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到七月末，董鄂妃不行了。我知道，我的好日子快到头了。老和尚没有做到当一天和尚撞一天钟，我不学他，咱是有责任心的人，可要当一天太后干一天政，这可比网上虚拟游戏带劲多了。
历史的画卷即将在我眼前展开，等待着我去泼墨，至于是添彩还是抹黑，只有天知道了。
我去跟无尘他们道别。无尘很有些不舍，真是好孩子；虚云大师如释重负，要让他念诗，估计他会念《送瘟神》。可惜啊，我临别时说的是“后会有期”，老和尚，恐怕你如不了愿喽！
我回到了紫禁城。
没多久，董鄂妃去世了。福临寻死觅活，过了好几天才恢复平静，然后追封董鄂妃为皇后，举行了极为隆重的葬礼。我没有干涉。我很感动于福临的痴情，也理解他的哀恸，最主要花的也不是我的钱。所以当废后在我面前嘀咕葬礼逾制时，我就说了句：“要不你同她换换？”把她咽了回去。和死人有什么好争的？
到后来，福临有些疯狂了，让八旗显贵抬棺，还特谕“内大臣命妇哭灵不哀者议处”。一时群情激愤，宫议汹汹，逼得我不得不出面阻止。
其实我还真有些羡慕董鄂妃，我死后要有人这么对我，少活几年也甘心啊。不过当我听说福临竟然将三十名太监和宫女赐死陪葬，我还是激灵灵打了个冷战。原来草菅人命是这样，太可怕了！他真的疯了。幸亏董鄂妃也爱着他，不然不定会得什么结果呢！我不羡慕她了，说不定招来个泼硫酸的，我还是活得淡点吧。
唉，我想什么呢？我现在是秋后的蚂蚱，在情爱上没啥可蹦跶了，还想这有的没的，不是瞎子点灯白费蜡嘛。
董鄂妃死去后，福临闹着出家，后来由太监吴良辅做替身出家。
顺治十八年正月，福临染上了天花，颁了“罪己诏”，崩了。
我不是太难过，从我初到古代就知道有这天了。只有些可惜他的英年早逝。认识他的时间不到两年，真正相处的时间加起来不超过两周，因为知道他命不久矣，也没去费心投资感情，基本上等于是陌生人。也许他更欢迎结局的到来，再没有权势、疾病、死亡横亘在他和董鄂妃之间了。愿他们在天化为比翼鸟，在地缠成连理枝，反正也碍不着我。
这年正月初九，玄烨即位，我升职成太皇太后，索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为四大辅政大臣。
当日福临与我商议辅臣名单时，我曾想划去鳌拜的名字，省得以后麻烦。后又一想，不经历风雨怎么见彩虹？没鳌拜锻炼，也许出不来千古一帝，情况可能更糟也说不定。反正那臭小孩也喜欢操心，就让他操个够吧。
在政治上我依然没有长出太多可用的脑细胞，只好把事情推给下面做，美其名曰用人不疑、疑人不用。一些大臣因此肝脑涂地，更加卖命为我服务。
到重要会议，我依旧是“嗯”上“嗯”下的老套路。可能我的狗屎运还在，居然没捅出大娄子，英明的赞誉依旧伴随着我，大臣们听见我上声的“嗯”依旧很惶恐。我只管演好我的傀儡戏，老天爷要是负责任，自会让我“嗯”对地方，我若“嗯”错了，那是天注定，怪不得我。
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第7章 似被前缘误
在玄烨即位后不久，我就派人把老和尚和无尘请到宫里。我支开众人接见师徒俩，老和尚一见我差点没晕过去，直念叨：“国将不国。”
我不跟他一般见识，笑问他：“你不是会算吗？怎么没算出来？而且我不是说过我是凤凰吗？”
