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“可以明天再回去么？”云收潮退，气息渐稳。慵懒地依在他精瘦的肩上，圈着他优雅的颈项。实在舍不得中断这份柔情蜜意。
“当然可以。”他帮我把被角掖好，柔声说，“李暠本说可让我们一直住下去。不过这样并不妥当，所以罗什只要了一日。”
“一日已经足够了。”我满意地在他肩上噌着，“我们有责任照顾家中两百多人。不过，今天就暂且忘了这些。无论什么责任，我都希望明天一早再去思考。现在，是我们的两人世界”
明亮的笑一直浮在嘴角，为我拂开额头汗湿的碎发，在我耳边轻语：“好”
甜腻地拥着我躺了一会儿，他突然想起什么。起身把丢在床尾的衣服拿过，从里面掏出一件东西来。我认出，那是他一直随身带着的，当年我送给他的玛瑙臂珠。
“今年没有钱送你生日礼物，只好自己做了。”
他把珠子递到我面前，这才看出原本在我手腕上要绕两圈的珠子，已经变成了独立两串。拿起其中更小的一串，他帮我戴上，又将更大一些的戴在自己手上。突然回想起成亲前我冒充晓宣时，他在弗沙提婆营帐中把臂珠戴到我手上。那时他看着对我来说太大的珠子，曾经说过日后要改成两串。没想到他真的这么做了。
“我很喜欢这个生日礼物。”
鼻子有些酸意。转着手腕，欣喜地看着这串晶莹的珠子。似乎有字，仔细打量，原来在红润的珠子上刻了几个汉字。辨认一下，是七个儒雅的字体——“不负如来不负卿”！
猛地抬头，他正用温柔似水的眼神将我包容住。
“我的这串也同样刻了这句：不负如来不负卿。”他抬起手腕，对着我晃动一下。似乎想起什么，感慨地摇头，“很多次想抵当掉，终是舍不得啊。”
“你”不置信地仔细看上面的字，疑惑地问，“这玛瑙质地坚硬，你如何刻上这些字的？”
他微笑一下：“本想自己刻。费了许多力气，非但没刻上，反倒把手给割了。”
原来他手上的伤是这样来的！不争气的泪一下子涌出，捧着他的手贴到心房：“你怎么这么不小心！”
“并无大碍。”他温润地笑笑，“实在无法了，便通过李暠找到一位玉匠。是用玉匠的金刚钻刻出来的。”
看我皱着脸要哭，急忙贴上我的脸颊亲一下：“今日是你生辰，不能哭。”
伸手将我搅进怀，满足地叹息一声：“你说的这位僧人，把罗什毕生所求凝成一句诗。与他相比，罗什幸运太多。记得你说过，他为心爱的女子写了很多诗，你还记得多少？”
知道他是想让我转移想哭的心思。眼珠子转了几圈，我坐起身说：“念诗不如唱首歌给你听好么？是根据他的诗改编的，你可愿意破离歌舞戒？”
“是你唱，自然可以。”他也坐起，将棉被拉高裹住我。柔柔地抚着我的发，晶亮的眼蕴着幸福的笑。
我清清嗓子，拉开喉咙婉转地唱：
“在那东山顶上，升起白白的月亮。年轻姑娘的面容，浮现在我的心上。
啊依呀依呀拉呢，玛杰阿玛。啊依呀依呀拉呢，玛杰阿玛。
如果不曾相见，人们就不会相恋。如果不曾相知，怎会受这相思的敖煎。
啊依呀依呀拉呢，玛杰阿玛。啊依呀依呀拉呢，玛杰阿玛。”
他的眼光一直追随着我，眼里的赞许让我唱得更动情。我没有谭晶的功力，高音部分唱不上去。只是尽力唱得婉转动人，自己听来都有些得意。原来，在心爱的人面前，唱歌也能那么温情。
唱完后含笑看他，他扶着我的肩半靠在床头，赞叹着：“不相见便不相恋，不相知便不相思。罗什对你，便是如此”
