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根据消息，昭轩圣界是一处文明水平极高的大世界，其界内生灵的实力，甚至不在真界之下。在这次天地大劫兴起之初，虚空结构混乱，多有域外世界与真界对接，但昭轩圣界是个例外。
本来，这一处世界还没有到与真界互通的程度，实是这个大世界“主动力”，使两界勾连在一起，甚至曾经派出高手，到真界试探侦察，和这边宗门爆冲突，两边各有死伤。
情报显示，这一处虚空世界资源丰富，但内蕴文明甚强，其主体生灵体征、相应的道德法理，与真界差距颇大，几乎不可调和，威胁性极高，不是一个宗门或少数几个宗门能吃得下的。
余慈也怀疑过，辛乙风风火火到北地三湖，是否就有昭轩圣界的因素。
这一星一界，太始星是其他中小型宗门欲争夺而不可得，体现了权利；昭轩圣界则是避之唯恐不及，但又必须硬上，体现了义务，都非常“有趣”。
碧霄清谈的精华，也只有在这一星一界上，才能得到真正的体现。
如今，九气圆界的争夺战刚刚进行到第三轮，不管其参股关系如何复杂，和余慈的关系也不是太大，至少表面如此。
余慈也就闲了下来，和薛平治、千宝道人聊聊天，评点一下符法的高下，一时过得倒也惬意。
但不多时，一侧却有人用秘法“招呼”。余慈扭头，只见主位帘幕旁边，仓攸大巫眼神投射过来，略微点头。
余慈面上不动声色，只是给薛平治、千宝道人说了一声，便起身退席。
也许有人一直关注他的行止，猜度他的去向，但也无所谓。
依仓攸大巫传来的讯息，他从“形同虚设”的楼梯口下去，直述玄楼二层。
这是整个楼阁封禁中枢所在，算是核心要地，除了飞魂城的修士，旁人很难进来。
余慈走进层层封禁机关时，已经有人在这儿等着。
却不是之前招呼他的仓攸大巫，而是夏夫人。
第九十五章 玄巫合议 八景之（）
意料之外，情理之中。
以余慈目前的身份地位，仓攸虽也是大巫之尊，某些事情也不好谈得太深，夏夫人亲来才合理。
余慈也知道，夏夫人作为碧霄清谈的主持，请他过来，离了席位专门与他说话，必有所求。
这一点大伙儿都是心知肚明，故而也不用虚言客套，时间上更不允许。
就算专门挑了最耗时的“星罗法”进行的区间，夏夫人若是离席太久，也可能会闹笑话的。
方一照面，夏夫人叫一声“天君”，便敛身行礼，盈盈下拜。
今日只算是第二次见面，但夏夫人磐石般稳固且又沉凝的气度，已经给余慈留下深刻印象，突然这般柔弱谦卑，还真是不习惯。
余慈当然不会认为，夏夫人真的沦落到要伏低做小的地步，也不会让她真的拜下去，伸手扶了一把，自然流露出惊讶表情：“夫人何至于此？”
只看夏夫人的容色，对自家的低姿态，倒是没有半分不习惯、不适应的样子，这等能屈能伸的城府，让人不敢小覤。而这样的人物，也绝不会让本人的态度有什么生硬之处，只听她轻叹道：
“妾身是谢天君，也是透过天君，向后圣大人致谢。”
“这个……有说乎？”
“若非后圣大人神威，城中一些乱臣贼子，恐怕已经掀起反旗，妾身也不知该如何自处，这样的恩情，岂能不谢？”
夏夫人所说之事，述玄楼各家修士都有臆测，但这么直白地说出来，真没有问题？
而且，这又与后圣何关？
余慈这下是真糊涂了，问起此事，却见夏夫人唇边笑容带着讽刺意味儿：
“说来可气又可笑。之前天君近侍一出，奉后圣神威，震慑四方，那些生造流言的卑劣之徒，反而把自己唬住了，鼠两端，给了妾身反应的机会……”
余慈恍悟，路九杰嚷嚷的那些全然没谱的阴私之事，说他和夏夫人有私情，竟然是飞魂城里流传出来的，目的正如大伙儿猜测，是要撼动夏夫人的权柄根基。
但可能是流言传得太过头，便是制造流言的人都将信将疑起来。
当这边虚生展现了后圣之威煞，飞魂城中那些所谓的“逆贼”也受了震慑，担心夏夫人请来这位大能难……
真像是笑话！难道以前他们想造反的时候，就没考虑过这种变故？
里面肯定还有他不了解的门道，余慈静待夏夫人给他解释。
毕竟，后圣的威煞也不是随便借的。
“在此还要请后圣大人，请天君见谅，实是我那义女轻烟现了端倪，借后圣威名，稳住局面。那孩子论及妾身与天君之事，便说是勘天定元……”
“勘天定元！”
余慈的思路一直圈在飞魂城、洗玉盟这个圈子里，突然听闻这个概念，一时为之愕然，同时也是兴致大起。
自从那日被萧圣人“盛情相邀”之后，这段时间里，余慈还真的专门了解过相关事宜，尤其是弄清楚了天人九法的概念之后，大有一通百势之势，再不需要凭着胡乱猜测来回应——至少在较为浅显的层面是这样。
故而，他思忖一番后，便现夏夫人所言，有一桩极大的破绽：
“要在此事上合作？慕容师姐也真敢说。”
余慈连连摇头：“此言未免太过无稽，那些人也相信？”
所谓“勘天定元”，是八景宫等门阀大宗，在巫神沉眠，真界自我恢复机制有所退化的情况下，在天地大劫生后、根本法则生偏移之时，联合天下强人，进行“修复”的关键环节。
