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第226章 取名
通天很快就感受到了自己从前是多么的幸福。
虽然现在的徒弟们还少，而且都是自己主动收回来的，但是细心地教导他们实在是一个难题。
愚蠢的徒儿们，记住你们的师父我是一个有威严的圣人好吗？！
是时候让你们体验一下被支配的恐怖了！
通天这么想着，就把自己的徒弟们通通丢给了终于从“二弟子”升为开山大弟子的多宝。
↑所以你还是做了一个甩手掌柜啊通天！
多宝是个称职的大师兄，不仅通天教了他不少东西，当初山上只有他一个徒弟，元始作为一个称职的好哥哥，代替通天也教导了多宝不少。
通天对多宝极放心，再加上他新收的徒弟们，除了一个妖族的青皇带来的大鹏修为高，其余都越不过多宝去，自然也没什么好担心的。
大鹏是祖凤的儿子，又是天地阴阳之气入体所生，先天的修为就不低，通天收他虽有那么点儿和收了孔宣的元始斗气儿的意思在，但真收入门下了，看着也欢喜得紧。
老师都是喜欢好学生的，大鹏和孔宣都能算在这好学生里。
而且更妙的是，他们俩的性格刚好与通天、元始相似，带了通天这个跳脱的弟弟这么久，终于收下孔宣这个乖巧听话、天资聪颖、跟脚深厚、姿容俊美的徒弟，元始那叫一个感动啊，当初抢在通天前面开口收徒的举动没做错啊！而徒弟们都被哥哥们约束得变得拘谨了许多的通天，看到一副“老子狂帅酷霸叼炸天”样的大鹏，居然有种谜の亲切。
↑元始也就算了，通天，来吃药。
不过通天也不完全是因为大鹏对他脾气且修为高才把他单独拎出来教导的，借着让大鹏和孔宣兄弟俩好好交流的机会，通天得了空就跑到元始那边看望二哥和孔宣【重点】，完全无视了元始的禁令。
元始表示并不想和通天这个无赖说话，并采取了反击。
在通天头几次来的时候，元始就带着孔宣往他们大哥太清那边去，又或者躲到别处去让孔宣练习术法，反正就是不想和通天见面。
可是通天不放弃，受挫以后天天带着大鹏来，直把大鹏弄得腹诽不已，孔宣也看足了好戏。
元始觉得，这辈子自己走过最长的路，就是通天的套路了【并不是！】。
左右孔宣还是元始自己的徒弟，通天惦记着也就惦记吧，元始不躲了，只是坚决不再帮通天教导徒弟了。
通天不在意，修为低的徒弟他都推给了多宝，等他们修为高了，可以单个儿去问他。
孔宣再一次庆幸自己的师父是元始而不是通天师叔，他的运气比自己的弟弟大鹏要好。
孔宣刚出壳不久，青皇他们就叫他这个名字了，可是大鹏还没有名字。
这不是说三皇他们对大鹏不好，作为天庭太子的小金乌们至今也还没有个大名呢！只能说孔宣的幸运值特别高罢了。
孔宣和大鹏成了圣人的徒弟，可是他们从出壳一直到拜师之前都是在妖族天庭里生活的，虽然被送到了这里，可是心里老惦念着天庭那边的人和事，尤其是惦念十个小太子。
太子们没拜成师，但是他们终究还是妖族的太子，庆贺三清成圣之后，妖族三皇回去就在天庭办了一场宴会。
宴上有不少奇珍，镇元子的人参果都摆出来了——不过能尝到人参果的不多，只有十大妖神那个级别的就是了。
这是天庭内部的宴会，圣人女娲依然没来参加，但是她哥哥伏羲还是到了的，无论怎样，大家终归是妖族。
