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关怀和涵玉是俩种人，就算自己再怎么疯狂，关怀都绝不可能无缘无故对涵雪出手，除非像问心雷幻境中的那种，涵雪就是要无恶不作、乱杀无辜，而他不能有效阻止时。。
关怀之前基本就陷入一个疯狂的状态，但是见到涵雪后恢复了些神志，面对着涵雪苦苦相求自己，关怀实在是下不去手了。
“雪妹！……”关怀只是声音羸弱地吐出了这俩个字，接着精神一放松，自己也倒了下去……
涵雪哭着哭着见关怀停手的同时人也倒了下来，连忙伸手扶住。她先检查了下关怀，知道关怀没有大碍后又根据所见伤势分别检查了涵玉、关照、涵昕，结果不幸之中万幸是大家都还有命在……
其实涵玉已经被关怀摔废了，就和俩兄弟从念怀山悬崖上跳下来摔得程度一样。
那涵玉为什么没有被关怀摔死呢？
因为涵玉也不是普通人，这一世她是故意来和关怀做对并陷害关怀的。具体情况还是详细介绍下吧，免得太过突兀或者说荒唐。。
这部书到这里是一个转折。想必曾经也会有人奇怪：为什么关怀天生就与众不同？……为什么王玉羊不让关怀告知外人，他是自己的徒弟……王玉羊的真实实力是？……
其实王玉羊已经通过种种分析，猜出关怀的前生今世。关怀前生什么人？无上世界的兽神帝君！此次就是来人间就是要惩奸除恶、肃清寰宇、匡扶正义！……
说到前生今世，自然便涉及到了一个神话体系。而若说神话体系，中国的佛家、道家都已经很成熟了，照搬过来再简单不过，不过我担心自己就算心怀敬意，也怕亵渎了佛、道俩家的神灵，所以我想还是自己编造一套神话体系好了。至于编得好坏，大家就拿自圆其说眼光来看待好了，不必拿别处的书来认真地论证本书。。
这个宇宙有无数个世界，涉及到本书中的人和神的有人间、天界、冥界、无上世界。其中人间和天界相通的，只要修仙者的修为够了，便能够自由穿梭于人间、天界。但是冥界和无上世界是神秘的。
活着的人是永远都不了解冥界的，就算是经过冥界转世的人，对冥界的记忆也是缺失的；而无上世界是唯有真神才能够去得的空间，那里又称如意世界。在那里虽然不是想什么就是什么，但想要什么便会有什么，譬如房子、美食、美女（并不是真实的人，而是法力所造的能量体）等等。
好了，下面还是说说兽神帝君为什么会来到人间吧？原因是无上世界也迎来了“劫难”。在说这个之前，似乎需要解释一下这个“劫难”的由来：宇宙是运动的，因此所有东西都会迎来或大或小地变化，就算它运动得再慢也会有发生质变的那一天。无上世界从天地初开，到现在已接近万年（这是在无上世界累计的时间，到了天界会变为另外一种算法，这俩界之间无规律可言，时间有时快有时慢，就好像人的命运一样，会因为一些无法预知的事情而发生变化，而到了人界又是一种新算法，所以人世间从天地初开到现在到底经历了多少年，不得而知，是个玄之又玄的谜），到无上世界刚好一万年的时侯会发生一场偷天换日般地变化，也就是说量变的积累到了要质变的时候了，也可以说他们七人（通天老祖、西方大圣、兽神帝君、魔祖大帝、五行老祖、灵山神剑、至尊医祖）的劫难来了（无上世界一直是七位神，其实真正统治天下的只有三位神：人、兽、魔，其余四神协助与监管三神管理天下），劫难之后也许会有新人加入进来，也许会有老人退出舞台，也许不再是七人管理天下的体制，究竟会变成什么样子，没有人知道，知道的只是会“变”！……
修仙有着莫大地好处：延年益寿、威力无穷、自由自在……等等，然而随着修仙者的增多，急功近利的修仙者也越来越多，因此好多人都已偏离了正道。主要的表现是除了正大光明地加入魔道之外，好多其他神门之后也有不知不觉坠入其中的。在这个大背景下，捷径是人们最愿意探索的“路”，然而探索捷径（炼丹、炼宝等）总需要一些试验品、牺牲品，因而兽族便倒了霉，不但要面临着魔族的冷血残杀，还要面对仙族的无情残害，兽族的情况已经是岌岌可危。
当然不能任由这种事态继续发展下去，因此无上世界的兽神帝君下界来到人间，希望通过自己的一系列做法制止这种事态的发展，以及惩罚那些罪有应得的人。。
第112章 前世因缘（中）（）
现在就相当于无上世界中最强大的人神、魔神欺负兽神的情况，当然了，并不是兽神帝君挨欺负了，而是兽神帝君的子民受了欺负、受了苦难，因此其余四神都是站在兽神这边的。
至于兽神帝君会不会死在人间，答案是很有可能，而且风险很大。虽然是兽神，但是转世为人（为什么不直接转成兽？兽神主要是想通过化身为人的影响，来改变世人对动物的看法，至少要改变人对动物的漠视，其次“人”也是修仙界中修炼最快的），便要经历人的一生，因此便很可能陷入七情六欲之中，也许会由于顶不住一些“压力”，然后自杀。
再者，在无上世界马上要“变”的背景下，除去兽神，便满足了“变”，这样其余六神便会相对安全些了。如果兽神不出事，那要满足“变”的话，备不住他们七人之中，谁就倒霉了……
那兽神是傻子吗？下界后要顶着多大的风险？
