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“谈完了。”
“顺利么？”
“我看不见得。”
药不然咧开嘴笑了：“大许你还真是个犟嘴鸭子，都答应老朝奉了，还摆出这番不情愿的脸色。”他看我脸色很不好，也没过多刺激，把大哥大拿起在手里：“你今天就待在这房间吧，需要什么，用这个房间通话器告诉我。这屋子里没电话，你也甭想跟外头联系——不过大许你是聪明人，知道逃走或者跟别人多嘴的结果。”
我端坐在沙发上，忽然问道：“你为什么会选择跟着老朝奉？作为药家嫡长孙，你的前途应该足够美好了。”
药不然发出一声嗤笑：“美好？从他们禁止让我加入摇滚乐队开始，我就知道，从那里根本得不到我想要的。”
他的眼神闪过一丝不易觉察的黯然，旋即又隐藏起来。我想到我们离开药家前的那场谈话，不知道是他的真情流露，还是经过计算的演技——不过这些都已经不重要了，我们之间已经被姬云浮等三个牺牲者结成了死结，我知道这点，他也知道。
“别管别人了，好好想想自己吧。”
药不然哈哈一笑，推门离开，把我一个人剩在屋子里，像是一只被困在笼中的鸟。
我在屋子里来回踱步，拼命思考。我只有一天时间。我必须在这段时间里，想出一个办法。现在我们的信息完全不对等，老朝奉手里多捏着数张大牌，而我手里的牌却悉数被他掌握。如果我再摸不出一张王牌，到了新闻发布会那一天，我将只能按照老朝奉的剧本出演。
眼看着时间一分一秒地过去，我把所有的线索都梳理了几遍，却完全没有任何头绪。因为过度紧张，我头疼得厉害，不得不躺回到床上，脑袋似乎要被盘古一斧劈了两半。我闭上眼睛睡了几分钟，疼痛却丝毫未止，只得爬起身来，喝了一杯白水，嗓子却依然干燥得厉害。
我下意识地摸摸自己的脸颊，发现滚烫，都有点烧手。我晕晕乎乎地走进卫生间，用凉水扑了扑脸，这才稍微感觉好点。我抬头看了看镜子，惊讶地看到一张苍白、疲惫而且全无生气的脸，就像是一张被水泡过很久的黑白照片。
古有伍子胥过文昭关，一夜愁白了头，今天我恐怕也要重蹈覆辙。我比伍子胥还惨，人家愁白了头，还能过了关去，我却还不知道要如何过关。
我端详着镜子里的自己，心中悲苦，一瞬间甚至想过，学我父亲自尽，会不会是一种解脱？这个念头一闪而过，把我吓得冷汗直冒，几乎站立不住，只得伸手扶住镜子。
一道光芒霎时闪过。
等一等，镜子？镜子！
我忽然想到，我遗漏了一个关键线索。许一城临死前曾送给付贵一面海兽葡萄青铜镜，这镜子后来被郑国渠收购，已然化为碎片。不过镜子上刻的两个字却保存了下来：“宝志”。这个线索，除了我和郑国渠，没有人知道。
我不知道“宝志”那两个字隐藏着什么隐秘，但这是我唯一的机会。于是我俯下身子，按动通话器：“药不然，给我送一套景德传灯录来。”
姬云浮给我的译稿题头，写了一句他的批注：“是稿当与景德传灯录同参之”。他用意何在，我不知道，不过我相信他不会乱写，这部书一定跟佛头有着密切的关系。
景德传灯录和“宝志”，这是我手里剩下的最后两张暗牌，如果我悟不出其中玄机，那就一点希望也没有了。
药不然虽不知我的用意何在，但也没多问，很快就给我找来一本，而且还是上海书店出版社的四部丛刊三编
第51章 佛头到底是真还是假？（5）（）
