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众天尊按照积分的高低选出了七个剑修，由常山赐予他们北斗剑君的称号以及七件北斗星甲，然后在众天尊以及近百万剑修的见证下，常山收七个北斗剑君为记名弟子。
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第九百四十五章 轮回之秘（）
《大地之皇》来源：
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更新时间：2013…11…30
七个北斗剑君之中，两个是玉皇宫弟子，两个是蛮荒圣殿弟子，一个是散修联盟元辰天尊的徒弟，只有两个是真正的散修。
这样的结果，让不少小势力的剑修与真正的散修有些不满，却是预料之中的结果。
常山收七个北斗剑君为记名弟子，不算是一时兴起，但是，他却没有用心培养他们的心思，包括其中的两个真正的散修，这却是由常山略有些“懒惰”的性子决定的。
不过，常山既然收了七个北斗剑君作为记名弟子，倒也不会对他们不管不问。
剑修论剑之会结束之后，常山将七个北斗剑君带到了重元星，以五行幻灭阵演化出的神雷将七人的本命剑器淬炼了一番，然后，他又指点了七人一个多月，便让他们都离开了。
将七人打发走了，常山将原子野、安玉辰叫到了地皇宫，三人一起以五行阵法交流起了彼此对于五行相生相克之道的理解。
在五行阵道、五行之道上，安玉辰都要比常山、原子野差很多，三人一起交流，自然是安玉辰收获最大。
短短不过三十年，安玉辰的境界便有了明显的提升。
安玉辰回去闭死关提升修为去了，原子野回去继续淬炼五行星天旗了，常山一时无事可做，便从周天星斗大阵之中化出一套周天五行阵传给常重玉，从五行幻灭阵之中化出一个五行青雷阵、一个五行造化阵分别传给了上官晴母女与玉娉婷母女。
他又将七个记名弟子叫到重元星指点了一番，又指点了万子敬、剑叶道人一番，等到安玉辰出关了，他与安玉辰、原子野在宇外星空之中一起推演了一段时间五行阵法，然后，他离开了重元星，来到了轮回星河。
人是从哪里来，最终归于何处？
世间真的存在轮回吗？
如果世间真的存在轮回，那么轮回通道在哪里？
这些问题，在远古时代更早的荒古时代，当人类还不知通过修炼进化自身的时候，便有人开始思考这些问题。
常山也曾经不止一次思考过这些问题，而且，他为了探究这些问题，曾经在轮回星河之中布下了一个周天星斗大阵。
此时，他到轮回星河中去，便是要借助他当年以轮回星河的星辰布置的周天星斗大阵来寻找这些问题的答案。
常山到了轮回星河，沉入到与周天星斗大阵融为一体的状态，发现他不能将借助周天星斗大阵进入到与整个轮回星河融为一体的状态，心知他当年在周天星斗大阵之上的造诣还不够，当年布下的周天星斗大阵并不能影响整个轮回星河。
于是，他先演化起了当年布下的周天星斗大阵。
天外天所有星辰之间有联系，轮回星河的所有星辰之间也有联系。
常山可以通过周天星斗大阵对轮回星河的影响，加强轮回星河所有星辰之间的联系，进而借助周天星斗大阵进入到与轮回星河融为一体的状态，观察轮回星河的玄妙。
如果常山演化周天星斗大阵的速度太快，那么，他用以布置周天星斗大阵的三百六十五颗星辰，便可能会崩溃。
不敢以太快的速度演化周天星斗大阵，常山花了两百八十余年的时间，这才将周天星斗大阵演化到对整个轮回星河产生影响的程度，并且在周天星斗大阵影响到整个轮回星河的那一瞬间，他进入到了与整个轮回星河融为一体的状态。
沉浸在与整个轮回星河融为一体的状态，常山十分清晰的感受到了轮回星河的一些演变过程。
为何每隔三百万年，轮回星河中的星辰会有一次大湮灭？
因为轮回星河能容纳的星辰数量有限，当轮回星河中的星辰的数量达到了一个极致，轮回星河中的星辰便会发生激烈的冲突，进而引起很大一片星辰湮灭。
轮回星河中的星辰数量极多，质量却不行，出现这样规律性的大湮灭，十分正常。
按照修炼界认同度最高的一种说法，当地上有一个人类或者与人类差不多强大的生灵出现，轮回星河便会出现一颗新的星辰，事实是如此吗？
轮回星河之中的星辰数量虽然极多，却远比不上七州大地人类的数量多。
轮回星河中的星辰，不是对应人类或者与人类差不多的生灵出现而出现的，那又是如何出现的呢？
天地之间有偏向生机一面的灵力，同样也有偏向死亡一面的灵力。
七州大地出现的偏向死亡一面的灵力，一部分被大地吸收，一部分蒸腾而上，来到了轮回星河，与轮回星河衍生的一些独特灵力结合在一起，经过一番演变，变成了轮回星河之中的星辰。
常山弄明白了轮回星河之中的星辰是如何产生的，立刻就想明白了一件事。
轮回星河是在远古大战之后，在天外天出现之后出现的，这其中究竟包含着怎样的玄奥呢？
天外天的出现，使得七州大地与宇外星空之间出现了一层屏障。
是这层屏障让七州大地向上蒸腾的一部分偏向死亡一面的灵力无法继续向上蒸腾，并最终消散，如此，它们便积累了下来，最终在特殊的环境一下凝聚成了一颗颗星辰，如此，轮回星河便在宇内出现了。
