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文大天师摇摇头：“没有这么简单，恐怕这些雾魔人不只是一支罢了。信仰那位亡者之神的。恐怕也不会只有那么一个城邦！”
“你是说雾魔人不止那么一只？”听到文大天师的话，乌细鲁玛妮甚至有些不寒而栗。
那些雾魔人已经够恐怖了，听着文飞的话好像还不止是一只的样子。那可就更让人恐惧了。
文飞笑道：“恐怕是的。”心中转着念头暗道，原本我都还以为那个所谓的亡灵之神那么容易就被干掉了，还以为太巧合了。现在看起来，应该不是那么简单的。
心中又想红斑族的武士派出去追杀伊玛纳达罗图的时候遇到了这些雾魔人，他们到底是和伊玛纳达罗图是一伙的，还是现在伊玛纳达罗图那倒霉鬼也遇上了这些雾魔人倒了大霉？
有意思啊！
。。。。。。。。。。。。。。。
文大天师出关一年，大败女真人。接着巡视草原，直到北海，方才回来。
这消息顿时如同风暴一样的传遍大宋境内。尤其是北方各地更是震动。文大天师军行所过之地，无数父老乡绅们壶浆箪食，恭迎大军。
所过之处，大军秋毫不犯。军纪森严。让人惊叹不已。一路所行，绝不扰民。更有大军所行之处，反倒都开始放粮食赈灾。更是将文大天师治下的军队的名声传播开来。
却是文大天师背后有着北方各地的豪强富商们拼了老命的，供应着大军所需的，还有赈灾所需的一切物资。
然而越是所行之处文大天师看的也越是触目惊心。干旱极其严重，许多地方的河流几乎都要断流，庄稼全部枯萎。
刚刚到后世河北的地界。就看到天边猛然一下子就变得暗了起来，好像多了一层乌云似的。
便是文大天师麾下的百战大军。也都是惊骇不已。那一层遮天蔽日，在大地上留下一大片阴影的居然都是飞蝗。
它们停在一片还算是有些绿意的草地之上，发出让人头皮发麻的声音。然后再次振翅飞起来的时候，方圆数十亩的一大块草地就变的寸草不生。
这时候的河北还是属于原本辽国南京道的管辖之下，人口自然没有后世那般密集，还有着大片的土地都没有开垦。
辽国实现两制，南京道和西京道这些原本的汉家土地自然都是施行汉家耕种制度。其他游牧之地施行游牧制度。
再加上辽国朝廷组织能力相当有限，燕云大地上的不管是城市人口规模都是不大。
依旧有着大片大片的土地都没有开垦，还是保留着原始的形态，草地和树林。
那飞蝗肆掠之下，尽管不是在农田之中，依旧显得触目惊心。
这还是文大天师第一次和这般的飞蝗碰到一起，对付这些东西，便算是现代时空，也都没有什么太好的办法。除非用飞机喷洒农药。
然而现在的文大天师，却不能忍受这些东西在自己的国度之中肆掠。发下命令：“将士，都跟着我扑打飞蝗。”
说着身先士卒的扑了过去，脱下道袍就开始扑打飞蝗。这些士兵都是对于文大天师奉若神明的，原本对于这般景象十分畏惧，现在看文大天师亲自动手，也都不再害怕，士气大盛，跟着扑杀。
五千精锐士兵，便是灭蝗起来，效率也是极高。生生花费了一天的功夫，就把这群飞蝗给扑杀干净利落。
然后，用着油炸了，送到大军之中，当成伙食加菜。便是看着这东西头皮发麻不敢吃的，看着文大天师吃的津津有味，也都跟着吃了起来。
从此之后，这道炸蝗虫的名菜就流传了开来。甚至宫廷御宴之中都少不得这道菜。更是流传大江南北，也就不知道是不是名人效应的功劳了。