刘局道：“药老爷子，您在瓷器方面的造诣，可称大师，想不到在玉石领域，也这么有眼光。”
他这么说，其实就是在暗示，这根本不是你的专业范围。药来也听出来了，却未动怒，用手拍了拍玻璃罩道：“你们红字门是搞字画的，也在这里公开鉴定佛头。许你们附庸风雅，就不许我来插一嘴了？”
刘局意识到，周围许多人在盯着呢，再这么绕圈子，恐怕会对自己更不利，便拿起话筒单刀直入：“药老爷子，您有什么话，就直说吧。”
药来眯起眼睛，一字一顿：“我刚才说过了，这个佛头啊，它不旧。”刘局道：“只一句不旧，未免难以服众。”药来似乎早等着这句话，他一摆手：“佛头代表了中国近代史的屈辱，它的回归是中国人民的大事，必须要慎重才行。你不妨把玻璃罩掀开，咱们就当着诸多朋友的面，一起来说说这佛头。真理不辩，它可不明呐。”
那几位高官饶有兴味地把视线投向刘局，看他如何应对。刘局看了一眼刘一鸣，刘一鸣沉思良久，方才缓缓道：“既然药家人坚持要再掌一次眼，咱们就给他个机会。”台下观众们都激动了，他们可没想到会看到这么一场大戏，纷纷瞪大了眼睛。
我看到木户加奈朝着观众席焦虑地扫视，我知道她在找我，便把头垂得更低些。
工作人员走上来把玻璃罩掀开，玉佛头立刻袒露在几百道火热的目光之下。药来从兜里掏出手套戴好，轻轻拿起佛头，上下端详了一番。
刘局道：“您可看仔细了。”药来道：“我看得很仔细，一看就看出来三个破绽。”他伸出三个指头，向台下摆了摆，观众们的好奇心被彻底调动起来了。
“愿闻其详。”刘局不动声色。
药来眉毛轻挑：“刚才刘一鸣掌门说了，这佛头乃是则天明堂供奉之物，曾为兵火所侵，身首异处。请问这其中细节，可有史料佐证？”
木户加奈已经把木户笔记的内容交给了刘局，这个问题不难回答。刘一鸣略做思忖，便答道：“当日佛堂大火，曾有贼人盗取佛宝，意欲离开，被一名卫士发觉，尾随追击。这一追，便是数千里。最后两人争抢之中，玉佛被一摔为二，以至有今日之憾。卫士著有自叙一篇，记录很详细。”
河内坂良那和许衡的故事，早在佛头回归前，就在报纸和电视上介绍过，公众对这段传奇故事都很有兴趣，尽人皆知。
药来道：“这自叙我相信是真的，也正因为如此，反而衬出这佛头的假来。”
“此话怎讲？”发问的是台下一位政府高官。
药来道：“大家要知道，玉器摔断留下的断口，和被锯断的断口，是截然不同的。前者依石性开裂，裂隙参差不齐，高低不均，是不规则的曲线；而如果是人为锯断，受外力金属切割，那么断口应该是一条直线。这尊佛头，是许衡和河内坂良那在争抢过程中摔断的。那么它的脖颈断裂处，该是一条曲线才是。”
他把佛头拿在手里，脖颈断面朝向观众，前排的人都纷纷凑过去细看，后排的也踮起脚，希望好歹看到一眼。待得几位领导都过目之后，药来又说道：“大家看了没有？这尊玉佛头的脖颈断裂一片平直，是人工锯断或斩断，绝非摔断，可见根本不是明堂那一尊。”
他的话，在观众里引起了巨大波澜。刘一鸣却不为所动，待到议论停息，他才开口说道：“唐代至今已有一千多年，这么长的时间里，绳锯木断，水滴石穿，再有棱角的金刚石，也会被打磨平整。这佛头在民间流转那么长的时间，历经风霜，脖颈处纵然本有曲裂，也早被磨平成一条线了。老药你这个指责，不大妥当。”
刘一鸣答得合情合理，台下舆论似乎又朝他这方倒来。
