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藏区的格萨尔王传，是世界上唯一的一部活史诗，洋洋洒洒上百万字，到现在为止，大概还有几十个藏区的民间艺人在传唱格萨尔王传。但我觉得很诧异，旺堆是个目不识丁的牧民，斗大的字识不了一箩筐，从昏迷中苏醒之后，就开始吟唱格萨尔王传。
不由自主的，我想起了闪电划过天际时，那张巨大又模糊的脸。
“格萨尔王传，来自天授，不是属于他的。”苦行僧坐在我身边，静静的看着正在滔滔不绝的旺堆。我能感觉到，这个看似平凡普通的苦行僧，绝对不是一般人。他很可能知道一些事情，至少知道发生在旺堆身上的事情，所以他一开口，我马上开始搭话攀谈。
“天授是什么？”
“你不是一个普通的人。”苦行僧的目光投射到我身上，他的眼睛很明亮，又和高原的天一样清澈：“我感应到，你有不凡的血脉。”
第五十八章木楼
苦行僧的话让我不解，平淡又深奥，看着他盘坐在地上的低矮身躯，平静且带着说不出的神秘。这样一来，更加让我有和他交谈下去的欲望。旺堆的吟唱声还在回响，我朝苦行僧身边挪了挪。
“我只是感应，你的血脉来自父母的传承，我没有见过你的父母，暂时还说不清楚。”苦行僧一直行走在广袤的高原，他的汉语说的很生硬，但他说的很慢，有意让我能充分的理解他的话。
“那个牧民旺堆，是怎么回事？“我看看旺堆，心里一直闪现着他被雷劈倒之前出现在天空的那张模糊的脸。我清楚的记得，在宗卡台的天空上，丁小宁那张几乎铺满了半边天的脸庞。对我来说，那始终是个不解的谜题，困惑了我很久，我急于想知道这里面的玄奥。
“劈到他的，不是雷。“苦行僧看起来很神秘，但没有故作高深，和一个相熟的朋友一样跟我交流。
“不是雷？那是什么？”
“那是不灭的灵。”苦行僧想了想，说道：“如果用一句你能听懂的话来说，那是意念。”
我的心里划过一道微微发亮的光，旺堆的情况显而易见，我预感，他已经不是之前的旺堆了，如果没有什么特殊的原因，一个目不识丁的普通牧民，无法朗诵出洋洋洒洒百万字的格萨尔王传。苦行僧的话像是黑暗中一抹指路的光明，我突然意识到，是不是有什么东西，附着到了旺堆身上。但我只是一知半解，继续用询问的目光望向苦行僧。
“我是一个苦行僧，苦行一词，在梵语中意为热，苦行源自印度，出家的僧人以受热为磨练自己的手段。”苦行僧没有直接回答我的问题，温和又缓慢的说道：“我在苦行，同时，也在掘藏。”
“什么掘藏？”我顿时被这个陌生的词搞迷糊了。
“他，很可能是一个掘藏师。”五月听的很入神，忍不住贴着我的耳朵，很小声的说道：“他在寻找伏藏。”
“是，我在寻找伏藏。”
伏藏，是高原最神秘的一种现象。高原远离内陆，最初在这里占主导地位的宗教是原始苯教，继而又被藏传佛教代替，真正意义上的伏藏，是这些宗教在经历不可逃避的大劫时，为传承道统而衍生的手段。
伏藏分为“书藏”，“圣物藏”，“识藏”。书藏，就是经书典籍，圣物藏，是大德高僧的法器遗物，这些伏藏都是有迹可循的实体。最神秘的，是识藏。
识藏的概念无形无迹，没有人知道被隐藏的经或咒到底在什么地方，但到了条件合适的时候，这些经咒会以一些常人无法想象的方式重现人间。譬如格萨尔王传，据说是有神灵把漫长的诗篇隐匿在一个人的意识最深处，等到时机成熟，这个人就会突然觉醒，意识深处的诗篇充斥脑海，他不需要识字，也不需要学习记忆，就能把脑海中的诗咒全部诵读出来。这种传承方式独特神秘，曾经有一些说唱艺人自称神授艺人，因为这些东西是神灵传授的。
