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哈大笑，衷心祝福那些穿越在古代得到幸福的女孩，她们比我幸运得多。在这样的笑声中，我也学会如何遗忘。
四月到来时终于忍不住又背上行囊，不敢去新疆，怕自己会忍不住到库车。再去看一千六百五十年后的废墟，已经跟我当时考察的心境完全不一样了。在同一地点却相隔千年时间，相爱而不能相守，那样的折磨，我会发疯。所以我选择去西藏，一个可以净化灵魂的地方。
我由川藏南线入藏，从成都出发，经过雅安、康定，到理塘时缅怀了一下六世达赖仓央嘉措。他的那句““洁白的仙鹤啊，请把双翅借给我。不飞遥远的地方，仅到理塘转一转”使得理塘多了一份难以言喻的神韵。美丽的聂格峰和一望无际的毛垭大草原，在海拔四千米的高原上，看上去那么纯净，让人烦恼顿除。
一路过了芒康、波密、八一，路上的风景随便一拍就是一张绝好的照片，风景的多样化让人时常忘了呼吸。当看到山顶的布达拉宫远远出现时，我终于到了圣地——拉萨。
我一路上跟不同的驴友搭伴，大家某一段路同行，aa制。到了下个地方，再分手另结伴。一路认识了不少朋友，大家都是年轻人，也都有一定社会阅历，可以聊的东西很多。经常这样的旅行，就会有一对对男女凑成双。与我同屋的女生，就会有一夜不归的。只是，这种旅途中的恋情来的快去的也快，极少能回去各自的生活还继续保持。
在拉萨，跟着在青年旅馆刚认识的一群年轻人，去北京东路的“念”酒吧。大家喝了酒，劲头上来，便玩起“真心话，大冒险”。我刚开始还算玩得开心，可是，看到问“真心话”的都是性的问题，玩“大冒险”的都是kiss来kiss去，我便了无兴致了。
轮到我讲真心话时，一个年轻的北京男孩问我：“你第一次makelove是什么时候什么地点当时感觉如何？”
我叹气，尴尬地说：“我还没有。”
一阵哄堂大笑，几个男生都用赤裸裸的眼光盯我，甚至有人以开玩笑的口吻对我说可以帮我。
我几乎是逃着出了酒吧，我不知道现在的年轻人到底怎么了，我这样的年龄还没经验在他们看来简直就是怪物。现在流行的是快餐似的性，快餐似的爱，迅速吃掉，抹抹嘴，继续下一餐，来不及咀嚼。我所寻觅的，那种纯净的爱，那个连吻我都要挣扎半天问可不可以的人，到底存在么？还是在21世纪，这样的爱，已经成为稀世珍品了呢？
我不会再参加这样的泡吧喝酒了。这种狂欢，难道不是一群人的寂寞么？那我，宁愿一个人寂寞，一个人狂欢。在夜半的拉萨漫无目的地走着，头顶的夜空真正纯净，闪烁的星星似乎触手可及。城市里，能有这样美的夜空，已经不多了。曾经那个沙漠里的绿洲古国，也有同样美丽的夜空。
在大昭寺，在布达拉宫，在哲蚌寺，凡是看到庄严的法相，我都跟虔诚的藏人一起参拜，磕等身跪。听到沉沉的法螺吹起，我会浑身颤抖，感觉那一刻灵魂飘去了不知处的远方。在跪拜了上百次后我终于明白了，原来我无论逃到哪里，终究逃不开那个深入灵魂的结。
回学校后，高我一届的师兄来找我，他如今在考古研究院工作。扭扭捏捏了好一会儿，他终于向我表白。而我，立刻答应了。他那一刻的脸红，让我想起那个风清云淡的身影
我不想为自己辨白，说自己无法忍受寂寞，说自己其实心里一直念着那个人。我接受他的理由很简单：因为他是现实中的人，而我，终究活在现实中
第40章 我愿意再织梦（）
第39章我愿意再织梦
我去历史系主任办公室，要将申请留校读博的表格交给老板。其实已经内定了，这些表格只是走走过场而已。
在窗外听到里面有谈话声，老板有客人在，有些犹豫要不要进去。
历史系是全校最穷的系，所以楼也是最为古老。建了七十几年的房子隔音效果不太好，尽管不是有意，但里面的谈话声还是不可避免地传进了耳朵。
“老季，真的是因为别的志愿者都失败了，所以实在没法子来求你的。到目前为止，也只有她一个人成功过，而且成功了两次。”这个声音，怎么听上去有点耳熟？
“老李，别再劝了，我是不会同意的。她还那么年轻，你真要她为了这个试验丢了性命不成？”这个是老板的声音，听上去很沉重。
“哪有丢性命那么严重，我们又改良了机器”
“再怎么改良你能否认她身体不会受到一丁点的伤害么？你看看她这次回来多惨，如果不是你们还算有良心动用全国最好的医生，她的手就废了！”我心一动，老板在说的是我，赶紧凝神听下去。
“老季，关于受辐射这点，我们之前也没想到过。要不是她这次的伤，我们也以为是安全的。她在古代如果小心些不受伤，应该也没太大问题”我已经听出来了，这是研究组的负责人李教授。
“谁说没问题的？”老板严厉地打断他，“那个机器，她过去一次就要受一次辐射。还有那个时间穿越表，那件防辐衣，都是辐射源，每时每刻都在损伤她的身体。”
“她如果停留时间短一些，伤害就会小一些。”李教授急急辨白，“我们这次也不需要她停留太久，只要验证我们新发明出来的时间地点定位功能是否成功，就可以了。而且她回来，我们保证用最好的医疗设备让她恢复身体。”
