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太阳逐渐偏西，阳光变得不那么温暖，似乎又冷了一些，风也大了一些。
两人肩并肩坐着，悄声的说着话，时不时的，‘女’孩儿发出一阵银铃也似的清脆笑声。一个庞然高大，一个小巧玲珑，一个黝黑，一个嫩白，一个丑怪憨厚，一个清秀‘精’灵。只是这一幕，在这夕阳下，却是格外的和谐。
不知道过了多久，好似只是一瞬，又好似很久很远。
‘女’孩儿看了看天‘色’，站起身来：“我，我得回去了。”
十斤眼中流‘露’出浓浓的不舍，却只是点头：“你走路慢着些，别摔着了。”
‘女’孩儿咯咯一笑：“放心吧。”
她从怀中取出一个一个小布包来打开，里面却是两张面饼，看起来倒是不小，两张加起来怕也有快二斤重。
“怕你晚上饿的受不了，偷偷从家里拿的。”秀竹咕
的一笑，把饼子递给他：“回去的路上就吃了吧，省的让人逮着。”
饼子上兀自带着一丝温热，那是少‘女’的体温，十斤拿在手中，眼神怔怔的，透着感‘激’和温柔。
他重重点头：“你放心吧！”
少‘女’粲然一笑，忽然吐了吐舌头：“对了，还有这个。”
说着便是从怀里又拿出一块儿布来展开，却是个狭长的长方形，约有五尺来长，不到一尺的宽度，却是个汗巾。这汗巾并不名贵，乃是用一般的青布做成的，不过上面却是绣着一丛竹子，针脚细密，竹子‘挺’拔，很有生气，一看便知道，乃是‘花’费了大心思才做好的。
少‘女’把汗巾递给他：“呶，给你的。”
她的眼神中却有一丝期待，当看到十斤脸上‘露’出惊喜的表情，方才满意一笑。
笑容中有些得意。
十斤把汗巾拿在手中翻来覆去的看，爱不释手，好一会儿之后方才讷讷道：“这个，这个太贵重了，俺……”
秀竹一瞪眼：“让你拿着就拿着。”
“哦。”十斤应了一声，不敢再说话了。
他郑重的把汗巾叠的整齐，放在怀中。
只是从未经过情事的他却是不知道，在这个年代，一个‘女’孩儿送给了另外一个男人汗巾，代表着什么。
在这个年代，其实‘女’子送给男子汗巾，通常是用作定情信物的。
汗巾，顾名思义是用来擦汗的手巾，当然也用来擦泪，这是最普遍的含义。
《金瓶梅》第十六回中言道：李瓶儿眼泪纷纷落将下来，西‘门’庆慌忙用汗巾儿替她抹拭。这年代的汗巾，主要以绡、绸、缎、绫、麻、布为原材料制成，富贵贫贱不同，自然这汗巾所用的材料便不同。其规格也大小不等，有方形、也有长条形，《警世恒言卖油郎独占‘花’魁》中说：“袖中带得有白绫汗巾一条，约有五尺多长。”
擦秽吸湿，这是汗巾的最基本功能。除此之外，汗巾还可作腰带，用来束系衣衫。必须要说一点的是，这种汗巾一般是只用来系内衣的，虽不及后世的内衣内‘裤’一般隐‘私’，但其‘私’密程度也是相当了。若是一个‘女’子把自己的汗巾子送给了某个男的，那不
消说，两人定然是已经恩爱过了，而且怕是这‘女’人是爱煞了他。这个时代话本儿里头有不少故事，讲的都是某个男的在另外一个男的身上发现了一条汗巾怎么这么眼熟呢？结果仔细一看，尼玛，这不就是自家媳‘妇’儿身上的么？
第507章 五零六 情意（）
