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简介：以部分真实故事为原型的灵异小说。我外公是当地有名的中医，也是一名道官，医、道和蛇术都极高。我从小深受外公的熏陶，见识许多神奇的咒语和医方，经历了许多奇异的故事。更是在修缮文武圣庙，重修蚩尤神庙中，引出了上古的惊天秘密，开启一段动人心扉的情感之路，和一段荡气回肠的寻仙封神之路。请喜欢该小说的读者多多支持：收藏、推荐、发表意见，在此表示感谢！
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序言（）
我外公是当地有名的中医，也是一名道士，医术、道术和蛇术都极高。外公的师傅真名已无人知道叫什么，但在当地有一个尊称叫“篮药仙”。几乎到了医生死、肉白骨的地步，道术也极为高超。曾经传授一个墨药秘方给外公，这个秘方在治疗刀枪剑伤和毒疮方面极有神效，听外公说，这种药可以治疗七十二种毒疮。我从小跟着外公，见识和参与过很多神神秘秘的事情。
小说记述了“我”从小学道，在历练中成不断成长，经历了很多的神奇。并在机缘中得到前辈洞藏，功力日渐深厚。更是在修缮文武圣庙，在蚩尤故地重修蚩尤神庙中，引出了上古的惊天秘密，开启一段荡气回肠的寻仙封神之路。
下面从记忆中摘录几件亲历之事以为序言吧。
那年夏天，天气异常闷热，余四婶在梅山脚下割野猪草，山脚下的那片地湿润肥沃，野菜众多，但离一片坟地很近，常年阴冷，人们很少去那里。余四婶今天割得高兴，忘了这件事，快到太阳落山时，突然感觉有什么东西从面前拂过，心头打了一个寒颤，心想大夏天打寒颤，不是什么好事，于是收起一篮子猪草回家了。
刚回到家，余四婶就感觉肚疼如绞，倒在地上满地打滚，大豆大的汗珠如雨般落下。家人束手无策，赶紧抬到村卫生所，大夫判断可能是中暑了，给打了一针，开了点治中暑的药。余四婶吃了后，似乎好点，但没过一会就吐了，又开始剧疼起来。大夫见状，拉起余四婶男人余四爷，小声跟他说，你去找黄师傅看看吧。黄师傅就是我外公，乡村的医生神神鬼鬼的事情见多了，多少能看出些由头。
于是，余四爷一路小跑来到了我外公家，把情况一说，外公大概知道怎么回事了，拿起一支香，来到了村卫生所。也奇怪，在外公进门的那一刻，余四婶的疼痛似乎缓解了许多。外公看了一眼，拿起一碗水，并点燃一支香，右脚踏在门口，在水上画了一个驱邪符，一边口中默念：“一收东方甲乙木，二收南方丙丁火，三收西方庚辛金，四收北方壬癸水，五收中央戊己土，弟子尽行收手中，打落万井之中。天煞归天，地煞归地，凶神恶煞，各归原位。吾奉太上老君急急如律令！”。然后把水往地上一泼，余四婶瞬间不疼了，健好如故。
有一年冬天，我正在外公家玩耍，突然陈家湾的陈大爷和陈大婶跪在外公家大门口，直喊老神仙救命。边上还放着一副单架，上面躺着一个年轻小伙子，外公赶忙走出去，把二人扶起来，问怎么回事？
陈大婶说：“小孩子病了，市里的大医院下达了病危通知书，说是已经没法救治了，让准备后事，于是他们就抬到这里来了。”
外公看了看说：“大医院都不能治了，我这里又怎么能治呢？”
陈大婶跪在地大哭道：“我们都知道您的神通，您就当作是死人来医，医死医活，我们都不怪你。”
外公听了，医者父母心嘛，既然来了，总不能袖手旁观。于是仔细看了看，拿出家中的墨药往患者喉咙里吹了几口，然后叫三舅妈熬点粥。
