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龙门石窟有一尊大卢舍那佛，佛高17。14米，头高4米，耳长1。90米，雕刻极其精美，是镇窟之宝。根据史料记载，这尊大佛是武则天捐出自己的脂粉钱修建而成的，容貌完全依照武则天本人的相貌刻成。照片上的那尊玉佛头，和大卢舍那佛的相貌非常类似，两者的秀美眉宇之间都透着一股威严之气，俨然有女王的气象。
“这没什么奇怪的。”刘局在电话里说，“这尊玉佛是供奉在则天明堂之内的，有很大概率也是依照她的面容雕刻而成。”
我立刻说：“正是因为这两尊佛像都依照武则天相貌雕成，才会有问题。我发现的蹊跷之处，一共有二。”
“第一点，大卢舍那佛的头部发型是水波式的，属于犍陀罗流派风格；而这个玉佛头的发型却是螺发肉髻，是马土腊流派＇11＇的作品。这两个佛陀造像流派起源于古印度，在盛唐都有流行，但是泾渭分明，极少互相混杂——大卢舍那佛和这个玉佛头同样是描摹武则天的形象，风格应该统一，但两者却走了不同的装饰路线，其中古怪之处，可资玩味。”
“第二点则更为离奇。我在玉佛头的肉髻上还能看到一圈微微的扇形凸起褶皱，层叠如帜。这种装饰风格叫做‘顶严’，而玉佛头上的‘顶严’风格与寻常大不一样，它弯曲角度很大，象一层层洋葱皮半剥开，一直垂下到佛祖的额头，斜过两侧，像是两扇幕帘徐徐拉开，很有早期藏传佛像的特色。这就非常有趣了，武则天时代，佛教刚刚传入西藏，距离莲花生大师创立密宗还有好几十年呢。在武则天的明堂里，居然供奉着几十年后才出现的藏传佛教风格，这也是件令人费解的事情。西藏在初唐、中唐时期的佛像都是从汉地、印度、尼泊尔以及西域等地引进，风格混杂，然后在朗达玛灭佛时全毁了。所以那个时代的佛像究竟是什么样式，只能揣测，很少有实物。我也是从一个活佛那里听过，才知道有这么一回事。”
“我得重申一句，这些只是疑点，真伪还不好下结论。”
听完我的汇报，刘局那边沉默了一下，指示说：“这些疑问，你跟木户加奈说了没有？”
“还不到时候。她也有许多事瞒着我们。她既然把金钩甩过来了，咱们将计就计，看被钓的到底是谁。”
说白了，这就是一场斗智，木户加奈不仁在先，也就不要怪我不义在后。她想拿照片糊弄过去，我却捏住了这张佛头的底牌，谁笑到最后还不一定。
刘局下达了指示：“仅仅凭借这些细节，确实还不足以下结论。既然木户加奈请你们帮忙寻找付贵，那么你们尽快去找吧。我让方震给你们从公安系统提供点帮助——但你们记住，你们目前所做的一切，都是民间行为，国家是不知道的。你把电话给方震吧。”
我把电话递给前排的方震，方震接过去嗯了几声，又面无表情地送了回来。我耳朵一贴到话筒，刘局已经换了个比较轻松的口气：“听说你把黄烟烟给气跑了？”
“黄大小姐自己脾气大，我可没办法。”
“你这么聪明，怎么就哄不住姑娘呢？你稍微让让她。这件事做好了，也就等于团结了五脉。周总理在万隆会议上怎么说的？求同存异啊。”
我看刘局开始打官腔，随口敷衍几句，就把电话挂了。这个刘局，每次跟他说话都特别累，老得猜他在琢磨什么。我放下电话，看到药不然在旁边直勾勾盯着我，我问他怎么了？是不是想起了什么新线索？药不然犹豫了一下，陪着笑脸道：“咱俩现在是好哥们儿不？”
“算是吧。”
“哥们儿之间，有难同当，有福共享对吧？”
