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北宋末年当神棍-第153章

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    两个和尚听了对望一眼,一言不发的跪向文飞,拼命磕起头来。文飞顿时大怒,气结,想不到这两个和尚真这么无耻。居然想让自己来换赵恒。一时间,所有人的眼光都集中在文飞身上。

    便连陈泥丸这时候,都嘴巴微张,也不知道该说些什么。两个和尚磕头在地,砰砰有声,转眼都是头破血流了,却没有一点停下来的意思。

    要是换了一个别人,遇到眼前这般情况,还会纠结一番。但是文飞是何许人也?顿时冷笑:“好啊,好啊,演的当真是好双簧,你们五台山的和尚和佛门勾结不仅想来刺杀本尚父,还要谋害太子。嘿嘿,说不得本尚父要请官家发兵,把五台山给灭了!”

    若论起无耻来,这两个和尚还真不是对手。那道安和尚毕竟道行还浅,闻言,怒道:“你血口喷人!”

    文飞嘿嘿笑道:“这几个西夏番僧可是你们带来的吧?也是你们把他当成天竺和尚引见给太子殿下的吧?还敢说你们不是和这刺客一伙的?”

    文飞咬死了两个五台僧和那西夏番僧是一伙的,轻易就消去了他们的逼宫。便连太子赵恒,这时候眼睛之中都露出了怀疑的神色。

    道安又悲又愤:“你这般害人,难道就不怕有天理报复么?”

    文飞冷笑:“就是怕天理报复,我才不敢和这些西夏人勾结,反倒是你们这些贼秃。享受浩荡皇恩,不用缴纳税赋,历代天子还出钱帮你们修建寺庙,你们不仅不知报答,而且还里通外国。嘿嘿……死后定然会入鬼狱之中,永世不得超生!”

    道安目眦欲裂,还要再叫。却见道坚和尚,一脸坚决的道:“师弟,无需多说了。大不了,我等一死,以明心志!”

    文飞更是冷笑:“你们两个秃驴的命就这么宝贵么,就能换取太子殿下的命么?想的倒是真美!”

    说话间,听到响声,不远处驻扎的禁军,飞快的赶了过来。自从文飞被胡姥姥袭击之后,就一直有着殿前步军司的禁军守护在文飞不远之处。这时候听到尚父府上有动静,飞快的赶了过来,破门而入,正好看到这个场面……

    这次驻扎的可就是不是一都兵马了,而是一个指挥,四五百人。那指挥使正是文飞一个信徒,见了文飞府上有警,身先士卒,一马当先的冲了进来。却看到太子赵恒被挟持了,顿时大叫:“你这番僧何人,还不赶紧把太子给放了?”(未完待续。。)

    。。。

第九十六章 天子一怒,伏尸百万() 
文飞大笑:“梁指挥来的正好。这些五台山的妖僧勾结西夏番僧,刺杀本尚父不成,居然挟持了太子。赶紧把这两个贼秃给抓起来!”

    陈泥丸听了这话,面色大变,正准备张口。却颓然一叹,这事情他自然清楚不过。这两个和尚完全是被诬陷。只是他却不能替着两个和尚求情。毕竟,这也关系到文飞的小命。

    谁让这两个和尚,刚才虽然一句话没说,但是跪在地上拼命向文飞磕头。这就是逼着文飞去死了,陈泥丸自问如果是自己遇到这种情况,说不定只能束身就缚。用自己的一命换回太子赵恒的一命,这便是君子可以欺方了。这时候如果帮着那两个和尚说话,救了两人,谁知道这俩五台僧还会闹出什么幺蛾子来,所以陈泥丸只能叹气。心道世事太过复杂,不是我这种人可以应付得来的……

    梁指挥听了文飞的话,顿时一声大喝:“把那两个妖僧给我抓起来!”手下禁军听令冲上去,道坚两个和尚不敢拒捕,只能束手就擒,被禁军们捆的像是麻花一样。

    “哈哈,真是好闹剧,好闹剧!”那番僧哈哈大笑:“果真是好闹剧,看来你家这尚父不肯替你去死,那么只有对不住你了,太子殿下!”

