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但这种力量、资本差距悬殊的“合作”，可不只是邵天尊的“道理”所能涵盖得了的。
八景宫付出人力、物力，号召天下玄门，你上清宗拿什么出来？
总不会是举玄门之力，搭起三十六天，大家哈哈一笑，继续各玩各的吧！
用最到位的话来讲：
变局之下，谁是领导者？
成功之后，谁是掌权者？
余慈完全可以想象，要达成合作，他们这里必须要拿出相当一部分上清三十六天的奥秘、乃至于主导权，以做交换。
八景宫必然要确保自家玄门领袖的地位――他们有这个实力、这个资格。
如此合作下来，谁吃亏、谁占便宜，说不清。
如人饮水，冷暖自知。
余慈必须要深思熟虑。
更何况，就算他倾向于合作，也需要这么一个强大的盟友，但他很清楚，两家合作的基础是什么。
上清架构是一块，上清后圣是另一块，后者甚至更重要。
没有上清后圣这样一位“神主”压阵，八景宫根本不会给予任何信任。
问题来了，那样一位大能，他到哪儿找去？
余慈的挣扎，邵天尊未必看不明白，却是彻底无视，就像羽清玄所说的那样，这位只算天法，不算人心。
“玉简中的结构信息，天君可以拿去参详。下次见，我们就聊聊两个结构并轨的法理变化天君精通的话最好，若不成，请后圣道兄来，也可以。”
“”
邵天尊的言语，简直就是戳余慈的心窝子。
余慈唯有沉默以对，亏得在这时候，湖祭的前期准备已经完全就绪，祭台之上，夏夫人已然入位，湖底安静下来。
余慈得以向邵天尊告一声罪，暂时摆脱了这个注定甩不掉的烦恼，强自定下心神，观察祭台上下的情况。
邵天尊很有耐性，也习惯了独处，眼睛似瞑非瞑，进入了一人世界。
如此做派，让余慈更明白，这位对湖祭恐怕是没有半分兴趣。
心中一动，余慈通过心内虚空，和赵相山、羽清玄商量一番，又主动搭上话，问起：
“巫胎之事，贵宗怎么看？”
邵天尊淡定回答：“我不理会宫中的常务。”
余慈追问：“巫胎对勘天定元，不，对三十六天体系架构的影响呢。”
“很大。”
邵天尊对涉及具体法理的内容，当真是言无不尽：“若真能成就巫胎，借力而行，体系铺设确实是省力不少。不过还要考虑到巫门血脉体系与其他体系的互相干扰。如果是非巫门的体系，想借巫胎成事，梳理花费的时间，也不是个小数目。”
“简单来说，就是巫门用来事半功倍；别人用来事倍功半，对吧？”
怪不得八景宫对巫胎的兴趣不大，从这个意义上讲，如果罗刹鬼王真的用巫胎成事，或许还是八景宫所希望的――这无疑给了他们喘息之机。
那么问题来了：
八景宫都清楚的事儿，罗刹鬼王难道就不知情？之前那么清晰的指向，却是何故？
湖祭正式开始，便听得祭台殷殷震鸣，幽煌等飞魂城修士肃立在周围，位置分布自有讲究，此时一起口诵巫门真言，便有刺目血光，从各自顶门飞出，汇结于祭台之上，浑染于湖水之中。
血色铺染，却是自有规矩法度，仿佛列了一圈血色的幕布，其中显化出模糊影像。
余慈定睛去看，幕布上影像，虽然模糊，但浮凸变化，栩栩如生。
据事先了解的情况，上面罗列的应是巫神治下，先民种种生息演变，其实是各支大巫血脉的展现。细看去，确实有四五支显得特别清晰，就是巫门现存的幽、苏、夏、唐四大血脉，也许还要包括咒鬼怀琛所污的那支。
这表示主支尚在，可以继续繁衍生息。
每一支大巫血脉，都可以如夏夫人一般，主持祭典，换取巫神垂顾。
即使巫神沉眠后，力量衰弱，但还有许多妙用，据说巫门有一门推衍秘术，就是依靠这个。
“莽苍千山，莽苍千山有了！”
不少人在对照大巫血脉出现的方位、异相，为之后巫胎受加持之时的表现做比对。
此刻血脉显现最清晰的，就是夏氏，代表她为主祭，首先通过了血脉的验证
羽清玄倒是想到另一件事，和余慈秘语交流：“照你的说法，夏氏腹中没有胎儿，一会儿怎么过关？”
“那边说，要看灵巫的‘表现’。”
意思就是，要慕容轻烟、幽蕊来帮忙。
夏夫人之前急着和余慈摊牌，部分也是出于此中缘故。
今日的幽蕊和慕容轻烟，都披散了头发，手持祭器。
幽蕊面前是鼎，这是巫门非常重要的法器形制之一，就像离魂鼎，地位极高极重，如此也表明，她是本日祭祀的第一辅祭。
慕容轻烟手中是杖，为第二辅祭。
从灵巫修为上看，这很不合理，但若比较血脉纯度，慕容轻烟也无话可说。
这种“祭祀”活动，对灵巫来说，不是什么好活儿，非常地耗力。
幽蕊还好，她底子厚，也没有顾忌；相反，从余慈这个角度看，慕容轻烟秀发光泽已经略有黯淡，偏转为灰质。
余慈的视线在她背影上略微停驻，对这样一位旧识，看她在不可逆转的路上越走越远，意绪自然复杂难言。
应该是摊牌的时候了。
余慈也注意到幽煌的反应，这位看上去非常专注，但火候不对。
这场湖祭正是他逼出来的，偏偏其“专注”仅是在标准之内，只按部就班做事，而不是像恶犬一样，死盯着祭台上，夏夫人的种种变化。
