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“我要的是阴阳刀，不是石头！”
我冷冷地说：“如果你再跟着来，我给你的不是石头，而是拳头。”
秦洛樱喝了一口可乐，淡淡地问：“你们中国——就是这样对待外来的客人的吗？”
我竟无言以对。
第318章 大师
我并没有阻挡得了秦洛樱要跟着我们的步伐，她很固执，也只有一个条件，若想甩掉她，惟有阴阳刀。我自然不会给她阴阳刀。
回到车里后，我问疯亣亣，还有多久到冈仁波齐，疯亣亣说：“照这个速度，要到冈仁波齐恐怕需要两天的时间。”我说怎么要这么久？疯亣亣说，我们大概要今晚才能到达巴噶，说到这儿，他朝我们望了一眼问：“你们有边境通行证吗？”
“什么通行证？”我问。
疯亣亣眉头一皱，没有应我，倒是于封答道：“边境通行证是指前往黑龙江、新疆、西藏、广西、云南、甘肃、内蒙古的边境管理区需办理的通行证件。申领边境通行证应当向常住户口所在地县级以上公安机关或者指定的公安派出所提出申请。我们这一次走得仓促，我也把这个给疏忽了。”
我一听就傻眼了，这劳什子通行证，我们根本就没有啊。
疯亣亣问：“你们警察办案，不办通行证？”
我们面面相觑，于封说：“我们这一次是追捕一名国际惯犯，是秘密行动，并且追捕了很长一段时间，在陕西时得知他去了西藏，这才匆匆赶来，所以并没有办通行证。”
疯亣亣说：“既然这样，你们可在这边办通行证。”
“也别办什么通行证了。”我直接问疯亣齐，有没有其它的路去冈仁波齐。疯亣亣说：“有，不过路不好走，而且还很费时间。”我说就走那一条吧。于封却说不用，问我们有没有带身份证，我们都说带了，于封说只要有身份证，要办一张边境通行证并不难。
当我们到达巴噶时，已是下午五点，于封说今晚就在这里过夜，明早再出发。找到一家旅馆后，于封带着我们的身份证与沐蓝蓝出去了。晚上八点多钟的时候，他们回来了，扔给我和钟灵儿各一个本本，我拿起来一看，果然是通行证。我问于封是怎么办到的，他却讳莫如深，只字不说。
一夜无话。
第二天一大早我们就出发了，在检查站时用了相当长的一段时间，检查员对我们全车进行了检查，真担心他们会找我们麻烦，幸而这一回咱们并没有带太多的工具。
从这以后没有见秦洛樱跟上来，估计是在检查站时被挡下了。
从巴嘎到塔钦只3公里左右，用的时间并不多，一路尽是平原与雪山，风景壮、秀丽。
上午十点钟的时候，我们到了了塔钦。塔钦海拔4560米，是过往旅行者的落脚点，同时也是转山的起点和终点。这个面积不大的小村庄面朝广阔的巴噶平原，一条小溪从村中流过。小溪东侧有一个看起来很像集市的地方，有很多帐篷，有些帐篷出售方便面、饼干和一些日用百货，也有些帐篷什么也不卖。有几家简陋的餐馆，疯亣齐叫我们能吃就吃，因为这吃的可能是最后一顿饱饭，接下来的几天只有靠干粮度日了。
我们买了不少的食物与水放在身上，将车停在这儿，然后步行朝冈仁波齐进发。
沿途美景不断，但我们来到儿都有目的，因此并无多大的心情去观望，并且钟灵儿有一丝高原反应，我们没让她拿一点东西，疯亣齐将我们所有的食物扛在肩上，步行稳重，像是一只矫健的马儿。我暗想，我们千里迢迢来到这里，一是要找我父亲和李神婆，二还是要找死亡禁书，而按地图所示，冈仁波齐为其中一大凶地，从这里只能找到一把钥匙，可钥匙在哪儿，我们谁也无法知道。我见疯亣亣对这儿一带非常地熟悉，便去从他肩上接过一个袋子，与他并肩而行，跟他边走边聊天。
他这个人不爱说话，但还懂礼貌，你问他，他还是会回答的。
从他嘴里得知，佛教有四大神山，冈仁波齐便是其中之一，梵语称其为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传苯教发源于该山；印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，也是密勒日巴战胜苯教徒的地方。常年在此处转山的国内外信徒不断。
当我们看到冈仁波齐时，全都惊住了。
冈仁波齐峰形似金字塔（藏民称象“石磨的把手”），四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。
跟疯亣亣聊了一阵，我们渐渐地熟了，我说近两年民间出现很多盗墓组织，倒卖国家文物，被抓了不少，而冈仁波齐既然是神山，而周围共有5座寺庙，古物一定很多，只怕大型古墓也有不少，然后朝讽亣亣看了一眼说：“你是这里的一切这么熟悉，应该知道哪里有大型古墓吧？”疯亣亣却说他并不知道，因为对这方面他也没有多大的兴趣，不过xx寺（具体寺名不便明说）曾经出过一些德高望重的大师，他可能会知道一些。
关于那位大师有不少的传说，最神的是有人曾看见那位大师在xx寺后面的高山上打坐，当时圆月当空，大师身上突然闪出一道金光，然后冉冉升空，在空中足足飘浮了约七八分钟才慢慢落下。
我说这么厉害，只怕已经得道成仙了吧，疯亣齐神色肃穆，不置可否。