靠着他的肩头，与他十指交缠，回忆六世达赖仓央嘉措的情诗。他的好多诗是以现代诗的形式翻译，罗什不一定能迅速理解。所以我再找了一首他的古体诗：“还有一首：
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。”
想起仓央嘉措短暂而悲惨的一生，黯然说道：“他此生无法与爱人厮守，只能许以来世了。”
他眼光灼灼，定定地凝视我：“罗什已犯太多罪孽，怕是要永坠地狱。但若佛祖垂怜，能许我来世，罗什还要与你做夫妻，你可愿意？”
坐正身子，正色看他：“我呀，比你更贪心呢，我要的是生生世世。无论轮回多少次，无论在六道中的哪一道，我都要与你在一起。携手相依，笑看风云。就算你要永坠地狱，我也会在一旁陪你。你可愿意？”
晶莹的眸子倏然一亮，俊逸的笑容渲染出绝世的流光溢彩。握紧的手指间传来更重的力道：“你知道的”
傍晚的霞光透过窗，染得整间房如玫瑰色般绚丽。我们沐浴在瑰丽的霞光中幸福地对视。这个冬日，唯有今天才是真正晴朗。冬天，真的要过去了
第81章 哀鸿遍野（）
第74章哀鸿遍野
农历二月初，阳历三月中旬，封闭了一个多月的城门第一次打开。姑臧居民面带菜色地聚集在街道两边，苦着脸被迫迎接平叛回来的吕光大军。下了近三个月的雪终于在初春的回暖下消融殆尽，被埋了许久的垃圾铺满街道，吕绍昨日赶着人匆匆清扫一遍，却依旧难掩饥荒后的狼籍。
吕光大军进城时，锣鼓齐鸣，热闹的气氛下是一张张漠然的脸。旌旗飘扬，簇拥着吕光踏马缓行，一旁的吕篆吕弘还有侄子吕隆吕超无不得意地昂首挺胸。骑马的将领过后，便是一队队士兵，黑黝黝的脸上满是倦意，棉袄破旧，翻出脏得不见原色的棉絮，唯有背后那个大大的“卒”字很远便能明显看出。吕光出征时带了五万人，吕弘援兵时又带了三万多人，而现在回来的，我根据队列粗略估算一下，大概是三万多人。心里咯噔一下，少了一半多啊。
士兵的队列过后，是阵型颇大的牛车队。车上驮着的，看形状是粮食！饿久了的姑臧居民在看到这一车车粮食后终于骚动。人群爆发出欢呼，向街心拥堵，却被街边维持秩序的士兵拦住。一只只瘦弱的手伸出，无望地在空中虚抓。
这么多粮，绝对不会是吕光自己带去打仗剩下的。在这灾荒中哪里还能找到粮？我在街口看着吕氏一族的趾高气昂，心里冷笑。
十六国一百三十多年里，翻开史书，经常看到的短短几行字：
“是岁，大饥。”
“关中饥、疫。”
“大旱，疾疫，米斛万钱。”
“荆、豫、徐、扬、冀五州大水。”
我们一直说中国地大物博，实际情况是，地是大，物却并不博。由于东西南北地理上的差异，每一年都会在局部地区发生天灾。国家统一时，可在各地调配资源。分裂时或者皇家太过腐败，出现灾荒却无人赈济的地区怎么办？只能抢别人的。所以天灾经常跟人祸结合在一起。分裂或王朝濒临灭亡时期，史书上出现大量的天灾记录，迷信之人总以天谴来解释。实际是国家无力调配资源，饥荒与战争实在密不可分。
所以，吕光出征，一为平叛，二为抢粮。纵观凉州在这一历史时期，五个凉国除了张氏前凉早亡，其余四凉并立，加上在青海甘南一带的西秦，五国国力微弱却仍征战不休。从经济角度上来说，国土面积如此之小，无力恢复生产，人民活不下怎么办？与其让民众在国内揭竿而起，不如用对外战争转移矛盾。打赢了，便可掠夺别人。可是国力大的，如姚氏后秦，打不过。所以，就挑差不多的打。打个几十年，等到能真正完成统一的雄才大略之人出现，这些小国家，也就在统一的趋势下逐一冰消瓦解。