因为正常，所以反常。
“葛秋娘那边出事了！”
赵相山的传讯，来得真是合节合拍。
就在湖祭开始后不久，夏夫人派在葛秋娘处的心腹之一，竟然反水，抓住自己当值的机会，突破警戒空隙，瞒天过海，将葛秋娘带出，乘舟离开。此事做得神不知鬼不觉，直至此时，夏夫人一系的人马，都还懵然不知。
“葛秋娘所乘的是‘深水梭’，可以确认是往湖下来她修为不成，又怀着身孕，故而水下有人接应，可以确认，是幽煌一派的人手。”
飞魂城一行人，此次到洗玉湖，来得仓促，都没什么人手可用，辨别起来更加容易。而到这种时候，等于是撕破了半边脸，也就更没有什么顾忌可言。
余慈结合这边的观察，当下恍悟：
怪不得呢，原来幽煌这边，也搞声东击西
此时正值湖祭进行之时，幽煌本人势必抽不出手来，那么，执行这一关键之事的，还有别的人选吗？
第一百五十六章 灵光乍现 湖中阴影（上）（）
“盯住！”
有赵相山在，一些话余慈不用多说，现在最要紧的，就是从葛秋娘处，顺藤摸瓜，锁定幽灿所在。
幽灿、幽煌兄弟搞什么鬼，余慈不关心，他只想看到罗刹鬼王的手笔。
也在此时，祭台之上，夏夫人吐出祭语，声震水波，修长的身姿缓缓跪伏在台上，四面血幕消散，但其上浮凸变化的人影，却在动荡的水波中，存留下来，各自凝固成敬神司祭的姿态，仿佛万古千劫，延续至今。
此时此刻，祭台周围，再没有一个巫门修士站着。
湖底轰然动荡。
受此突然来袭的动荡冲击，散布在祭台前方、下方的湖底大妖，气机变得极不稳定，有的向四面散开，有的干脆浮升上来，映照着祭台附近微弱的光线，展现出狰狞雄伟的妖躯，引得观礼台这边，颇有几人气机浮动。
余慈倒是注意到，不管湖底大妖的阵势多么混乱，在这幅表相之下，它们彼此气机牵引的程度却是极深，正是形散而意不散，始终保持着整体的压迫力。
他心中不免赞叹，巫门根基真是深厚，得这一方湖底妖国之助，等于是平空得了一个类似于天阶宗门的盟友。其在洗玉湖的利益，自然能得到最大程度的保证。
这么想着，却听邵天尊奇道：“原来这里的化形大妖，竟是如此众多”
羽清玄也道：“比本劫初，多了不少。”
大妖化形，一般都要到真形法体圆满之后，理论上步虚境界就能做到，但一般而言，能修炼到这种程度的妖物，多是天生异种，要求也就水涨船高。所以，常理而言，都要到真人境界，才比较普遍。
至于步虚、甚至还丹境界就能成就的，余慈这辈子，也就见到大黑天佛母菩萨的未来星宿劫经一条路径而已。
突然想到这一位，余慈心神就是微动。
但在此时，湖底深处，已有一线灵光，如朝阳之初生，穿透黑暗，也穿透水世界与真界的交汇区域，破界而来，映入眼帘。
“巫神灵光加持！”
观礼的修士微微骚然，折腾了这几日，眼下无疑就是最关键的时候了。
按照湖祭的基本流程，此时就是夏夫人向巫神昭示腹中大巫血脉，显化血脉源流，获得巫神灵光加持。
在以前不需要这么麻烦，任何一个大巫都有资格默祷获得，然而巫神沉眠之后，真正是“绝地天通”，联系断绝，只有通过灵巫，才能将灵光导引出来，确定方向。
然而，当此灵光放出，羽清玄、邵天尊这等大能，都是生出微妙感应。
余慈修为境界差了不少，但早知流程，特别关注，故而仅稍迟一线，也是惊觉有异！
“不对，这方向”
灵光生发之势何其迅速，眨眼已到祭台之上，此时便是其他人也察觉出异样――这一道灵光，分明就是绕过了灵巫，直接往夏夫人身上刷落。
知道内情的、不知道内情的，一时都没反应过来。
观礼区域，醒悟过来的修士，一片哗然：灵光无需灵巫引导，自主寻觅目标，难道是巫神复苏之兆？
一直冷眼旁观的李伯才，哑然失笑，轻拍腰侧剑匣，便有龙吟虎啸之音，跃然欲出。让人毫不怀疑，再有一星半点儿类似的征兆，这位论剑轩的剑仙，便要拔剑斩人！
观礼区这边的气氛，从混乱骤转森寒。
便在旁边楚原湘等洗玉盟高层，为之头痛的时候，跪伏祭台上的夏夫人身上明光大放，小腹处封禁就此消融，内外更被灵光照个通透，一应气机，无论显隐，都是彰显人前。
湖底忽然一静。
都是长生中人，当此情形之下，哪个看不出来？
胎儿在哪里？
夏夫人软倒在祭台上，由始至终，她的感受最为直接，也最是荒诞，脑中更是一片空白，灵光绕过灵巫，也就绕过了她预设的谋划，径直贯体而入，洗去了一切掩饰，使之暴露于各方修士眼中，而在她耳畔，分明有一声冷笑，熟悉得令人心头发冷。
祭台之下，幽煌也是愣了半晌，终于是反应过来，他甚至都来不及为夏夫人的“败露”而高兴，便低呼一声：
“司祭！”
这是提醒两个灵巫，尽可能地控制住局面，至少要洞彻“灵光”的来路和性质――外人如何想法且不说，他作为巫门中的资深修士，能清晰感觉出来，这道加持下来的“灵光”，与正常祭祀时有着微妙的不同。
真的是巫神加持？
不管它是与不