老和尚很沮丧：“我练的是灵觉功，只能算出你灵体的前世今生。”
以后我再拍他的秃头，他就不敢怫然作色了。可见云空未必空，世俗的权势对他还是有威慑力的。不过看他那么委屈，我倒不忍心欺负他了，便以国师礼奉养他。
他曾数次求去，都被我用权势给压下来了。权力还真是个好东西。我告诉他，一天不把我送回去，他一天别想消停。
无尘看见我倒是很高兴。
我把他们安置在佛堂，皇宫边上一个小院内。我让无尘写了“蕴秀斋”三字制成匾额挂在院门上。挂匾的那天我很得意，问老和尚：“这名字取得怎样？”
老和尚不捧场：“不怎样，与佛门清修之地不太相称。”
我鼻孔朝天藐视老和尚：“不懂了吧？‘蕴’即蕴藏的意思，‘秀’是指无尘人品优秀。同时蕴与孕育的孕谐音，把‘秀’字孵出一条尾巴就是一‘秃’字，正好又应了你的光头。‘斋’既是指这院子，又表示这里吃斋。所以，我取的这名字蕴涵了数重意思，不是灵秀之人是看不出来滴。怎样？算不算神来之笔啊？”
老和尚默然，无尘窃笑。
我把蕴秀斋当成我的心灵自留地，所以颁了禁令，严禁闲杂人等出入。只是命令下去，老和尚师徒可在宫中一定范围内自由活动。
仗着债权人的身份，我肆意使唤无尘。而无尘是个好同志，任劳任怨的。
他独居时看过很多书，对很多问题有独到的见解。我试着把一些政事交给他处理，他处理起来游刃有余。我记下他的言论拿去转述给群臣，居然得到极高的评价，以后他就成了我的枪手。因为他描孝庄的笔迹比我还像，后来我就干脆让他直接批阅了。他也曾试图培养我，我想到还要回去，就不肯在政治上太费工夫。
所以，每次我和老和尚在一边品茶聊天，无尘就在辛苦劳作。老和尚都叫无尘“太后后”。我越来越怀疑他是个假冒出家人，尽造口业。
因为我频繁出入佛堂，就有些别有用心的人开始散布一些谣言，说我有风化问题。后来见老和尚那么老，就把老和尚摘了出去。待见无尘那谪仙般的人品，数个宗室美少女都把色眼瞄来，他却不为所动，他的高洁有口皆碑，就没人再说我什么了。按理说还我清白了，我该高兴才是，可我心中却充满了苦涩，我发现我喜欢上了无尘。
在无数个黑夜里，我辗转反侧。我好喜欢他，可我却连参赛资格都没有，太悲哀了。回想现代，我含苞未放，与楚依凡刚有些苗头就穿了；待到这儿，我花事已了，虽占着近水楼台，可惜这楼却快塌了，只能眼看别人摘走我心中的月亮。
想到此处，我不禁老泪纵横。有缘无分的我啊，不是穿走太早，就是穿来太迟，呜……现在我只能希望早点回去，也许还来得及捞住楚大帅吧？
以后，我就加紧逼问老和尚，怎样才能回去。每当我以太皇太后的名义发问时，老和尚就不敢惹我，终于向我坦白，他也不知道。敢情他念的那些诗是迷惑我的。回家之路又变得迷茫，这有天没日子的等待到何时是个头啊？
我极度沮丧，不死心地问老和尚：“那你算算我是不是肯定能回去？回去后会怎样？”
老和尚还是摇头：“我能看清你的过去、现在，却看不见你的未来。”
“那你怎么能知道无尘的来世？”
“因为我与他有夙缘，与你却没有。”
我很奇怪：“你与无尘有什么夙缘？我又在中间扮演什么角色？”
老和尚叹口气：“唉，有一世，我和你一起救了他，所以他欠你我各半条命。然后又一世，他为救我而丧命，这样我反欠了他半条命。到这一世，你来就是讨这半命债的。我若能阻止你们相遇，就可以还他的半命债。”