第二天我们才到达大师所在的xx寺。我们先是在寺庙里游玩了一番，然后问一名小师父那位传说中的大师在哪里，小师父将我们打量了一遍，说近来找大师的人很多，大师说过，任何人都不见。沐蓝蓝将那位小师父叫到一旁，跟他说了两句，小师父神色大变，对着沐蓝蓝忙不迭点头，然后毕恭毕敬地说：“请跟我来。”
沐蓝蓝得意地朝我们看了一眼，示意我们跟上去。我很奇怪，沐蓝蓝到底用了什么法子让小师父马上改变了主意，想了半天，除了沐蓝蓝用她警察的身份来恫吓小师父这一招之法，的确想不出其它的原因了，这不由得让我想起了那一句歌词：小和尚下山去化斋，老和尚有交待。山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。
我们成功地见到了大师，他年约七十来岁，微胖，较威严，卧蚕浓眉、耳大如扇，双目炯炯有神，仿佛一眼能将人的心思看穿，他将我们打量了一遍，问我们找他有什么事，沐蓝蓝直言直语，说要来这里找一本书，叫死亡禁书。大师一听，脸色顿然沉了下来，冷冷地说他这里并无这种书，并且直接赶我们走。我急了，忙说：“我不是来找书的，我是来找人的。”大师依然冷酷地道：“这里没有你们要找的人，请回吧。”我站着不走，坚持道：“我还没有说我要找的人是谁，您怎么就说他不在呢？或许他现在就在贵寺，出家人不打诳语，你这不是违背了你们的原则吗？”大师沉目朝我射来一道冷光，问我要找的人是谁。我忙说出的我父亲的名字。
“是他？”大师微微一怔，像是想起了什么。我心一动，忙问：“您认识？”大师说：“前几天是来了这么一个人……”我激动不已，赶紧问：“他在哪儿？”大师说：“我跟他秉烛夜谈一晚，第二天他就匆匆离去……”
“他去了哪儿？”我的心剧烈地嘣嘣直跳。
大师微微摇头道：“不知去了哪儿。”
我心猛地一沉，心中在呐喊，父亲啊父亲，为什么您不多等几天？为什么我一来您就走了呢？
钟灵儿突然说：“跟他在一起的还有谁？”
大师朝钟灵儿看了一眼，淡淡地说：“还有一名女施主。”
“是我娘！”钟灵儿脱口而出：“她姓李。”
“对，是姓李。”
我与钟灵儿相互看了一眼，她因为激动一张俏脸也涨得通红，望向大师问：“您真的不知道他们去了哪儿？”
大师说：“不知道。”
“卟嗵！卟嗵！”我能听见我的心在激烈地跳过不停，我想让它安静下来，可它不但不安静，反而跳得更快。我恨不得现在马上去追我父亲，可是，又不知他和李神婆去了哪个方向，心中焦急不安。
沐蓝蓝走到我身边，朝我使了个眼色，我心领神会，她是想要我从大师这儿打听有关凶地的秘密，我努力让自己镇静下来，吃力地对大师说：“大师，我有一些问题想请教您。”
大师朝我和钟灵儿看一了眼，像是早料到我会这么说，淡淡地道：“你俩留下来，其他人，请先出去。”
第319章 半曲乐谱
待于封、沐蓝蓝与疯亣亣出去后，大师问我还有什么话要问，我想，我们这次来，一是找人，二是找钥匙，找人好说，但找钥匙，关系着死亡禁书，这个是不能明说的，心生一计，有意说道：“冈仁波齐虽为神山，但我听说这山中有一大凶地，凶地里养有妖魔，以日月精华为食，并且以人血为药借以修炼，我这次来，一是要寻找我父亲，二是要找到那块凶地，斩妖除魔。”
这一听，就感觉是在瞎扯，但我说得严肃认真、煞有介事。也不知大师有没有发现我在忽悠他，半眯着眼睛问：“你有何能耐斩妖除魔？”我说能耐没有，但我有一把刀，叫阴阳刀，这把刀足以杀天下妖魔。
大师陡然睁开双目朝我望来。
“阴阳刀？”他问。
“对，阴阳刀。”
大师若有所思。正在这时，门外有位小师父来找大师，说寺里有事需要他去，大师叫我和钟灵儿在房里等候。
待大师走后，我问钟灵儿，她是否能感觉得到她娘还在冈仁波齐，钟灵儿说，她感觉到她娘已经离开冈仁波齐了，也就是说，我们来晚了。我又问，如果我们现在去追，是否能追得上，钟灵儿说她不能确定，毕竟不知道她娘与我父亲到底去了哪儿。
“那你有什么打算呢？”我望着钟灵儿，发现她已完全平静了下来，再也不像刚开始听见她娘的消息时那般激动。钟灵儿说：“我娘和你父亲从家里到湘西，去陕西地下陵，又来到这里，一路碾转，完全是因为要找死亡禁书，如果我们能帮他们找到，也算是尽一点儿女之孝。”
我很高兴，因为钟灵儿跟我所想的一样，只是，我们不知从大师身上能否找到有关凶地的线索。
房间里点着檀香，回荡着一股特别的醇香，在我们开始进入这房间时，那香本无烟雾，这时，我无意间朝那檀香处看了一眼，这一看，发现了一件奇怪的事，从檀香间飘出一股淡淡的青烟，这青烟冉冉上升，越上升扩散越大，像是被一阵风给吹散了，在房间里飘飘扬扬，慢慢地又聚集成形，形成了一个类似蜈蚣的模样。我正惊诧，这烟雾蜈蚣朝窗外飘去，在窗外消失了。我突然发现，窗外站着一个人！
那人的身形异常地高大，像是一个巨人。我惊讶不已，在这寺庙里怎么会有这么高大的人，刹那间我以为李景浩的那具被僵尸王撕碎的血尸又复活了。但是，我很快又清楚地认识到，这是古寺宝地，李景