药来冷笑道：“容你先狡辩几句，咱们接着来看第二个破绽。”他背着手，围着佛头来回踱了几步，等到观众胃口都被吊得老高，这才朗声说道：“大家都知道，武则天崇佛是出了名的。可是你们可知道她为何如此佞佛＇23＇？”
这是个反问句，不需要回答。药来很快又继续说道：“因为武则天是一个女人。在重男轻女的封建王朝，一个女人想做皇帝，那是非常不容易的事。武则天为了不让老百姓说三道四，就想了一个办法。她利用民间普遍的迷信心理，宣称自己是弥勒佛转世，前来搭救世人，为她统治的合法性辩护。”
药来说到这里，一指佛头：“这一尊佛，乃是如来的法身、毗卢遮那佛，也就是俗称的大日如来。按照刘掌门的说法，这佛脸是按照武则天的容貌雕刻而成。那我要试问一下，一个宣称自己是弥勒佛转世的女皇帝，为何要在大日如来佛像上雕刻自己的容貌呢？这岂非自相矛盾？”
这一次质问更有力道，大家都不说话，都等着刘一鸣回答。刘一鸣道：“依照女皇容貌雕佛，此事并不稀奇。龙门石窟的卢舍那大佛，不也是武则天的相貌么？”
药来道：“卢舍那是报身佛，而大日如来是法身佛，虽然如来在立名的时候，把法身与报身立在同一名下，以表示法、报不二，但两者之间还是有细微区别的。所谓法身，代表了佛法本身的智慧；而报身，则是指佛领悟佛法以后凝结成的身体。法身只有一个，报身却有许多，弥勒佛也是报身之一，与卢舍那性质一样。所以卢舍那佛与弥勒佛同样容貌，可以说得通，但大日如来与弥勒佛同样容貌，却是佛法难容！”
刘一鸣听了这一通佛法宣讲，却没出言反驳。台下观众轰然开始议论。药来道：“接下来，是它的第三个，也是决定性的破绽。”
他一把将玉佛头上的顶严抓住，好似拔萝卜一样把佛头抓起来，环场绕了一圈，方才说道：“这东西大家都不陌生，此物名为顶严，乃是佛像标志性装饰之一，在藏传佛教的佛像上有很多。可我要告诉大家的是，在武则天时期，中原绝没有一尊佛像会有顶严，那时连藏传佛教都没有——这就好像我们不可能在汉代发现自行车一样。”
这第三次质问掷地有声，大家全都不说话了，宴会厅里一片寂静。
无论是刘一鸣还是刘局，面对这个质问都保持着沉默，脸色铁青。他们的态度，让正确答案呼之欲出。观众们先是恍然大悟，然后再一想这么大的排场和宣传声势，最后居然发现国宝是假的，不由得都有些心惊，想看刘一鸣如何收场。
药来站在佛头旁，头高高地仰起，又抛出一枚炸弹：“其实在佛头回归之初，我就曾经写过匿名信提醒刘掌门和刘局，告诉他们佛头是赝品，需要慎重。谁知他们为了一己私利，一意孤行，欺骗了党、欺骗了政府、欺骗了人民，以至演变成了今日之局面。我年纪虽大，却不能坐视损害国家利益的事发生。我们鉴古学会，怎能让‘信’字被玷污！”
他的话，博得了热烈的掌声，如同一位真正的老英雄。我这才醒悟到，当初寄给刘局，声称佛头是赝品的匿名信，原来是药来写的。这一招伏笔相当毒辣，顿时让刘局显得更加无能，让药来的质疑者形象光彩照人。
几位高官有些坐不住了。这时候丢的，已经不是刘局或者刘一鸣或者五脉的脸，而是政府的脸。其中一个老者让刘局和刘一鸣过去，看他的脸色，似乎是在训斥着什么。药来独身一个人站在台上，台下闪光灯闪成一片，许多记者凑过来发问，俨然把他当成了民族英雄。木户加奈站在一旁，浑身颤抖，如同一片深秋的树叶。
观众席位上，更多的五脉成员茫然不