我乐了，随手把大哥大扔给了他：“反正这是你爷爷送的，你拿去玩吧。”
药不然挺惊讶：“你怎么知道我要借大哥大？”我回答：“你从刚才就一直往我腰上瞅，还不停地看时间，肯定是有什么约会。我估计，约会的是个姑娘，你想拿手机过去炫耀吧？”
药不然一点都不害臊，嬉皮笑脸地拍了拍我肩膀：“你小子就是这双眼睛太毒。”
我和药不然回到四悔斋以后，发现沈家派来的小伙计把铺子弄得井井有条。我表扬了他几句，让他回去了。一盘点，人家这经营手段比我强多了，一个上午就出了三件货，相当于原来我一个礼拜的营业额了。
我自己弄了杯茶慢慢喝着，药不然拿着大哥大煲起了电话粥。他好歹也是五脉传人，刚来四悔斋挑衅的时候，还算有几份风骨，现在一拿起电话，就完全变成一个死皮赖脸缠着姑娘的小年轻了，一直说到大哥大电量耗尽，他才悻悻放下。
我们俩随口聊了几句，我这时候才知道，药家到了这一代，一共有两兄弟，药不然和他哥哥药不是。大哥是公派留学生，在美国读博士，专业是医药，所以药不然被家里当成重点来培养。药家把持着五脉中的瓷器，这是一个大类，涉及到的学问包罗万象，他虽然是北大的高材生，要学的东西也还是不少。
言语之间，我感觉药不然对这个行当不是特别在意，按他自己的话说，似乎替他哥哥履行责任。说不定这哥俩之间，还有什么事，但我没细问。
说了一阵，我有点困了，自己回屋里眯了一会儿，把药不然自己扔在前屋帮我看柜台。等我一觉醒来，才发现这小子正跟方震聊着天。方震见我起床了，从怀里掏出一份文件递给我。看药不然悻悻的神色，大概是想提前看却被拒绝。以方震做事的风格，肯定不会让他先看。
要说公安系统的办事效率，那是相当的高。我和药不然回四悔斋这才三四个小时，方震就拿到资料了。
原来这个付贵在解放前是北京警察局的一个探长，除了亲手逮捕过许一城以外，还抓过几个地下党。但他这个人心眼比较多，没下狠手。所以北京和平解放以后，他虽然被抓起来，但不算罪大恶极，建国后判了二十年的徒刑，一直在监狱里待着。等他刑满释放，正赶上“文革”。付贵不愿意继续待在北京，就跑到了天津隐居。近两年古董生意红火起来，他就在天津沈阳道的古董市场里做个拉纤的，帮人说合生意。
一个解放前的探长退休以后，居然混到古董行当来了，这可挺有意思。拉纤这活不是那么好做，得能说会道，还得擅长察言观色，倒是挺适合一个老警察。不过这行还得有鉴古的眼力，既不能被卖家骗了，也不能让买家坑了，这就要考较真功夫了。
既然发现了他的踪迹，事不宜迟，我当即让方震去订两张火车票，连夜赶往天津。药不然一脸愁眉苦脸，他好容易把女朋友约出来，看来又要爽约了。
进了火车站，黄烟烟居然也站在月台上。不用问，肯定是刘局或者方震通知她的。她看到我凑近，只冷冷瞥了一眼，没多说什么，不过眼角似乎有点红，不知是不是哭过。我把那个青铜环拿出来：“我许愿做人有原则，从不强人所难，等这件事情解决了，原物奉还。”说完我转过脸去，跟药不然继续贫嘴。至于黄烟烟什么反应，我就不知道了。
北京到天津火车挺快，两个多小时就到了。我们三个一下车，趁着天色还未黑，直奔沈阳道而去。
天津沈阳道的古董市场可是个老资格，俗话说：“先有天津沈阳道，后有北京潘家园。”这地方别看简陋破落，可着实出过不少好东西，像什么乾隆龙纹如意耳葫芦瓶、成化九秋瓶之类的，都是从这里淘出来的。今天是周末，来的人更多，热闹程度不输潘家园，满耳朵听到的不是京片子就是卫嘴子。北京鉴古界的人，没事儿都会来这晃一圈，我先前也来过几次，认识个把熟人。