这就跟三言二拍里头的蒋兴哥重会珍珠衫一样，那珍珠衫是他家祖传的东西，他自然是认得的。他在外经商，家里媳‘妇’儿和别人偷情，还把珍珠衫送给那人了，结果蒋兴哥和那人在路上遇到了，那人又是吹嘘又是夸嘴，还把珍珠衫拿给他看，蒋兴哥如何不知道自家媳‘妇’儿已经红杏出墙了？这还不算什么，那‘奸’夫得知了蒋兴哥的去处，竟然还拜托他自己那姘‘妇’稍些东西去，里头便有一根簪子，一条八尺多长桃红绉纱汗巾。
这汗巾在男‘女’情事中的象征意义可见一斑。
举一个极端的别说是男人和‘女’人之间了，男人和男人之间的断袖之情，这汗巾也在其中起到很大的作用。
像是红楼梦中蒋‘玉’菡和贾宝‘玉’，蒋‘玉’菡便是把自己的汗巾送给了贾宝‘玉’。
琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当！也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝‘玉’。
把自己的送给贾宝‘玉’不算，还让贾宝‘玉’把他的也送给自己。蒋‘玉’函言道系了汗巾能“肌肤生香，不生汗渍”，可见汗巾体己贴肤的程度有多亲近了。如此亲密之物，对于贾宝‘玉’来说，也只有袭人这样已经有过肌肤之亲的人才有资格相赠，而蒋‘玉’函一见宝‘玉’便以此物相赠，且要宝‘玉’也将他的赠给自己，宝‘玉’也给了，便足见两人的暧昧之情。
而后来，宝‘玉’又把那条汗巾送给了袭人袭人一开始是不想要的，说不稀罕这个汗巾，但架不住宝‘玉’“委婉解劝了一回”，“袭人无法，只得系在腰里。过后宝‘玉’出去，终久解下来掷在个空箱子里，自己又换了一条系着。”虽然最后还是丢到了空箱子里，但始终是收下了这个物件，并且早已亲自系过一回。
而日后贾府抄败，袭人嫁给了蒋‘玉’函，蒋‘玉’菡自然便看到了她那汗巾。发现彼此早已“肌肤未亲汗巾亲”了，如此，也只能说是机缘。
正所谓：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
见十斤收了汗巾，秀竹便自告别，踩着冰过了河那边。她朝着十斤摆摆手，便朝着磐石堡的方向走去。
十斤一
直呆呆的看着她的背影，直到她绕过全面那片‘乱’石，再也看不见踪影了。
他恋恋不舍的叹了口气，但接着却又是‘露’出了一丝笑容，伸到怀里‘摸’了‘摸’那汗巾，脸上的笑意就更浓厚了。
眼见天‘色’不早，再不走怕是酉时之前就回不去了，想想那鞭子，十斤不由得一个哆嗦，赶紧拎着几捆干草往营地的方向快步走去。
只是他却是并未看到，在甘河西岸，那片‘乱’石之后，秀竹悄悄的转出身来。她远远的看着他，眼中流出浓浓的哀伤。
终于，眼泪簌簌而下。
已是泪流满面。
……
蓑衣渡。
经过了上一次被六棱山土匪打劫的事儿之后，分明可以感觉得到，蓑衣渡的戒备比以前森严了许多。
村镇周围的那一圈儿墙本来破损的相当严重，甚至有的地界儿都已经塌陷了，当初也没人管。现如今却是都修葺的整齐，甚至城墙都被加高了不少，达到了一丈三尺左右的高度，上面那一截墙体，分明是透着新‘色’。
除了城墙被加高加厚之外，每个大约十几丈的距离，便有一座高耸的碉楼耸立着，碉楼是用麻石‘混’合着青砖建造的，大约有两丈高，一丈方圆。有上下两层，朝外的一面，开着两层窗口，一层在离地大约一丈三尺的高度，一层在一丈八尺左右的高度。加起来一共是八个，这窗口，实际上就是‘射’孔。