什么嘛！居然是因为我前前世救过人，我才会这么倒霉，以后谁还敢做好事？贼老天，我做好事不留名行不行？我不要讨这债，我要回去啦！
想想不对：“你阻止我们相遇，那我和他的债怎么了结？”
老和尚说：“我只管了我和他的债，你们的事我就管不了。唉，只为这点俩夙债，叫我世世奔波于红尘不能成正果。”
这个自私的老和尚，我咒他：“你就是了债了，也成不了正果！如来割肉喂鹰，地藏发愿‘地狱不空，誓不成佛’。哪像你只求独善其身？妄想得正果，是为贪；对红尘羁绊有怨，是为嗔；执著于因果，是为痴。贪、嗔、痴你都没戒，怎能证得大智慧？”
哼，想我在现代号称没理搅三分，别说现在我还占着理，看我不绕死你。
老和尚若有所思，我乘胜追击：“你看啊，你欠无尘半条命，无尘欠我半条命，加加减减后，就是你欠我半条命，所以你赶紧帮我回家。”看你这么自私，偏把三角债转给你，哼！
老和尚很无奈：“冥冥之中，一切皆有定数，非人心可左右。”
什么定数？老天爷肯定数学不好，这点账都算不明白，才拿狗屁定数来糊弄人。
我又想到一个问题：“我那边的身体现在怎样了？我回去能接上来时的时间吗？”
老和尚很抱歉：“阿弥陀佛，我算不出来。”
我的心瞬时变得哇凉哇凉的，也没力气去骂老和尚了。完了，现在出现了多个选项，而我不是答题的人。
我可能会有的各种结局：
一、我的身体没有被占用。
A。我顺利穿回去，落在穿来的时间点，继续我的生活，并有可能和楚大帅暧昧一番，这是最佳答案。
B。我的身体被烧了，我穿回去变成了孤魂野鬼，打个寒战，不敢想下去。
二、我的身体被别的灵魂（最可能就是孝庄老太）占用。
A。在她没造成什么恶果之前，我及时穿回去，这是次选答案。
B。她利用我的身体，享用了楚大帅，并成就了好事。我穿回去后，一辈子纠缠于他是爱我多一点，还是爱她多一点。
C。我穿回去时，她找了个我讨厌的人生活，还生了个讨厌的孩子，我为了离婚，为了孩子的赡养费，一辈子在角斗中度过。
D。我穿回去时，身体已老了，余生都在痛惜自己没尝到青春的滋味。
E。她可能吸毒、卖淫、杀人……越想越可怕，还不如死了算了。
三、我终老于这里。空有权势，却抱不到喜欢的人；替别人养孩子，却照顾不到养大我的人。
老天爷，我以后再不骂你；佛祖，我天天给你烧香；上帝，我以后都会祷告：真主，我将不再吃猪肉：太上老君，我会建许多道观；还有许多我不知道的各路神仙。请保佑我能抽中1A或2A，实在不行，2B咬咬牙我还撑得住，要是其他的答案，哼哼，就不要怪我遇佛杀佛，遇仙宰仙，遇到上帝把他钉上十字架……
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第8章 无情不似多情苦
我不再把希望寄托在老和尚一人身上，开始广泛撒网。僧人、道士、传教士、神棍、巫婆、算命先生……凡是有点名气、神通的我都设法把他们弄到京城，然后微服探访。可惜得很，都是枉得虚名之辈，没一个有办法。
比较起来老和尚还高些，好歹看出了我的来路。我只好又转回来，把重望寄予老和尚。我找来许多灵异志怪的书，逼着老和尚研读，从中找办法。
有时，我也有些迁怒无尘，要不是为了救上上辈子的他，我何至于此？就挑鼻子挑眼地找他的碴，他总是无辜地忽闪着大眼睛，默默地承受下来。弄得我立刻心软手也软，没法继续下去。
细想想，这事也实在怪不了他，都是老天爷在捣鬼。可我已立誓不骂天了，只好忍到内伤。
不在沉