但这次显然不用我出手，无论是黄家还是药家，人家的名头可比我这四悔斋响亮多了。黄烟烟和药不然带着我穿过熙熙攘攘的人群，径直走向一家店面颇大的古董店。这古董店的里头摆着几尊玉貔貅、铜钱金蟾和鲤鱼，还有枣木雕的寿星像、半真不假的鹤寿图，与其说是卖古董，倒不如说是卖工艺品，都是给那些图新鲜的广东老板们准备的，跟古董关系不大。
第15章 先有天津沈阳道，后有北京潘家园（3）（）
店主是个花白头发的老头，一见我们三个进来，起身相迎。药不然咧嘴笑道：“张伯伯，我可好久没看着您啦。”他本来一口京片子儿，到这儿却改换了正经普通话，一本正经，听着不太习惯。店主一愣，再一看，用天津话大声说道：“眼来（原来）是药家老二啊，哪阵风把你给吹来了？”药不然道：“我这是带几个朋友来溜达一圈。”店主往这边看过来，视线直接略过我，落到黄烟烟身上：“黄大小姐，你也来了。”黄烟烟微抬下巴，算是回礼。
看来他们早就认识，说不定这里就是五脉的一个外门。
这姓张的店主跟药不然寒暄了一阵，药不然装作不经意地问道：“张伯伯，你们这儿有个拉纤的，叫付贵，你听说过没有？”
张店主一听，乐了，右手食指中指飞快地在柜台上摆动了两下：“怎么你们也是来看热闹的？”我和药不然疑惑地对望了一眼，听他这意思，是话里有话啊。他的手势，是以前鉴古界的一个老讲究，摆动双指，好似两条腿在走路，老京津的意思是去看当街杀头，后来没杀头这一说了，就引申成了看热闹——尤其是看别人倒大霉的热闹。
难道说，这个付贵最近出事了？
药不然连忙让他给说说。张店主看看我，药不然说这是我兄弟，没事，还拍了拍我肩膀。张店主这才开口，把付贵的事告诉我们。
其实就一句话的事：付贵这回在窜货场里折了。
什么叫窜货场？玩古董的人分新旧，那些老玩家老主顾，自然不愿意跟一群棒槌混在一起争抢东西。所以有势力的大铺子，都有自己的内部交易会，若是得了什么正经的好玩意儿，秘而不宣，偷偷告诉一些老主顾，让他们暗地里出价，正所谓是“货卖与识家”。这种交易会，就叫窜货场。
而这个付贵折的事，还真是有点大。
大约在一个多月前，付贵在沈阳道开始放风，说他联络到一位卖家，打算出手一盏钧瓷瓜形笔洗。钧瓷那是何等珍贵，俗话说“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”，如今忽然有一个完整的钧瓷笔洗出现，少不得引起了不少人注意。在付贵穿针引线之下，几个大铺子联合起来，搞了一个窜货场，召集一些老客户当场竞价，价高者得。
买东西，总得先过过眼。付贵收了一大笔订金，却一直推脱说卖家还没准备好。他在市场里声誉一向不错，铺子老板们也就没想太多。一直到拍卖当天，他还是没出现。几个铺子老板沉不住气，联合起来上他家去找他，结果大门紧锁，主人却失踪了。他一贯独居，也没结婚也没孩子，这一走，真不知道能走去哪里。
老板们没奈何，正要回头，迎头撞见一个老太太。老太太说她们家本来祖传了一个碟子，无意中被付贵看见，说是值钱东西，拍着胸脯说能帮她卖个好价钱。老太太信以为真，就把碟子交给他。这一直到现在都没动静，老太太等得着急，所以想过来问问。
两边仔细一