这年头儿村堡之中基本上都是有些民勇的，这些民勇数量为之不少，手里的其他兵器也有些，但是弓箭却很少。能够远程‘射’击的弓箭在这个时代可是战略‘性’物资，‘私’藏弓箭乃是违逆大罪！但是蓑衣渡苏家在上头很有些关系，因此也搞到了一些，不过都掌握在苏家的家丁手中，等闲人是见不到的。
本来破败的大‘门’也被重新修建了，不但重建了大‘门’‘门’楼，而且还在两边各自增加了一个碉楼。
一般来说，流寇土匪手里头都是没什么攻城器械的，他们若是要攻打蓑衣渡，九成九的可能是把攻击重点放在大‘门’口的。而现在重建之后，‘门’楼足有一丈六七尺高，城墙也是高厚，就连大‘门’，都是用足足有半尺多厚的木头重新打造的，异常之坚固。
只要不是‘混’进内‘奸’来把大‘门’打开，别说
是一般的山贼土匪了，就算是建奴也未必能把蓑衣渡打下来。
在这个年代，纵览整个东亚，建奴野战绝对是毫无疑问的天下第一，但攻城战却并非是他们擅长的。当初万历末年的时候，建奴辽东，连下城池十数座，但打的这么胜利的主要原因不是因为他们攻城能力有多强，而是因为当时的明军心气儿没了，望风而逃，几乎所有的城池都是‘门’户大开，拱手让人。
到了后来，后金野战连战连捷，大明朝几乎没赢过，但是后金攻城战上面，却是乏善可陈。只要是据坚城以固守，他们往往就很难拿下来。就拿去年的入寇来说，他们固然是晋北，劫掠无数，但却有不少的村堡关‘门’固守，建奴便愣是打不下来。
他们倒不是不善制造器械，一个更重要的原因是士兵数目少，少且‘精’锐，实在是没多少人命可以消耗，而攻城战就是不折不扣的绞‘肉’机，攻城的一方就是要拼人命拼消耗的。
不过等不了多久，再过一两年，后金兵的工程能力就会有一个极大的提升。
因为他们火炮的数量在以一个远超明朝的制造速度在飞快增长。
在这会儿，正是崇祯七年崇祯八年的光景，建奴非常重视火炮力量的建设，因此早在老奴努尔哈赤时代，便已经开始装备火炮了，但这些火炮基本上都是从明朝那边缴获的，一来威力太弱，二来数量也少。到了天聪年间，这种局面得到改善。
后金大致从天聪二、三年开始自己造炮、四、五年开始用炮、如于天聪五年正月，佟养‘性’组织一批汉人军匠仿制成第一‘门’红夷大炮、赐名天佑助威大将军。到七年便组成组建了一个新的兵种：乌真超哈。汉译为重兵、即炮兵部队。又新建汉军八旗、由佟养‘性’统领。不久、这支部队便在大凌河之战中初‘露’锋芒。清太宗实录卷十载：至红夷大炮、我国创制后携载攻城自此始。若非用红夷大炮击攻、则于子章台必不易克、以是久围大凌河、克成厥功者、皆因上创红夷大将军故也。
但后金在战中已经不‘精’于‘操’炮，技术比较粗糙。
不过自从崇祯四年之后，建奴的火炮力量便有了一个飞速的增长，正在不断的拉近和大明朝的差距，到了现在，怕是这个差距已经要抹平了。
原因就在于孔有德投降。
吴桥兵变之后，
孔有德叛军山东，在登州之役**掳获七千余名士兵、十万两饷银及三百余‘门’火炮，此后在山东各次战役中又获红夷大炮多‘门’。六年四月，孔、耿以船百艘载男‘女’一万两千余人，连同军器、枪炮等，从鸭绿江口镇江堡登陆降金。
孔有德在致皇太极的乞降书中云：“本帅现有甲兵数万，轻舟百余，大炮、火器俱全。有此武器，更与明汗同心协力，水陆并进，势如破竹，天下又谁敢与汗为敌乎？”后金虽于天聪五年正月起，已在汉人佟养‘