    文飞叹口气,心道这番僧早点把赵恒捏死就好了。现在只能救这货一命了,开口道:“我怕你不敢杀太子殿下!”

    那番僧像是听到了世间最可笑的笑话一样:“我不敢杀他?哈哈哈,我现在还怕什么?早在我潜入你们宋国刺杀你的时候。便已经将生死置之度外了。你说一个人连死都不放在心上,还有什么不敢?”

    文飞笑道:“你以为这世界上除死以外再无大事了?你看看这两个贼秃,”他指指道坚两个。道:“这两个都是高手吧?应该不会比你弱。可是看到没,禁军要抓他们,他们只有束身就缚的份儿,是绝不敢反抗的!无他,他们可不是孤单一个人。他们庙里,师父师叔,师兄师弟。师徒师侄还有一大堆……”

    “你说他们要是反抗了,会有什么后果。天子一怒,伏尸百万。他们庙里的那些个大大小小的和尚。岂不是要死的干干净净?”文飞悠然道。

    番僧变色:“你这话什么意思,我可不是你们宋人!你们官家也管不到我!”

    文飞笑道:“所以你才要更加害怕才对。谁叫你是西夏人?你们西夏这些年来,和我大宋战争,是一败再败。现在连横山都被夺去了。就不怕我官家大怒。发强兵百万一句扫平你们西夏!”

    当年李元昊立国的时候。那真是威风的很,凭着西夏那么一个小国,就压着北宋和辽国来打。

    但是只自从在神宗时候西夏人在大顺城被宋军击败,夏毅宗李谅祚受伤,一年多后去世,西夏之后逐渐处于守势。到了后来,基本上都是大宋压着西夏在打!

    到了哲宗朝以后,更是在平夏城下大败西夏。俘获西夏大将嵬名阿埋与妹勒都逋及其族人。接着更是兴建西安州与天都寨,打通泾原路与熙河路。控制横山大部分地区后,秦州变成内地,宋军取得对西夏战略上的优势。

    若不是辽国人怕大宋灭了西夏,乘机在其中调停的话,那么说不定当时早就一鼓作气的灭了西夏了。

    所以现在文飞,一威胁那番僧,那番僧顿时脸上变色。就听文飞继续道:“到时候灭了你们西夏,大军开入,鸡犬不留。把党项人杀个干干净净,替太子殿下报仇……你说杀了太子殿下,我们占了这理,辽国还好意思调停么?”文飞慢打慢悠的道。

    那番僧顿时叫道:“你敢?我们大白高国可不是这么容易对付的!”

    文飞笑道:“现在你就可以杀了太子殿下,我们试试……”

    那番僧顿时语塞,眼光在赵恒和文飞身上转来转去。最后轰然一声长叹,把赵恒推了出去。

    赵恒踉跄了几步,摔在地上,摔了一个狗啃屎。早就严阵以待的禁军,顿时万剑齐飞,将那番僧射成了一个刺猬……

    那番僧睁大眼睛倒在地上气绝毙命,一点魂灵转为金光,直接射了出去。文飞咦的一声,就像动手,将这番僧最后一点灵光也给灭掉。却被陈泥丸拦住:“师弟,得饶人处且饶人。这番僧好歹也放过了太子殿下……”

    文飞这时候才假惺惺的把赵恒扶了起来,道:“太子殿下你没事了吧?”心中暗道:你小子当真好运,捡回一条命来。

    赵恒惊魂甫定,脸色白的像纸一般,勉强笑道:“多谢尚父!”匆匆就被禁军护送着,回到东宫之中去了。

    陈泥丸对文飞道:“师弟,我现在才发现你却是有着枭雄之姿啊!”

    文飞莫名其妙。

    宋徽宗听到禀报,勃然大怒,把文飞请到了宫中,怒道:“尚父,那些西夏贼子居然敢来刺杀尚父,还敢挟持大哥。我定要灭了他们!”

