲将复起，却一直被仍锁在道人胸腹间的血色锁链力量压制，又被符诏青光牢牢照住，栽种下来的青莲，更是化有“出污泥而不染”的清净法门。
几下合在一处，使得那飞溅的墨血始终不能化出确切形状，也无法展现神通，一滴滴化烟泯灭，终至于无。
余慈暂松口气，他种下青莲，决不是要夺人道基为己用，而是代替那位杨氏道人，镇压其中跃跃欲动的魔头。
事实证明，他的神通使得恰如其分。
不真正接触，余慈也很难想象，杨姓道人体内，竟然是“污浊”至此。
至少有十道以上的凶横魔意盘踞其间，虽也有彼此吞噬对抗，却也是基本统合在一起，衍化天魔根本法，形成了几不可抵御的染化之力。
余慈估计，就是寻常长生真人染上一丝，除了走火入魔，就是化为眷属。
杨氏道人能以一己之力镇压多年，其玄门正宗修为，固然是到了余慈必须仰望的至境，也是如道人所言，利用了封神台的力量，扭曲时光长河，将此地的时间节点“锚”在了道人压制住所有魔意的那一刻。
这正是光阴秘术，而且比之烛龙王暂时“扭曲折叠”虚空变化的天赋神通，更是远胜。
余慈所见者，唯有当年曲无劫截取时间长河中某一节点，化为“灵纲剑图”之事，在精妙上可堪比拟。
可要论所耗之巨，代价之大，依然是瞠乎其后。
当然，这也是有封神台乃至于太霄神庭为后盾，才能做得出来。
此时此刻，道人身殒斩龙台，通天法力都归入道境，封神台上的道法神通自然消减。
余慈形神微震，分明又“听”到了时光长河的咆哮，这一处凝滞千百年的淤塞，转眼便给冲开，一切的一切，都在短暂的漩涡混乱之后，回归干流。
余慈本就是“外来人”，又有自