同样在妖族中声名鹊起的鲲鹏在恭贺了三清成圣之后便再度消失，洪荒颇有些言语，说他躲的便是被他“挤掉了一个位置的苦主”的妹妹，也就是女娲圣人。
↑鲲鹏【哭唧唧】：当初女娲还是个弱鸡的时候还说她有一个位置是老子谦让呢，她成了圣就变成老子抢了她哥的位置了？！要点脸行吗？！
知情人也都不说话，鲲鹏把女娲当贼防的架势大家都能看到，反正大家都没有鸿蒙紫气，鲲鹏和女娲的事情，还是让他们自己解决好了。
三皇在天庭里介绍了一种别开生面的取名方法，唤作“抓周”。
嘛，抓周自然脱胎于后世人族的方法，只不过十位小太子一直到百岁了才“抓周”顺带取名也真是惨。
后世取名有男楚辞、女诗经的说法，帝俊和太一搜罗了一下脑海里记得的名字，一股脑儿地写了上去。
其实他们取名也没有非得照这个方向走，当初还是嬴政的时候，给大儿子取名不就用了诗经里的扶苏吗？小儿子胡亥的名字也没有那么浪漫唯美。
但是谁让楚辞更加符合洪荒现在神神叨叨的本质呢？
十个小太子暂时化成了人形，在一堆天材地宝上面一爬一爬的。
因为这次的顺【主】带【要】目标是给他们取名字，每一样天材地宝都对应一个名字，能有什么名字就看他们的运气了。
原形和九个哥哥都不一样的小十最文静，随手拿了一方印章就坐在那里不动了，生生用人形坐出了树形时候的那股端庄气质【并不是！】。
帝俊和太一就算到了洪荒依然对玉玺情有独钟，那方印章就是他们对当初的传国玉玺的纪念品之一，对应的名字是“与日月兮齐光”的齐光，和武则天的“日月当空”有那么点像。
这个名字也是最好听的几个名字之一。
不愧是十个太子里运气最好的小太子，就连抓周选名字都比哥哥们运气要好。
最后十个太子的名字都定了下来，耀灵、凌恒、景云、昭华、清和、乐康、陆离、安歌、嘉月、齐光，排在一起念一下，画风总有点怪怪的。
有几个像女孩子的名字一定是错觉，错觉啊哈哈哈！
这几位还在嫌弃孩子们自己选的名字好像有点不好听，但是没有天赐之名只能自己取文化程度又不怎么高的大能们都沉默了。
景云、安歌、嘉月听起来像女孩子？不错了！你们让原形是朵祥云就叫红云、是团泥土就叫黑土【大雾】、再不然就有个叫过小青、小白的黑历史的人怎么活？！
其后三千年，洪荒大陆无事。
不是说没大事发生，像准提、接引就发大宏愿功德证圣了，不过这是喜事，只有众人恭贺的份儿。
女娲还真的出手给她哥抢鸿蒙紫气去了，不过鲲鹏蒙一位名唤“帝释天”的强者庇荫，居然躲过去了。
女娲没从帝释天手上占到便宜，而准圣是胜不过圣人的，也就是说，这位无名大能，也极有可能是一位圣人，紫霄宫里的那位没反应，洪荒里的这些人也都装傻。
托这位的鸿福，鲲鹏也成了圣，不过这位和天庭的关系本就不好，天庭站在了女娲这边，鲲鹏又摆明了车马是帝释天的人，就算他成圣，妖族也没派多少人来庆贺。
不过到底是圣人，天庭还是给了面子，前去祝贺的是自告奋勇的十大妖神里的计都，而这计都，又与几位妖皇是兄弟相称的。
↑妖族三皇微笑：洪荒人民们，你们高兴就好。
还有，鲲鹏的靠山帝释天，取这个外号真特么的是当这世上没穿越者了吗？还是觉得最有可能的穿越者羲和只不过是个准圣修为，奈何不了圣人就狂起来了？
然而两边终究还是没有闹起来。
妖族天庭直统地区是中天，西方的荒地友情赠送给西方二圣治理——当然名义上还是属于天庭的地界——剩下的东方、南方与北方，除了圣人的道场所在默认为圣人之地以外，也都算天庭的治所。