    文飞唯恐天下不乱,道:“正是,那西夏在自古以来就是中原土地,不过被那些党项人乘机占据而已。官家想要成为人皇,功德无量,升天之后,到火云洞之中享受无量福德,就必须一统天下。要不然,不成人皇,那么可就没那福分了……日后还是要轮回转世的……”

    赵佶听的倏然而惊,大声道:“现在天寒地冻,不能用兵。等到来年春暖,我就催促王厚童贯进兵,先灭吐蕃,再灭西夏!”

    文飞笑道:“官家如果真能这么办,我包你十年之后,灭掉辽国,收服燕云!”

    赵佶又惊又喜,他敢放大话说灭了西夏和吐蕃,可敢这般说对付辽国?听到文飞说可以灭辽,顿时大喜过望:“尚父……”

    “天机不可泄露!”文飞很神棍的道:“不过陛下放心,我必然帮你混一华夏,统一九州。成为人皇!”

    赵佶顿时感动了,握住文飞的手,哽咽的道:“尚父……”(未完待续。。)

    。。。

第九十七章 编排三界圣位() 
文飞不动声色的把自家的手抽了出来:“那些和尚怎么办了?”

    说起那些和尚,赵佶眉宇间闪过一丝杀机:“这些和尚不仅勾搭西夏,还差点害了大哥。我定不能饶了他们。我已经传旨,让地方官员去捣毁大慈寺,抓捕那些和尚!”

    文飞心道:自作孽不可活,我可是什么都没说。活该你们这些和尚搀和进来的,算你们倒霉了!”

    却听赵佶又道:“尚父,马上就快冬至了。”

    文飞哦的一声,冬至就冬至呗,有什么大不了的。但是冬至还真的大不了,赵佶道:“我朝,原本是三年一郊。今年天降仙师,是谓大喜,明年我当改元为飞熊。今年却要再次郊天!”

    文飞一听,心中暗道尼玛啊,这历史算是给我改的不成样子了。原本宋徽宗用过五个年号,可从来没有飞熊这个年号。所谓的飞熊,却还是来自姜子牙的典故,据说周文王梦中梦到飞熊入怀,醒来之后,解梦道飞熊者闲人也。第二天就在渭水河岸,找到了直钩钓鱼的姜子牙,拜为国师尚父。

    赵佶明年改元飞熊,就是把文飞当成他的姜子牙了!

    就算是文飞这种没心没肺的家伙,被赵佶这般对待,都有些小小的感动。心道赵佶这家伙,虽然是历史上的昏君,不过对我还当真不错。反正历史本来就被我搞的面目全非了,大不了我就用点心。帮他扫平辽国还有女真人好了,免得他下场那般的凄惨……

    “郊天大典,原本三年一次。这次提早举行。时间已经不多了。还要请尚父编排好三界圣位,今年寰丘祭天,就要按照尚父所说的圣位次序来祭拜诸神……”

    文飞啊的一声,想起来了。他虽然搞出了一套洪荒的神话体系出来,统合以往的各种神话,但是偏偏给三界神圣排座位这件事情,一直都没有完成。

    而这次文飞编排出来的三界圣位。将取代儒门的对于寰丘祭天的神圣位次,这种事情意义无比重大。若是早个几十年,那时候新党旧党斗的虽然还厉害。但是那些士大夫儒家门徒遇到文飞这种货色,肯定是要联手对付的。无奈,士大夫们经过几十年的新党旧党内斗。那种有气节的,有操守的。基本上都被自己人给斗倒。留下的都是蔡京这样的货色。

    虽然文飞现在插手进入了儒家掌握的国家核心意识形态之中。激起的反对都很少,甚至可以说是没有。

    但是也可以从另一方面来说,宋代新兴起来的宋儒,已经和汉唐儒家不同了。汉唐儒家大概都是继承了公羊学派董仲舒的天人合一那一套,而宋代儒家却是从道教特别是佛教之中吸收精华,创出了程朱理学这种玩意儿。已经走入唯心之中,或者说是叫做玩弄意识而不可自拔了。所以儒家的路是越走越窄,到了明代的阳明心学。那些原本还有经世济用本事的士
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