这般只是一个小小的插曲，表明文大天师的态度而已。原本官府发布的扑杀蝗虫，不准人祭祀蝗神的命令，民间大半都是阳奉阴违，几乎没有人肯遵守。
此时大军归来，甚至在半路扑杀蝗虫，用以佐餐的事情更是传遍的沸沸扬扬。许多地方的百姓和官府，这次就不敢再怠慢了。纷纷行动起来，也开始跟着扑灭飞蝗。
却在这个时候，龙泉寺之中。一个须发皆白的老僧，坐在首位，眉眼俱张，显得不怒自威。
“太不像话了，太不像话了。某些人真该下那十八层地狱之中，受那扒皮油煎，刀山火海之苦。”老和尚中气十足，大声叫嚷着。
丝毫不觉着终究犯了什么嗔戒，龙泉寺建于燕京西山。此刻虽然是大灾之年，依旧是被绿荫环抱之内。
寺中有着千顷良田，还有着大型的牧场。其富庶在整个燕京都是大大有名的。
这个时候，蝉鸣之声不绝于耳。却压不下这老和尚的愤怒叫嚷：“飞蝗也是生命，如何能这般乱杀？一下子就是数十万数百万的生命，尽数被杀，手段何其毒辣，良心又如何过得下去？”
“就是，就是。佛云众生平等。那飞蝗虽然小，却也如我人一般，同为生命，无有高低。哪能为自己一时之快，而这般肆意妄杀，这般所为，简直就是丧心病狂！”
下面的和尚附和着。
但是大堂之中坐着的各位居士檀越们，却一个个都闭口不言。
这些人都是燕京的大商人大地主们，辽国信佛。这些人大体也都是佛门信徒。
尤其是燕京之中，往往以悯忠寺和龙泉寺为首。悯忠寺是燕京之中现存最为古老的寺庙，为大唐天子为战死将士祈福所建，规模宏大壮丽。
而龙泉寺来头也不小，相传佛陀寂灭荼毗后，有两颗佛牙留在人间，一颗传到斯里兰卡，一颗传到当时的乌苌国，后由乌苌国传至于阗。
南朝高僧法献西行，从于阗将佛牙请回南齐首都供奉。自此以后，这颗佛牙展转流传，受到王朝和佛教徒的恭敬礼拜。
五代时期，中原兵乱，佛牙传到当时北方辽国的都城燕京，辽国丞相耶律仁先的母亲燕国太夫人郑氏，在西山龙泉寺建了一座八角十层的砖塔供奉佛牙舍利。一直流传到如今。
有了这佛宝压阵，这龙泉寺自然的不怵悯忠寺。一直和悯忠寺明争暗斗，争夺着燕京第一大寺的地位。
这可不仅仅只是虚名而已，更有着无数不肯宣之于口的利益。比如更多的信徒，更多的捐献……
只是文大天师单枪匹马的就拿下了整个燕京城。悯忠寺居然在其中也起了不小的作用，更是拿出寺中财产积蓄的米粮，替大宋朝廷分忧。
这一行为，就让龙泉寺上下僧侣们给恨之入骨了。要知道文大天师这货，可是所谓的佛敌。
原本欣欣向荣的佛门，硬生生的被文大天师给压了一头下去大宋境内的佛门更是给压制的服帖了，称是道门旁支。
原本北地佛门，虽然有些唇亡齿寒的意思，更多的却是隔岸观火的看笑话。还是南朝伪教，只有我北朝佛门是正宗啊……
谁也没有想到风水轮流转的这么快，原本强大不可一世的大辽这么快就土崩瓦解，大宋的朝廷，还有那位天师居然就跑到燕云来了。
更加让人痛恨的是，为什么当时那位天师尚父不来找我们龙泉寺帮忙，反而去找了悯忠寺？
这让现在投诚无门的龙泉寺恨之入骨。难怪现在连方丈法成都开始顾不得高僧意态，而大叫了起来。
那些檀越和居士们一个个好像都修心养性了一般，脾气都变得极其的好。（。。）
第五十一章 勾结蝗神（）