而那些君主们，谁又是在灾难临头时，真正在意百姓的呢？北魏的建立者拓拔圭，算是个雄才大略的英雄了，在与后燕打仗时，瘟疫流行，他查问疫情，部下回答：“十人中只活四五人。”而他的反应则是：“此乃天命，无法可想。好在到处有人，不怕无百姓可充军。”军人都死了一半以上，百姓的死况怎样，史书并无记载，只会更多。
王粲七哀诗中所述：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间，顾闻号泣声，挥涕独不还；‘未知身死处，何能两相完！’”这些惨剧，正在这个时代中原大地各处上演着。看着马上得意非凡的吕氏诸人，悲愤得难以平复心情。为何是这样一群人在把持着政权？为何这个时代最低贱的，便是人命？
吕光在人群最集中的鼓楼前大声宣布：平叛胜利，是天佑凉州。凡是姑臧城民，可凭户籍领粮。而流民，皆可领到麦种，登记后便即刻回家乡耕地。逃荒时抛弃的地，均可领回。目下已是开春，吕光可不希望接下来的秋收再无粮可征。
这本是条好消息，却无吕光所期望的山呼万岁，看得出吕光有些悻悻。吕绍急忙辩解流民都在城外，他会前往颁布凉王的善举。
城门终于对普通民众打开。我们一大家子两百多人，随着出城捡柴的居民一起涌过吊桥，向城外灾民最集中的那片山林走去。
城南那片山山势不高却占地颇大，面向城门这面有不少贫民留下的窑洞。这里是姑臧城居民最常来捡柴的地方，也是墓地最集中之处。灾荒起时，我们每天来这里，所以对地形很熟悉。再次来到这里，最初的惊异便是：原先漫山的树木一棵都不剩，连草皮草根都被彻底掀起，只余光秃秃的山包。
爬上几级台阶，便到了第一层窑洞区。沿路看到的，是一个个微隆起的土堆，这样高高低低的小土堆，一眼望去，不规则地分布在整面的山坡上。
几十个窑洞黑张着冷森的嘴，我想起晋书里那句话，走得越近越胆怯。跟在罗什身后的脚步凝滞，拉住他的衣袖，苦涩地说：“罗什，别再走近了。”
“怎么啦？为何脸色那么难看？”他扶住我，招呼一声段娉婷，将我交给她，“你在此处歇着，罗什一会儿就回来。”
娉婷扶我在一旁的石头上坐下，他继续往前走，我们庇护的两百来人也急急地向上攀。他们中有很多被迫与亲人拆散，一个多月不曾见面。我望着那些妇孺老幼向山上蠕动的背影，突然害怕地转过头去。
“晴姐，怎么了？”她惊呼，掏出帕子按在我唇上，“为何流鼻血了？”
我愣住，把帕子拿下来，看到殷红一块，瞬间手足冰凉。我最担心的，还是到来了么？
“晴姐”
身子战栗，用手掩住口鼻，抬头看她：“我没事。别告诉任何人，尤其是法师”
瞥到小慕容超和呼延静也在一旁，赶紧定一定神，稳住自己的声音：“娉婷，带超儿和静儿回去。不要让他们看见”
“看见什么？”
我瞪着她，拳头握紧，胸中翻涌起一股极不舒服的胃酸。猛吸一口气，将涌到喉头的恶心强压下去，对着她优雅的美目一个字一个字艰难地吐出：“人相食”
她刚要呼喊出声，赶紧用帕子捂住嘴，环顾一下四周，然后尖叫起来。顺着她的眼光往下看，她正踏在一个隆起的土包上，稀松的土被她无意中踢开，露出一段骨头，依稀是腿骨。
她脸色发白，