三舅妈很奇怪问：“现在又不到吃饭的时候，熬粥做什么？”
外公说：“一会这个小孩就会要喝粥的。”
陈大婶很是怀疑，孩子好多天没吃东西，现在都快要死了，怎么可能一会就要喝粥？！大概过了几十分钟，小伙子醒了，真的在喊饿，竟然就喝了一碗粥，让我大感神奇。
经过外公一段时间治疗，小伙子完全康复了，陈四婶要变卖家里的房屋给外公做药费，被外公阻止了。外公看病只收从外面购买药的钱，对自己种的、从山上采的药和诊治费用从来不主动收钱，患者看着给就行。有钱的给点钱，没钱的也有给拿几个鸡蛋的，也有拿些自家种的菜的，也有实在很穷什么都不拿的。那时多数人家里穷，外公虽然医术高超，但生活也只是一般，算是不愁吃穿，却并不富裕。
在农村岁末年初，一般乡里各大姓都会请戏班子唱上几天大戏。这年正月余姓作为乡里的大姓，自然也不能落后，请了乡里陈家班唱三天大戏。第一天的戏礼敬扶王的戏京剧“斩华雄”，剧台就搭在余家湾的一个晒谷场上。这里每个生产队都会有一二个很大的晒谷场，用来晒稻谷、麦子等农作物，闲时也是大家开会或娱乐的场所。今年的戏台照样搭建在晒谷场边。戏已经开始了，谷场上人山人海。老人们来是看戏，小孩们来是为了嬉戏、玩耍，而年轻的小伙跟丫头们，可能更多是为了聊天，谈情说爱了，难得有这么好的机会和场所。
戏进行到一段时间后，关羽威风凛凛出场了。随着关羽的一声大喝，眼睛睁开，似有一道精光射向台下。这时只听中正间有一个人倒了下去，捂着肚子哭叫着，显然是异常疼痛。边上的几位老人慌忙把他抬了出来，抬向演员的化妆室。这种情况老人们都认为是中了杀气，唱戏时常会发生这种事情，杀气重的武将出场，经常有人中杀气而肚疼如绞。老人们把病人抬到后台，唱武生的大师傅，用眉笔在病人脸上画了一笔，病人立马不痛了，极为灵验。
第一章 接生（）
1980年夏天，神州大地处于一个重大的转折中，但对于余家湾来说，变化倒不是很大。余家湾地处偏避的安县与宁县的交界处，周围高山环绕。高山中隐藏着一个小盆地，盆地中一条小河从梅山流下，终年不息。即使1959年那样百年不遇的干旱年份，河中的流水也不见少多少。盆地土壤肥沃，孕育了远近闻名的梅山文化。当地民风淳朴，山高皇帝远，外界的干扰比较少。即使抗日战争期间，日本鬼子也没到过这个地方。所以梅山文化得以流转，基本没有因为战争、动乱等原因中断过，人民生活倒也比较殷实。
这年秋天的一天，白天还艳阳高照，到了傍晚，夕阳刚下，突然西边的天空一片血红，好像西部的半边天都给天火烧红了，接着雷声阵阵，眼看暴雨就要来临。余力员一家，正忙着给媳妇黄英接生。黄英在床上疼得直打混，接生婆束手无策，眼看大雨就要来了，也不好出去找大夫，余力员急得团团转。也很奇怪，电闪雷鸣，黑云欲催，就西边一遍火红，像是火，又像是血。听老人说，这是火烧云，会有大祸事降临，大家都闭门不敢出去。就这样一直到后半夜，雨还未下来，小孩也仍未出生。实在是等不了了，接生婆把余力员拉到一边细声说，你还是到扶王庙去求求神，再找陈七公来一趟（虽然那场运动已经结束，但人们暂时也只能偷偷地从事这些活动）。
余力员是公社林场的场长，在当地很有威望，对于未来儿子的事，不敢怠慢，急忙起身，打上火把，赶往扶王庙。
