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现在直接宣布天风散人胜出可以吗？
便在水天之间一片哑然之际，又一声清罄之音响起，提醒“先手五息”的时间过去。
没有什么好说的，天风散人直接画符。
按照“一色法”的法度，考验的是修士符法的“宏大”特性，范围要广、持续时间要长，还要经受住冲击破坏，故而最好是先出核心分形，视后面情况，临时增删调整，天风散人也是这么做的。
他起手的灵符也很普通，是连通神修士都能应用自如的“大日符”，专用来释放强光高热，部分时候能起到破除幻术的作用，是最简单的双符形结构，算是和“云水符”同一个档次。
可紧接着，他远出千宝道人符法造诣便充分显现出来。
便在符形勾勒完毕之时，他指尖随意涂画，竟是在核心双符形的基础上，连续排出了七个后续符形，引动天地元气，流动不息，使水天之间风力骤紧，湖上水纹层生。
此时，千宝道人的“云水符”还在挥作用，收集湖面水汽，制造空气对流，将其送上天空，凝结成云……当然，这份儿效率堪称是惨不忍睹。
而天风散人的符法动，倒在某种程度上，加了云气生成的进程。
观景云台上，敖休经过一番心理调适，又看到天风散人与千宝道人之间巨大的差距，此时倒是变得轻松下来，难得地露出笑容：
看那拙劣手段，天风都觉得心焦……
敖休一点儿都不担心天风散人会弄巧成拙，这样的日头，所谓“风吹云散”，只要是起了势，想再聚云生阴，根本就是不可能的事儿。
看起来，千宝道人这一局，是要让了。
如此，重点还是要放在后面三局……他有心想参加敖洋和张天吉的讨论，可他前面的表现，比现在的千宝道人还要拙劣，以至于那两人很干脆地将其排除在外，自顾自埋头商议，让他心里很是不爽。
想到这儿，他又有些神思不属。
恰在此时，眼角处忽有一道清光刷过，直指天风散人处，转眼间就是符形动摇，已经排列好的十余个分形，骤然扭曲，当即崩溃了三分之一还多。
这下来得突兀又毫无道理，天风散人直接就愣住。
这是符法手段？
敖休根本没过脑子，当下跳起身来，一声“犯规”就要嚷出口，可话到嘴巴，却是看到张天吉和敖洋刀锋似的眼神，猛窒间，硬生生把那两个字又咽了回去。
而在此时，水天之间已经起了嗡嗡的议论声。
只要是一直关注比斗情形的就能看见，清光端于千宝道人背后，当空刷落，直指天风散人身前，虚空凝就的符箓。
虽说“一色法”允许向对手起干扰，但那也是在符法层面上，别的手段是万万不成的。
而怎么看，千宝道人这一招，也是出格了。
湖面上议论纷纷，但所有的议论声，到了述玄楼上，就尽数消失。
这边的修士，一大半都看向辛乙——这位符法大能早先数次准确论断，还有直接作用于各家各人的惨痛回忆，都为他建立起不可动摇的权威。
另一小半人，则是看向余慈，里面的情绪不免就有些微妙了。
余慈则根本不搭理，只与身边薛平治、士如真君低声交谈，似乎对楼外的斗符，都缺乏关注，又像是为同样迷惑的同伴，做一番解释。
不论他在做什么，都无人能从中得到任何有意义的信息。
如此微妙的情形，一直持续到辛乙开口笑：“好家伙，祭炼？”
大部分都是糊涂，却也有像蓝学桢之流，脱口应和：“果然是祭炼！”
“怎么是祭炼？”
三言两句，众多修士的思路又给弄乱套了。
辛乙则适时起到解惑的作用：“这位离尘宗的道友，当真深有巧思，你画你的，我炼我的……对法器的祭炼之法，能给他用到这里，也可谓奇思妙想、‘不滞于物’了。”
经由辛乙这么一提醒，有眼尖的就看到了：
“千宝道人手上掐的，正是地煞手决！”
此言一出，之前述玄楼上滞后的气氛，便是轰然热烈起来。
不管是符法上的内行、外行，“祭炼”这种事儿，大伙都懂，谁还没有一件与心意相合的法器、法宝？
人们也都知道，祭炼之术，根源还真是符法。若千宝道人真用这般手段，谁也不能说他违规。
可这又是什么道理？
凭什么作用在法器、法宝等实体之上的祭炼之术，能用在斗符上，而且效果还相当不错？
当下就有性子急的，直接叫道：“还请天君为我们解惑！”
一时应和者众。
哪知道，一直以来好为人师的辛天君，这时候却使了个狡猾：
“天君？在座的天君可不是一个……”
他此话一出，众修士的视线“刷刷刷”全落到另一侧余慈身上。
至于楚天君之流……又不是神意攻伐，就不要凑热闹了吧。
可惜，余慈此时可谓水泼不进，眼都不眨一下，便回道：“辛天君是天下公认的炼器宗师，经手的法器、法宝不计其数，至于在下，从头祭炼的法器，还没有一个过十重天的，实不敢在此大庭广众之下出丑。”
听他这么说，满楼修士也是哑然。
也只有在这种时段，人们才能想到，他们面前的渊虚天君，说到底也不过就是一位修道不过一甲子的“新锐后进”。
论经验、论积累，简直匮乏得让人……嫉妒啊！
能以如此经历，凌驾于万万人之上，拥有他人千年万年也难以实现的成就，等到经验、积累足够了，还有他们的活路吗？