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任凭龙泉寺的诸和尚在这里诅咒叫骂某人，其他人一个个眼观鼻，鼻观心的坐着一动不动，连一句嘴都不插。
其实这些人现在都很后悔来了龙泉寺，原本龙泉寺派人来请。只说是旱灾蝗灾祈福做法，这些人才欣然而来。
却没有想到寺中的和尚们居然失心疯了一般，大肆诅咒攻击。虽然没有点名道姓，但是哪个人不知道这些和尚们说的是谁？
一时间心里别提多么的懊悔了，怎么也不该来参合到这浑水之中。甚至有人心中暗自发怒，这些和尚想死，可千万不要连累到了某家。
他们还以为这世道还是以前么？还是以前大辽崇佛的时候么？现在燕云，不，整个天下都已经是大宋的地盘了。
大宋的国教可是道教，上到天子，下到升斗百姓，都是道教信徒。便是那些和尚们也都要赶紧的把自己洗干净，力争佛本是道。把自己当成是道门分支，才好存活下来。
这些作死的和尚们可好，现在不赶紧夹着尾巴做人，或者干脆学悯忠寺一般，直接贴上去。反而敢大模大样的抨击尚父天师，这可就真的是找死了！
不作死就不会死！
不知道有几个人肚子里转着出门之后，就马上去首告龙泉寺的和尚们的念头。
法成和尚原本也只是试探一番，看看这些燕云的大豪强们到底是什么态度，然而看着他们个个沉默不语的时候，忽然间就开始心里发寒了。
他们跳这么厉害，自然是因为文大天师损害到了他们的利益了。其实这点很多人都心知肚明。
根据后世统计。秦汉蝗灾平均8。8年一次，两宋为3。5年，元代为1。6年，明、清两代均为2。8年，受灾范围、受灾程度堪称世界之最。
这里面很的一点是因为，中土很少敢大规模的扑杀这些蝗虫的。唐初，就算是李世民以天子之尊。亲自生吃蝗虫，示范天下，这般扑蝗都没有普及开来。
一直到清末，还是有着许多地方的农民百姓，不敢扑杀蝗虫。怕什么作孽，打入十八层地狱之类。
总之，造成这种后果的很大原因就在于佛门的力量在其中阻止。
当然了，原因自然不单单是他们嘴里说的什么众生平等云云。其中应该有着极大的经济利益。
在中土，越是遇上荒年。那些豪强之家也越是欢喜。代表了新一轮的盛宴的来临，囤积居奇，高买低卖，这些都是听的多了。
然而这些拥有良田的和尚们，甚至比这些豪强之家更要过分。人家起码还要一些成本，而这些寺院却根本是空口白话。就能骗到的银钱土地。
一遇荒年，向寺庙之中祈求的信徒香客就多了起来。更是有着无数活不下去的农民直接去投靠寺庙，成为农奴类似的存在。
这才是中土为什么两千多年来。始终不敢大规模扑杀蝗虫的最大原因了。
原本龙泉寺囤积的粮食足够的多了，正要遇上这等灾害发生之时，囤积居奇，卖出天价来。然而文大天师这般亲自示范扑杀蝗虫各地州县纷纷响应不说。更是一路上赈济灾民。
这些可都是断人财路的事情！断人财路，有如杀人父母！难怪这些和尚气恼成这般模样。
只是他们忘记了最的一件事情，那就是实力。很多时候，你便是再不忿再不服气，遇上绝对实力的时候，也最好老老实实地。是龙给我盘着，是虎也得给我趴着。
而现在这些和尚还没有明白过来这个道理，还以为是在大辽国的时候。可以为所欲为，官府都拿他们没有办法……
这些人心中晒然，都知道这龙泉寺肯定马上就要倒了大霉了。心中个个打着首告的主意，最起码也要撇清自己身上的干系才对。
尚父巡游北海而