“意念，是充满玄机的东西，你看不见它，它却能看见你，它不息，不灭。”苦行僧转身指指不远处仍然连绵不绝说唱格萨尔王传的旺堆，说道：“有一个已经死去的神授艺人看上了他，那道劈中他的光芒，不是雷霆，只是可见的意念。”
“如果这么说，伏藏中至高的识藏，都是人的意念在传承他们想要传承下去的东西？”
“是这样，我们的高原，被时间改变了，很多很多过去古老的东西，都被时间隐埋，我想寻找这些，那等同于在寻找高原的根。“苦行僧站起身，扭头对我说道：”跟我来。“
温和的苦行僧会让人有种绝对的安全感，我好像正在接受一种点化，对苦行僧深信不疑，他一站起来，我马上就跟着他走，五月也拍拍身上的灰，想跟过来，但是被苦行僧阻止了。
我和苦行僧并肩在深夜中的高原走向前方，大概有几百米之后，他停下脚步，温润的眼睛望着我，道：“你知道自己身上的东西吗？“
果然和我想的一样，苦行僧绝对不是一般人。我身上隐匿的那团黑影，只有感知超强的人才会有所察觉。
“我知道，但我看不清楚那到底是什么。”
“坐在我面前。”
我和苦行僧相对而作，他又拿出那面古老的小镜子。镜子昏沉沉的，但随即，镜面上闪烁出了一点莹亮的光，那点光就好像一片流淌的水，瞬间布满镜面，让昏沉的镜子顿时明亮起来。
镜子就举在我面前，从明亮的镜面中，能看到自己的影子。苦行僧举着镜子一动不动，我在看，他也在看。前后最多有两分钟时间，镜子中如水一般的光滑骤然间波纹般的抖动了一下，等到光亮平复下来的时候，我的心紧了紧。
镜子中的自己依然定定的盘坐在原地，但我看见一团漆黑的影子，就在身躯中潜伏着，那团影子和我一样一动不动，像是一团墨汁，把我的灵魂都沾染了。镜子的亮光清晰的折射出这团影子，光芒让影子显得有些躁动，在我的身躯里面扭来扭去，好像随时都会扑出来。
这时候，苦行僧收起了镜子，温和的目光里有一缕难掩的忧虑。这样的目光让我焦灼，渴盼似的望着他。
“很不好。”苦行僧低头想了一会儿，对我说道：“这东西，是一道魔念，也叫阴神。”
“它是怎么来的？它一直呆在我的身体里要做什么？”我在秦岭中遇见的养蜂人努雄说过，身体里蛰伏的影子是阴神，但他只能看出这么多。
“它带着轮回的印记，是从别的人身上转嫁到你身上的，阴神附体，谁都赶不走，硬把它逼出来，你会死。“苦行僧不易觉察的叹了口气，道：”它这样附体，是有未了的夙愿，它在蛰伏，等待时机，它会影响你，控制你，用你去做它想做又没有做完的事。“
“真的没有别的办法把它赶出来吗？”
“没有，真的没有。”
我的心一下子凉到了底，蛰伏在躯体里的阴神越来越让我恐慌，我不知道它的目的是什么，这种感觉好像脖子上挂着一颗定时炸弹，说不准什么时候就会爆炸。
我的情绪被苦行僧的话扰乱了，心神惶惶。但和苦行僧的交谈并非没有收获，我在想，丁小宁的脸庞，出现在宗卡台的天空，这意味着，她的意念还没有消失，她还有什么没有做完的事？
“你要到什么地方去？”
“去宗卡台。“
“你去吧，那边的牧民，我还要照顾一下，或许，以后还会见面的。”苦行僧慢慢举起一只手，道：“你相信因果吗？”
“我。。。。。。”我仔细想了想，猛然一听，好像自己很熟知这个词，但真正去想的时候，却连因果是什么东西都不知道。