辛乙为之失笑，不再和余慈纠缠，直接便道：“那我就再说说。要说祭炼用在别处，理论上是完全可行的。祭炼的本质嘛，就是是灵昧……咳，不好意思，说顺口了，我是说，祭炼就是人的心神与某种天地法则构造的融合，这一点，大伙应该明白。”
述玄楼上的修士，没有水平特别差的，听得是心领神会。
仅有的几位已经接触到“天人九法”层次的强人，也知道，辛乙真正想说的是：
祭炼本质就是灵昧法则与造化法则的某种“媾和”方式。通过心神与特殊法则构造——通常来说就是法器的结合，达到更方便运使法则力量的效果。
当然，具体的理论要更复杂：人之本身也是造化成就，和法器结构迥然不同，如何在不同的结构之间取得平衡、实现融合，且保持“人”的主体地位，不耽误修行精进，是能够让人钻研一辈子的大学问。
辛乙就是陷在里面出不来的典型代表。
第九十一章 外接内化 境界之别（）
此时，身为负面典型，但同时也是最权威宗师的辛乙，正向各路修士讲授他的认识和经验：
“祭炼的目的，就是使器物成为自家形神的外延，这是个技术活，要遵遁天地法则的一整套规矩，还要有足够的适应变化。理论上呢，万物均由法则运化而成，不论有形无形，都是能够祭炼的。当然，这很难。
“就是对实体器物的祭炼，最初也是极难的，但有哈十一那样的前辈高人，总结出了‘天罡地煞’这样基础模具，在一定范围内，有通用的效果。这样，剩下的工作就好办了，‘心神’为火，有了模具，烧制成什么模样，只要掌握好火候就成……”
说到这里，大家就都明白了：
辛乙的意思是，模具有通用的，就有不通用的，传统上所谓“一器一法”的祭炼方式就是如此。
而只要掌握了祭炼的本质，就可以随意摆弄“模具”，万事万物都能够进行祭炼。
千宝道人既号“千宝”，身备法器无数，大部分都要祭炼后才能使用，却丝毫没有耽搁修行进度，如此人物，十有**，就是能够深入掌控祭炼本质那一类。
此时此刻，众修士看向千宝道人的目光，自然又有不同。
“这位千宝道友，在祭炼之术上，已经走出了一条奇路，将祭炼化为神通，同中合异，异中趋同……真是有趣！”
辛乙绝不吝啬赞美之辞：“当前这局面，大有争抢班夺权之势。要知符形结构，自蕴灵性，如此再非是法度之争，而是灵性碰撞，乃是比的心灵修为。对此，楚狂人应该有话说。”
突然给惹事儿上身，楚原湘只嘿然一笑：“我比不上辛天君见微知著的本事，在我看来，目前只能是小打小闹，后面如何做法，还要看他们的能耐。”
辛乙就摇头：“能够将祭炼之术内化为神通，这位千宝道友闹腾的能耐，可不容小觑。别的不说，能将虚无的符形，视为实在的器物祭炼而不失法度，这种虚实互见的本事，我也是到了真人境界，才有了些门路。”
若千宝道人得知辛乙评价，必会仰天大笑。
辛乙未免太看得起他，能够做到这一点，绝不是他对祭炼本质有什么深入了解，更不是他能闹腾，只是心内虚空所具备的天然优势。
所谓读书千遍，其义自现，他仗恃着玄元根本气法，可劲儿地祭炼法器，本身又对这方面有所执念，成千上万次下来，自然就融会贯通。
还有“虚实互见”，更是心内虚空的拿手好戏。不如此，如何能解悟心象、物象的微妙关系？在这种思路下折腾几百年，世间万事万物，均可以在心内虚空出入，在心象、物象之间往来转化。
而这也是他在最不利的情况下，找到的最大优势。
在他的干扰下，天风散人被迫消耗更多力量维持符形，才能顺利引导阳气，到了后来，甚至必须要专门分化符形，抵御刷落的清光，否则心神动荡之下，控制失准还是小事，要是被千宝道人反控了灵符过去，可就是颜面全失了。
湖上还是喧嚣未尽，随着千宝道人手中变化的灵诀，总算也有明眼人看出端倪，万千修士正哭笑不得地看这一场最古怪的“一色法”比斗。
没有预想中气魄宏大的云气飞流之胜景，有的只是仿佛泥涂缠斗般的乱战。
有人甚至于开始喝倒彩。
可惜，这半点儿也影响不到高空中的千宝道人。
目前在局面上，其实还是他落在下风，至少大伙儿抬眼去看，除了遮住太阳的那片云彩，其余天域，都还是碧蓝明透，若不是“一色法”的取胜判定是要以“水天一色”为本，符形毁弃为辅，那么现在宣告他失败，也没什么问题。
可另一方面，这次斗符的节奏控制权，却是让他的无理手硬生生给搅过来。
另一边的天风散人，应该也有感应，此时除了分化符形，以阻挡他堪称无耻的“祭炼”手段，也是分心多用，以最快的度，丰富核心灵符结构，蓄势待，想来是要用爆式、压倒性的力量，一举碾压过来，不给他再干扰的空间。
天风散人做什么，千宝道人通过刷落的清光，自有感应。
心理层面上，他还是不急不躁，身后清光一道接一道刷落，似乎认准了这一招，要从头做到尾。
可事实上，这真的只是个惠而不费的骚扰罢了。
他绝大部分的精力，还是放在了别处。
因为他明白，要想取胜，最终的依靠究竟是哪个！
千宝道人从一开始就知道，这