在这件事上，看的不是宗派，而是道统。
玄门、佛门、巫门、儒宗、剑修、外道，每一类道统的承继延续，都要有相应的法则环境配合。
让玄门修士跑到血狱鬼府去修行，势必事倍功半，若再与那些洞天福地中修行的“同道”相较，差距更要相去天壤。
这固然是极端的例子，却也说明了对应的法则体系的重要性。
由于修行法门、侧重的不同，各个道统最理想的法则环境肯定不一致，“勘天定元”的过程，也就是一个彼此协调、彼此妥协的过程。也因此，一个道统内部有没有代表性的人物，具不具备话语权，非常之重要。
曾经有一段时间，剑修大兴，由于纯粹的剑修对天地法则体系的依赖程度最低，一度成为勘天定元的“公证人”和“执法者”。
但也正是由于剑修与佛门在“灵昧法则”上持续数劫的尖锐冲突，后来佛门主动退出，要在西天佛国寻求十法界的设计，由此引了剑修西征，几乎彻底改变了修行界的格局。
至今西方佛国依旧封闭在西极世界，至今剑修祖庭论剑轩还在东南一域舔伤口，极端点说，这都算“勘天定元”惹出的乱子。
“道统”之争，在勘天定元上永远都是主流。
故而在此事上，不管是什么宗派，玄门一脉向来是同进同退，无论如何也不可能与巫门站到一个立场上。
余慈对此事还缺乏直观认识，但他很清楚，在这事儿上轻易松口，简直就是指着自己的鼻子说：
看，这家伙有问题！
果然，对他的直接表态，夏夫人丝毫不以为忤，但也没有就此罢手，颇有解释游说的意思：
“玄门与巫门过往的分歧，主要还是在天人法，尤其是在拔之法上。玄门以法度量，巫门重于血脉。但这此，巫门并无意图在此法上纠缠，只保持大劫之前的格局便好，此事绝不违背玄门道统根基，与玄门的分歧，大有弥合的余地。
“妾身也是希望通过后圣大人，将巫门的态度，告之玄门各宗，让此次勘天定元，少一些纠缠，多一点儿效率。”
怎么说着说着，就到了玄门、巫门道统的层面上来了？
余慈现，目前二人所言，与最初之时，已经是离题万里。
他也知道，此事关系之大，已经出了现有洗玉盟的利益格局，不免有点儿兴趣。
可由此见出，夏夫人行事功利性很强，此时言及道统，恐怕也是为了她的权柄服务。当然，或许她有更深层的想法，但在该领域还缺乏更多准备的余慈，目前是不可能辨识出来了。
余慈不会立刻给出答案，只说可以转告。
夏夫人更不会指望立刻出效果，今日以这种方式告知余慈这些信息，并透露出进一步合作的意图，已经达到了她的本来目的。
不过，余慈也不是那么容易打的。
所谓的“巫门意图”，目前硕果仅存的巫门大宗飞魂城，某种意义上确实可以代表。
但刚经历了一场内乱的夏夫人，还有没有资格呢？
这个问题上，余慈绝不容许她轻易糊弄过去，给她空手套白狼的机会。
余慈就直接问起：“城中是谁作乱？我在贵宗内部也有旧识……日后不要尴尬才好。”
闻得此问，夏夫人难免意绪复杂，却没有回避，叹息声中，答道：
“是城中祖巫堂的几位耆老和相关后辈，煌弟已在控制，至于鹤巫，他似乎也很意外，此事并没有参与。”
夏夫人说得很直白，她的意思是，除她之外的飞魂城的三巨头之二，即幽煌和苏双鹤，都没有参与这次作乱，至少表面上如此。
但她说说得越直白，余慈越明白里面还有更多的曲折，也不“见外”，步步进逼：“希望夫人给一个明白的说法，以备我们决策时参照。”
“终究是家丑啊……”
夏夫人微微苦笑，最终还是没有拒绝，声音压低了些，说了几个相关的人名，有的余慈以前也听说过，有的则没有。夏夫人便顺着这几个人，给余慈梳理了一遍事件生的过程，难得她能在短时间内，将事情理顺到这种程度。
花了大约半刻钟时间，夏夫人总算让余慈满意，而此时她也必须回到席位上去了。
两人便订了后会之期，夏夫人先走一步。
余慈不急着上去，通过夏夫人的描述，他飞魂城的内幕更加了解，也大概弄清楚了此次作乱的核心问题。
不过，余慈非常在意夏夫人的态度。
这一位举世闻名的女修，似乎真要将柔弱谦卑的姿态做到极致。
话里话外，都倾向于和后圣深入沟通、合作。
就因为“后圣”无意间为她解了围，就一副要抓着“救命稻草”的模样，至于么？
是夏夫人当真“外强中干”到了某种程度，不得不得求助于外援；
还是说她想藏身在“后圣”的光芒之下，做些别的什么呢？
除此以外，还有一件让他非常在意的线索，在此事中完全没有体现。
香气，应该是源于妙相，寄托于苏启哲身上的独特香阴之气，经过了这些天的缓冲，非但没有减弱，反而更浓烈了。
以至于，余慈都怀疑那阴私之事，换个角色，是不是就是真的？
余慈一直在观察夏夫人的身心反应，他曾在夏夫人述说之时，状若无意地提了几个问题，其中就借着对苏双鹤置身事外的疑问，提及了苏启哲。
可是，突然的问讯之下，夏夫人没有任何不正常的反应，也没勾起太多别样的心思——像夏夫人这样，心智坚定，稳若磐石的修士，黑森林法门能起