“你们这些新功能，以前不也试验过多次，人还没去机器就会故障。”
“这次真的总结了很多以前的经验教训，我们都很有把握能成功。”
“老季，你是历史学家，想想看你可以把时间地点定位在任何一个重要的年代，去目睹秦始皇一统中国的风采，去验证唐太宗的玄武门之变，甚至可以亲自去参加开国大典见见***周总理。”李教授的声音里满是憧憬，“老季啊，我们只是需要一个试验者帮我们。”
“不行，那种未知的情况，存在太多变数，我不能”
“我同意。”我推门进去，平静地看着眼前诧异的两位学者，“不过我要求去我指定的时间和地点。”
“好好，没问题。”李教授兴奋地点头，“只要你答应参加试验，去哪里什么年代，都由你定。”
“那我的身体在那边最多能支持多久？”
李教授有些愣住：“这个，现在还不好说，没有数据。但是如果你尽快回来”
我打断他，定定地说：“我要去公元384年的龟兹。”
老板猛地抬头，看我的眼神突然变得复杂起来。
又回到熟悉的试验基地，我忙着做检查，锻炼身体，吃各种增强抵抗力的药。每天研究人员忙着记录数据，反复测算，八月刚开始，便是我第五次的穿越。
我趁此机会，再把跟他有关的所有资料，还有十六国的历史，都仔细复习了一遍。希望自己能牢记这些，说不定能派上用场。
而看他的资料，有些地方，却是越看越糊涂。其实有关他的记载，都很语焉不详，甚至矛盾很多。如同他的生卒年代。
他去世的年代就有两种说法：南朝梁代僧人慧皎著的高僧传中“以伪秦弘始十一年八月二十日，卒于长安，是东晋义熙五年也”也就是公元409年。而僧肇鸠摩罗什法师诔一文云：“什诔癸丑之年，年七十，四月十三日，薨乎大寺”。癸丑之年即弘始十五年，是公元413年。
如果按照僧肇的说法，罗什年七十死于公元413年的话，那么他的生卒年代就是公元344－413年。而慧皎则认为罗什年六十死于公元409年，那么生卒年代就是公元350－409年。现在学术界普遍接受的是僧肇的说法，因为僧肇自称在罗什门下十有余年并于罗什死后的第二年也去世了，因此肇弄错的可能性是比较小的。所以第五次中日佛教学术会议上，中日双方仅就鸠摩罗什的卒年进行讨论研究，依其生年为344年，卒年为413年之说。
可是我却知道，慧皎是对的。吕光逼他破戒之年，也就是我即将要去的公元384年，罗什正是三十五岁。他小时候听到的那个预言惊人的准确，让人感慨冥冥中命运那只无形的手。
晋书上说：吕光“既获什未测其智量。见年齿尚少。乃凡人戏之。强妻以龟兹王女”。吕光因为看到罗什年纪尚轻所以让他娶妻。如果罗什已经四十一岁，在那个时代，则无论如何算不得年轻了。而三十五岁，年轻一说还勉强可以成立。可是，吕光真的是因为他“年齿尚少”，逼他破戒的么？这短短几句话，后面隐藏了多少不为人知湮灭了的故事？我要过去面对的，又是怎样一番情形？
掩卷沉思，心情忐忑。回到试验基地后我就整夜整夜无法安睡。既期盼着穿越的到来，能尽快回到他身边，又害怕着回去后看到我不愿看的场景。十一年，十一年间能改变多少事？有多少人能一直守着十一年前的情感？如果这不是我唯一一次穿越机会的话，我绝对选择回到他匆匆赶回见我的那一刻。概率论说，如果两个相爱的人为对方等待的概率都是80％的话，那么这两个人真正能相守的概率就是80％x80％=64％。64％，这样的概率让我心情沉重。可是，哪怕只有1％的概率，我也要去。否则，留在现代便是行尸走肉，因为，我的心不在这里。
我给爸妈打了个电话，他们并不知道我在参加这个试验。我只告诉他们我一切都好，因为一件特别的学术研究，我要在一个保密的地方待上一段时间，也许两年，也许更久。这段时间里，因为工作缘故，我不能给他们打电话。但是请爸妈放心，我很健康也很安全。
听着手机里传来父母担忧的声音，我故做轻松，挂上电话后却是禁不住落泪。我是独生女，却无法尽孝，我不是一个好女儿
临试验前一晚，老板来找我。我们在试验基地的草坪上坐着聊天。
“是鸠摩罗什吧？”
老板突然这样问，倒让我一时有些发懵。
“别人不知道，我怎么可能猜不出？”他叹气，“你的两次成功穿越都是碰到他，又是在他少年和青年时。我读史料都知道他的风采卓然，何况你一个年轻女孩见到他真人呢？”
我苦笑，咬了咬唇，低头无语。
“你一向都是个理智聪明的孩子，碰上感情，就这么无药可救么？”
“季老师，你也年轻过，也爱过吧。”我抬头，眼前的一切被泪水浸得模糊不清，“我就是因为太理智，太顾忌历史，所以这样跟他擦肩而过。我后悔，回来的每一天我都在后悔，恨自己为什么不自私一点。所以我一定要去见他，我不想再管什么历史了”
“可你这次去，又能改变什么呢？”老板的声音透着无奈，“你该知道这一年发生了什么，他的妻是龟兹公主。”
“我知道。”终于蓄不住的泪沿着脸颊滚落到草丛中，“这是他的命运转折点，我想要陪着他一起走过他一生中最难熬的时间。我始终觉得，他会等我，他会希望我在他身边。但很有可能我什么都做不了，如果按史书记载的那样，他已经有能伴他的人了，那我就在一旁默默地祝福他，然后回来继续