扶王庙在扶王山上，扶王山海拔1000多米，花岗石构造，属雪峰山余脉，高插碧宵，云树葱茏，山光岚影，夏令气温比山下低8…10摄氏度，是良好的避暑圣地。空气负氧离子含量相当高，扶王山一年大部分时间云雾缭绕，大雪封山的时间较长，且冷热温差大。这里生长有大量的野生茶树，在国内极为罕见，茶叶品质极好。
在扶王山有一条大石脉从山顶一直冲到山底，石脉边上是一条小溪，溪水清甜，冬暖夏凉，非常奇特。扶王庙坐落在石脉中间突出来的一块小平地上，据说非常灵验，香火一直延续到今天，香火鼎盛，从未熄灭。前去烧香的人都会带去一只鸡，现场宰杀，鸡可以带走，也可布施给守庙的人，当地称呼为“脚马”（意思是给神跑腿的人）。但鸡血必须留在庙前的一个小石洞中，说来奇怪，不论是盛夏还是冬天，这么多鸡血流进洞中，却从来没有苍蝇，也不会有臭味产生。
本来扶王庙离余家湾不远，大约三、四公里的路程，走路二三十分钟也就到了。可是余力员赶到达扶王庙后，庙里空无一人，阴森森的还真有点害怕。后来一打听，原来当年因为破四旧，扶王的脚马陈七公（也是当地有名的道士和师公），不敢在庙中住，住回了山下的家中。所以余力员又折回山下到了陈七公家。
陈七公比余力员大四十多岁，余力员爷爷跟陈七公是结拜兄弟，可说是看着余力员长大的，关系很密切。陈七公一听，也就不管反不反迷信了，偷偷取出藏在家里的扶王神像，在神像前上了三柱香。嘴中默念：救苦救难的扶王爷，余力员媳妇生孩子迟迟不能降生，其中有什么缘故，还请老爷示灵。说完把卦往地上一扔，得出一个阴卦，再扔还是阴卦，再扔仍是阴卦。连着三阴卦，余力员和陈七公大惊，此乃大凶之卦。陈七公不敢怠慢，急忙在扶王神像前点上了一柱长香，然后口中默念：扶王爷，弟子今天出行，请老爷保佑。祷告完后，让他媳妇在香火前守着不让香火熄灭，拿起一些法器就跟余力员出了门。
第二章 斗法（）
外面电闪雷鸣，雨仍未下来，二人一路急行，来到了余力员家。余力员媳妇在床上疼得死出活来，接生婆和余力员父亲余明中在那里急得不行。看见二人进来，好像救星来了，立马迎了进来。陈七公看了看情况，跟接生婆嘀咕了几句，拿出一张顺产符，烧化在水中，把水给黄英喝了。顺产符是一张黄色的符纸，上面画有六甲和六丁，也就是道教的二位护法神将，意思是请六甲神将转生的魂魄引入母亲的腹中，打开衬裙，让获得新生的胎儿顺利降生。
然后陈七公来到朝屋中。当地把房屋中间最大的一间，也就是正门的那间作为朝屋，一般供有祖先神位。陈七公把法器摆在朝屋正中的大桌上，一把桃木剑、一面小锣，一面小鼓，还有一些符纸。
陈七公穿好法衣，点上香烛，轻轻敲了一下小锣（不敢大声，当时都是偷偷地做），嘴中默念：“弟子陈德才（陈七公大名陈德才），今日来到余力员家中，是为余力员媳妇产子一事，不知哪位神灵在此，还请看在弊人薄面，不要为难为好。”然后烧了一把钱纸，拿起卦来，大声说道：“如果答应，请应下阳、圣、阴三卦。”
阳卦是卦的两正面同时向上之卦，圣卦是阳面向上阴面向下之卦，阴卦是卦的两面同时向上之卦。一般认为阳卦主阳间之事，阴卦主阴间之事，圣卦又叫保卦，是保佑之卦，阳、圣、阴三卦同时出，是阴阳互保之意。然后往地下扔了三卦，三个都是阴卦。
陈七公大惊，今天是什么大神物在此。然后又默念一遍：“我是扶王爷的脚马，如有大神在此，不看僧面，也请看在扶王的佛面。”然后再扔三卦，先是二阴卦，最后一卦，奇怪的在地上转了一会，摇摆不定，最后叭的一声，像摔破了一个大碗，仍是阴卦。
陈七公脸色