“因果，即命运。”苦行僧的手一直举到我面前，食指指尖在我额头上轻轻点了一下：“走吧。”
我们回到了牧民的露营处，几个人完全没有困意，旺堆还在说唱，我和五月钻进帐篷，不休息的话，在高原这里无法承受巨大的体力消耗还有高原反应。
一夜无话，第二天清晨时，牧民收拾东西，聚集起牲口，要继续赶路，我们和他们走的是相反的方向，就在这儿分开了。那个苦行僧站在一片已经开始枯黄的牧草里，目送我走出很远。当我彻底从他的视线中走出时，心里突然觉得有点失落。
剩下的路不多了，我和五月又走了一天，在高原上行走，和在内地赶路完全是两个概念，我这样的体力都不可能长时间无止境的走，第三天下午的时候，有些撑不住，很想躺下来好好睡一觉。
就在我们被疲惫折磨的很痛苦的时候，前方的地平线上，远远的露出了一座木楼。我有点吃不准，因为现在走的路线和前次来宗卡台的路线没有偏差，但我没有见过这样的木楼。在高原上，几乎看不到纯木结构的建筑，这座木楼孤零零的耸立在荒芜的大地上，独特又另类。
我可能真的是累极了，看见木楼就联想到温暖的炉火还有床。我和五月朝着木楼的方向走，距离还有三四十米的时候，木楼的门边，好像有人嗖的闪到了门内。
我和五月加快脚步跑过去，跑到跟前时，已经看不到对方的影子。整个木楼一共两层，巨大的石块垒底，上面全是整根的木头。这种建筑风格是藏区很常见的普通民居，一楼圈牲口，二楼会客。木楼的大门是洞开的，里面悄无声息，五月一边用简单的藏语朝门里吆喝，一边慢慢的走。
外面的天已经快黑了，木楼里更加昏暗，我看到木楼里面的地板上放着一盆快要熄灭的火，一股淡淡的藏香味在四周飘荡。五月连着喊了几次，没有得到回应，整个木楼好像是空的。
这种寂静让人感觉不安，木楼里相对来说还是整齐的，火盆的微光微微映亮四周，房子边儿挂着一圈垂到地上的帷帐。
哗啦。。。。。。
就在我和五月面面相觑的时候，沉寂中响起一阵铁链抖动的声音，一个影子从帷帐下慢慢的露出了头。
看到这个影子的时候，一种极其怪异的感觉轰的冲到顶门，让头皮骤然紧了一圈。
第五十九章再遇
随着那阵铁链抖动的声音，影子从帷帐后慢慢爬了出来，快要熄灭的炉火还散发着一点点光，就借着这点微弱的光，我看到帷帐后面爬出来的不是虚无的影子，那好像是一个真实的“人”。
这是个女人，双腿没有了，整个人看上去只剩下半截，她的腰上捆着一根铁索，裹着一件宽大的藏袍，露在衣服外的脖子和双肩上面全部是密密麻麻的刺青，刺青一直蔓延到她的脸庞上，几乎把五官长相都遮挡了，只剩下两片红的像刚吃过人肉一样的嘴唇。
这个半截女人慢慢的爬出帷帐，使劲的抬着头，透过微弱的火光望向我和五月，密密麻麻的刺青密布脸庞，让她看上去狰狞阴森，血红的嘴唇仿佛还在慢慢的淌血，尤其是她那双眼睛，带着一种我形容不出恐怖，我和五月一边掏出武器，一边倒退，想退出屋子。
哐当。。。。。。
不等我们退到木楼的门边，那扇洞开的大门轰然合闭，一下子把我们堵在这里。半截女人被细细的铁索禁锢着，爬的很慢，就像一只巨大的黑蜥蜴，一点一点的朝我们逼近。我们不知道这是什么地方，也不知道半截女人是什么人，但那种阴森的恐惧感已经迫在眉睫，五月二话不说，手里的手弩激射而出。
弩箭闪电一般的飚飞，爬动缓慢的半截女人看着已经躲不过这霹雳一箭，但弩箭将要射穿她脖子的时候，半截女人的肩膀连同脖子以一个意想不到