在轮回星河出现之前，七州大地产生的向上蒸腾的一部分偏向死亡一面的灵力，最终会消散，而七州大地产生的向上蒸腾的偏向死亡一面的灵力，其中蕴含着七州生灵死后残留的灵魂之力。
如此说，在轮回星河出现之前，生灵死亡之后，灵魂便会彻底消失，而不会出现所谓的转世。
轮回星河出现之前，世间不存在轮回。
那么，轮回星河出现之后呢？
在常山看来，既然轮回星河出现之前世间不存在轮回，那么，轮回星河出现之后，世间也肯定不存在轮回。他与天雪公主之所以能转世重生，非是因为世间存在轮回通道，而是因为他们的灵魂，在前一世的肉身死亡之后，不像其他生灵的灵魂一样消散了，也没有变化成阴鬼，而是在一些机缘巧合之下，得以借体重生。
世间不存在轮回，那么，除非一些极其特殊的情形，大部分生灵最终将归于虚无。
人类最终的归途是虚无，那么人类是从哪里来的？人类的灵魂是从何处来的？
按照常山的推测，生灵的灵魂是在阴阳交变之下诞生的。
常山现在已经可以用五行幻灭阵演化出极具灵性的雷龙，那么，等他在五行幻灭阵上更进一步，未必就不能以五行幻灭阵演化出真正有灵魂的雷龙来。
人来归于虚无，孕育于天地。
当年常山未散的灵魂，在很多巧合之下来到了七州，在常山的母亲孕育出胎儿的过程中，参与到了天地阴阳交变产生灵魂的过程，最终得以重生。
常山没有刻意去借体重生，而是天地自然变化的过程中，自然重生的，所以，他不算是夺舍重生。
在弄明白轮回的奥妙的同时，常山也弄明白了星纹石是如何诞生的。
一些强大的修炼者死后，他们的一些没有完全失去意识的灵魂之力来到了轮回星河，在星辰诞生的过程中，融入到土石之中，经过一番演变，最终令普通的土石变成了能助人参悟天地玄奥的星纹石。
除了弄清楚星纹石是如何诞生的，常山还弄明白了为何有的修炼者可以在轮回星河找到本命星。
修炼界极个别的幸运儿，在死去之后，一部分灵魂之力来到了轮回星河，参与了星辰的诞生，另外一部分灵魂，在没有糅合太多其他灵魂之力的情况下，在阴阳交变之下，得以重生，而且十分幸运的，还能够再次进入到修炼界，并修炼到探索轮回星河的程度，十分幸运的找到了其另一部分灵魂之力参与诞生过程的星辰，由于灵魂深处的共鸣，其自然可以在这颗星辰上获得一些大的进步。
有的修炼者，在轮回星河的确有所谓的本命星，不过，这并不是说所有的修炼者在天外天都有本命星。
如此，便解释了修炼界找到本命星的修炼者为何会那般的凤毛麟角了。
常山几乎将轮回星河所有的玄奥探索明白，心中生出了探究一下生灵的灵魂是如何诞生的念头。
他犹豫了一下，先回到了重元星，跟还在淬炼五行星天旗的原子野交代了一声，然后来到了七州大地，在一个人口七八万的小城中停了下来，沉入到大地之中，令他的精神与整个小城融为一体，观察起了小城中各种细微的灵力变化。
窥人**，非君子所为。
为了探究生灵的灵魂是如何诞生的，常山甘做了一回小人，可惜，他在小城中呆了三百余年，见证差不多二十代人的诞生，却始终无法探究明白生灵的灵魂是如何在阴阳交变之下诞生的。
他从地底中钻出，飞到半空中，盯着下方的小城看了片刻，长叹了一口气，自语道：“灵魂是如何在阴阳交变之下诞生的这个问题，恐怕要等渡过了混元劫才能解答。”
“呼！”
他长长吐了一口气，没有经过星辰天府，直接挪移到了他在轮回星河布置的周天星斗大阵之中。
（这种世界架构，是化石在写大纲之时便确定了，应该不会与前面的情节相冲突，应该勉强可以算是自圆其说。）
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第九百四十六章 化星（）
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当年常山与原子野引爆了云荒星与黑崖星，破了仙尊、魔君以天外天其他星辰组成的大阵对云荒星、黑崖星的封印，十分真切的感受了荒星、黑崖星的重生过程，对于一颗有灵xing的星辰是如何形成的，也产生了一定的认识。
不过，天外天的星辰产生的过程中，展现的各种天地玄妙太多，常山当年对于云荒星与黑崖星是如何形成的，并没有太深的感悟。
在常山参悟轮回星河的几百年间，轮回星河中有新的星辰诞生。
轮回星河中的星辰结构相对简单许多，常山便从轮回星河中新的星辰形成的过程之中参悟到了星辰形成的玄妙。
星辰与陨石之间，不是以大小来区别，而是以它们是否有生命来区别。
陨石没有生命，星辰却有。
星辰有生命，不是表现在它有意识，而是表现在它会吸收虚空中的灵力壮大自身，会呼吸吞吐天地灵力。
天外天的星辰的生命，乃是天外天或者整个宇内的天地规则赐予的；轮回星河的星辰的生命，则是它们诞生的过程中吸收的一些灵魂之力赋予它们的。
灵魂之力，是天地间最玄妙的东西。
蚊虫虽小，却因为有灵魂之力，有主动与天地交流的本能；轮回星河中的很多陨石虽然庞大，却只能被动的与天地交流。
常山在轮回星河之中有参悟了一番