兽神自然不傻！知道天欲“变”，自己下界危险，但是我不入地狱，谁入地狱？佛陀舍己为人的事迹太多太多了，那咱们就说佛祖傻？每个人、每个神、每个佛的世界观都不同，我们不能用自己的世界观去强制他人接受。你认为舍己为人是傻、拯救众生是傻，以此便认为我傻，但我却不认为（舍己为人、拯救众生是傻）、不觉得，甚至我不在乎你的认为……
其实风险哪里都有！大小全看造化！
兽神可以不下界，天下的兽族都死光了也影响不到他，但是他不忍生灵涂炭。因此他抱着生亦何欢，死亦无恨的、我不入地狱谁入地狱的冒死之心来到了人间。
兽神既然到了下界，会不会成为六神共同的敌人，共同的目标。虽然六神有共同的利益，但不是凡有共同利益的情况，便能产生合作！人与人不一样，神与神也不一样。协助与监管天下的四神都是高山景行、厚德载物之人，自不会做那些损人利己之事！可以说这次都兽神下界，他们都是一心想帮助兽神的。
魔帝我行我素与其余六神都不和睦、都不对付，但是在无上世界中谁也拿谁没办法，这个神界不存在死亡，只有出了这个界，到其他界去才会死（既然这样，那兽神不出无上世界的话，这七神怎么变？难道神也会死？
这七神并不等于冥冥之中的老天爷或者说宇宙之神，顶多算作是宇宙之神管理人间仙界的一个工具。真要是无上世界这七神谁也不肯下界，那到无上世界一万年时，备不住无上世界就存在了死亡，规矩都是宇宙之神定的！……）。那魔帝会不会亲自来到人间把兽神帝君除去，少一个不和的对手？
答案是肯定的！因为人间的作乱，多数都是魔帝指使，而他便是等待哪个神下去清洗罪恶时，自己神不知鬼不觉地去消灭他。他的最终目标是无上世界只有他一个神！
当然兽神帝君也不会轻易死！举个不恰当的例子：转世的佛陀会被一个小流氓一刀捅死？会被某个妖怪吃了？就算是本事大如牛魔王那般，也不可能奈何得转世如来吧！
兽神帝君在自己身体中设了一道保命底牌，修为达不到天仙级的，没有人能破得了！就算兽神帝君是婴儿时，他的父母也是杀不死的；就算兽神帝君是幼年时，敌人也至多将他伤到气若游丝。对于是否会有来自无上世界的威胁，六位神尊一时也是查不到兽神帝君的具体所在，只有靠从天界传上来的消息来确定到底哪个人是兽神帝君，然后寻到兽神帝君踪迹，一击必杀，说一击必杀也是因为不能轻易下界，否则自己可能做了“捕蝉的螳螂”。
无上界往天界传消息容易，天界要往无上界传消息困难，即：“一年”只能传一次消息。这个一年是指天界中的一年，人界中的十二年，天界与人界之间的时间算法大致是天上一天等于人间的十二天左右。由此我们不难得出这样的一个结论：在关怀十二岁的时候，天界的魔族已向无上界汇报过一次，但那时兽神锋芒藏于内，谁也不晓得他；每到关怀本命年的时候都很危险，因为魔帝一旦确定目标，很有可能将兽神帝君在未“归位”前扼杀。。
这里又提到了“归位”。归位是指转世兽神在人间的修为修到天仙后期（大成法段天阶），便可以恢复前世的所有记忆与本领，直接肉身成圣（神）。
提到了圣（神），那不得不说说圣（神）的由来了。
在宇宙大爆炸之后，本书世界中的混沌初开，上古伊始。东南西北中五方天地各自孕灵一天地奇人，分别对应的是通天老祖、五行老祖、西方大圣、灵山神剑、至尊医祖。随后天地间又孕灵一怪兽，即兽神帝君。而魔帝是前者五人的邪念而化。
因为起初的修仙并没有什么快捷之法，是一个极为漫长而又煎熬的过程，在这个过程中难免有人动摇过一心修仙的信念，修仙的意义？活着的意义？忍受的意义？（在煎熬的情况下，应该不会生出我好开心我好快乐的正面情绪，所以魔帝并没有一个孪生的与之对应的‘阳光哥哥’）……所以生出一些纠结，犹豫，孤独，忧郁，苦闷，烦躁，绝望，悲伤，痛苦，愤怒、仇恨等等负面情绪也是在所难免的事。
当然魔帝并不是这五个人的全部邪念，而是每个人的一部分负面情绪的结晶（普通修仙者的情绪再怎样也难以成就自己的情绪，只因这五个人是天地孕灵）造就了魔帝。所以魔帝并不是随着这五人的负面情绪生而生，又随着他们的负面情绪灭而灭，因为这五人后来都已参悟天道，没有了那么多的负面情绪。
这些人祖与兽祖以及邪念都是顶天履地，服露餐霞，经过数万年的苦修而最终成仙成神的，他们之间的强弱顺序起初是根据率先成神的顺序，即通天老祖、西方大圣、魔祖大帝、兽神帝君、五行老祖、灵山神剑、至尊医祖。但是先天因素虽然重要，后天的个人努力也是不容忽视的。正所谓“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
此外是不是说能听懂兽言，能言兽语便是兽神帝君的真身所在。不是的！
兽神帝君者掌管着天下兽族，包括一些已具高等智慧化身为人的仙兽、神兽（上古世界就存在的动物）。这些仙兽、神兽在天仙级别后，一般也地道地做起‘人’仙来；那么不一般的呢？
他们有一些归隐在洞天福地之处，有一些喜欢玩耍的也混到人间，更有一些老家伙想体验人生的便投胎人类，他们这些高级仙兽、神兽化为的人也和关怀有着同样的特点，能听懂大多兽言兽语，能命令一些远低于自己修为的一些动物，若说主要区别就在于成为强者的后期，转世兽神能够命令