帝释天占的地方不多，也就由他和鲲鹏去，反正盯着那边的可不只有明面上的女娲一个圣人呢【微笑·jpg】。
妖族的大敌还是巫族。
在人族的居住地从昆仑山往外辐射扩张，不知过了多少年，终于到了不周山脚，和巫族碰面了。
对于妖族圣人的造物，巫族的态度很简单，杀。
不过人族的形态到底与巫族相近，不知不觉中，就出现了人巫混血。
混血没关系，就连妖族和巫族都能弄出混血来呢！
可是巫妖混血和人巫混血还有区别，巫妖混血能一下子就分辨清楚，人巫混血，谁分得清啊？
祖巫们知道了之后纷纷表示要严查，这么一查，就发现，人巫混血简直比纯血的巫族还得天独厚啊！
不像纯血巫族，人巫混血有元神，能修仙，即使是走巫族传统的肉身修炼的路子，也比某些资质不够的纯血巫族要好！
于是人族就这么倒了霉。
在妖皇们的严格约束之下，再加上三清、西方二圣都是借人族的东风成圣，有修炼之法的人族对妖族还真不怕，但是巫族可不跟他们讲情面！
人族部落成批成批地被巫族掳走，巫族多番试验下发觉并不是所有的人巫混血天分都比纯血好，但资质越好的人族生下的混血资质也越好。
就算后来人族严防死守，妖族也都跟老对头们干上了，也总有人族被巫族掳走。
而且资质不好也没关系，人族的孕育周期短，就连混血也比纯血容易诞生。
巫族的势力由此在大地上愈发的扩张。
这么看来，洪荒大陆还真有妖族治天、巫族统地的趋向。
作者有话要说：
洪荒卷就是本书的最后一卷了，不过番外应该会很长、很长、很长……
第227章 山倾
当初龙凤麒麟三族傲视洪荒的时候，巫族的祖巫们还处于蒙昧之中，妖族不管怎么说，总能找到和三族拉关系的名头，巫妖二族的处境，一个天上一个地下。
龙凤初劫结束了，妖族立了天庭，延续三族时期妖族对洪荒的统治，巫族虽然强大了，妖族也重视这个敌人，但是让他们得到与妖族一样的地位却是不可能的。
妖中兽族多以巫族为食，而巫族血食也是捕猎妖族而得的，巫妖二族互相将对方看作食物、生死大敌，怎能忍受对方与自己分庭抗礼？
如果帝俊和太一是单纯的洪荒土著的话，也许会退一步海阔天空，巫族虽然不修元神，但好歹也是父神盘古血裔，有十二祖巫在，妖族只能与巫族对拼个两败俱伤。
但是谁让他们不是单纯的洪荒土著呢？
所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，这两位的前世可是荡平天下诸侯，之后在廷议之后连儿子都不分封直接推行郡县制的猛人啊！
更何况“非我族类，其心必异”，现在承认巫妖分治，是等着日后直接巫妖大战，毁天灭地吗？
巫族是盘古血裔不假，但是相比三清坦然地自号盘古正宗旁人还反驳不得，巫族有个天然的软肋。
他们不修元神，因为他们根本就没有元神。
洪荒大陆上所有大能都是有元神的，但是巫族没有，这就天然在巫族和他们之间划了一条线。
紫霄宫听道的大能不少，妖族有和他们一同听道的情分，巫族有吗？
之后巫族大肆捕掳人族部落，更是惹恼了妖族三皇和圣人女娲，借由人族成圣的三清也很是不满。
与其等到日后出了乱子再行事，倒不如现在就开干！
从建立天庭之前就想着要和巫族来一场巫妖之战，天庭的准备远超他人的想象。
而且提前开始