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和尚的安排韩磊不好拒绝，甚至天山童姥也明白了老和尚的用意，在进入藏经阁之后她便是循着一处蒲团，安心打坐却是不再去管韩磊。
和尚向着韩磊与童姥合十，然后退出藏经阁，不多是便是有其他僧侣送来烛火。而韩磊知道这是考验，便是专心的翻找其了佛经。
说起来韩磊也是第一次如此正儿八经的接触佛经，佛经贵为佛家佛、法、僧三宝之一，平日里可是被一些和尚藏的极深，一般民众是没有机会接触如此浩瀚的佛经书海的。此时韩磊便是乘此机会广览佛经，他看书极快，有一目十行之能。他这般看去却发现这佛经之中有很多东西和他所学的上清仙法都是一致的。
佛经之中包含万象，但是大多数都是围绕着佛陀而阐述的，不过倘若总结起来，这佛经却是佛陀平日里的言行举止，以及处理事情的方法、方针。至于其他乱七八糟的，韩磊一时间也理解不了。
其实将佛经当做是佛陀的传记来看，韩磊觉得这些拗口的佛经其实也不是那么难理解，也不是那么枯燥无味，他这不眠不休的看下去，却是到了第五日，待他还要找经书之时，却发现这藏书阁中的经书早就被他看完么。
“师弟，你这几日看书看得痴迷，如今可是找到那龙象般若功了？”
“哎，这几日看的痴迷，却是未曾注意，说起来，这佛经却是与我道家经书大有不同，我道家经书大多阐述天地万物之理，教导人为何如此。而这佛经却是让弟子看佛陀如何做，学习佛陀所做，难怪都说佛门弟子入门容易。”
韩磊乃是道家弟子，如今观佛门典籍却是不禁发出感慨，却不想天山童姥对于这等事情却是嗤之以鼻。
“佛门弟子入门容易，但是却也容易被佛陀言行所影响、束缚。须知人终不是佛陀，而人与人也是不同的，这佛门入门容易，只要照搬学习便好，但是世间连同样的树叶都找不出两片来，人与人又哪有相同的？
这佛门弟子入门容易，但是却也被佛陀束缚住的手脚，所以越到后来这佛门便是越重顿悟。反观道家，阐述天地自然之道理，却是引导弟子自己去思去想，这却与佛门不同，我道家却是能够让弟子找到自己的道，所以道家弟子万万能够百花齐放，然佛门弟子却只是追寻老路而无创新。”
其实说白了，这道家与佛门的理念正如现如今争论不休的教育体质。现如今的教育就好似佛门，老师们教导学生一加一等于二，但是却不教导学生一加一为什么等于二。
而道家则是犹如现今那些教育学者和家长学生期待的那样，它直接从一加一为什么等于二开始教育学生，但是这等难题却是太深奥，所以道家弟子更加看重先天根骨，倘若是普通人这般深奥的道理恐怕早就将人整疯了。
其实天朝自古就“有少不修道，老不学武”的说法，少年郎见识极短，道家的许多道理这些少年都不能够理解，而老不学武那当然更简单了，老年人腿脚早就不利索了，老年学武岂不是不用人欺负，自己就能够将自己整成残废了？
韩磊找龙象波若功不成，却是找到道家与佛家之分别却也不知是哪般缘法。
第425章 莲花生
“大鹏明王，主持有请，请您随我来。”
韩磊花费五天五夜的时间将整个藏经阁中的佛经都看了一遍，虽然他也有所收获，但是却没有发现这些经书中有名为龙象波若经的经书。不过不管怎么样，韩磊这些天也不算是一无所获，至少韩磊将些佛经与自己的上清仙法相互印证，却是对金仙大道又有了不少的领悟。但是在韩磊将这些经书看完之后没过多久，主持和尚却是差人来请韩磊。
前来邀请韩磊的这个和尚是平日里给韩磊和天山童姥送饭的那位，不过这和尚说出来意之后韩磊与天山童姥却是对望了一眼，两人均是能够从对方眼中发现一丝戒备，这戒备当然不是针对对方的，而是针对主持和尚的。
这住持和尚也正是厉害，明明这藏经阁中没有龙象波若经，但是他居然还是诳得韩磊在此看了五日的佛经；而且他好像还是算好的，在韩磊看完佛经之后他便是让门下弟子邀请韩磊前去相见，这不得不说这住持和尚还真是厉害。
“师弟小心，那个小和尚不是那般简单的人物，倘若出了什么事情，师弟只要大叫出声，到时候我自会去救你。”
天山童姥嘴唇微动，却是用了传音入密的手段将这些话说与韩磊听，韩磊点点头便是与送饭的和尚一同去见了主持。
说起来这住持和尚的住处却是和藏书阁相距不远，乃是一处坐西朝东的厢房。韩磊进入其中，这老和尚正拿着一块丝绸锦帕看的出神。韩磊进入房间，老和尚放下手中的丝绸锦帕邀请韩磊入座。
“明王观经五日五夜，却不知可有何收获。”
韩磊是来找龙象波若功的，但是这和尚却是让韩磊看了一通佛经，如今来问韩磊有何收获，这要是心理阴暗的听了，指不定还以为这和尚是讽刺人呢。不过韩磊虽然心里阴暗，但是他涵养却很好。
“嗯，只是觉得佛陀行事果真与我等凡人不同，只是那龙象波若经却是未曾一见，我常听人说，出家人不打诳语，如今却是有些洒然了。”
韩磊话中带刺，这老和尚却是欣然受之，脸上丝毫不见尴尬。倒是韩磊见到和尚如此却是心中暗叹，难怪空间里的那些家伙都说和尚都是脸皮深厚之辈，如今看来果然如此。
“呵呵，明王非是凡人，看法自然与我等不同。那龙象波若经也非是经书，其实乃是我密宗灌顶传承之术的一门护法神功。倘若明王心中有佛，此法经送于明王又如何？”
老和尚说话之时任就是宝相庄严，慈眉善目，但是话语之中韩磊却听出一丝狡黠。
“如何心中有佛？”
“此乃昔日莲花生大士之寄语，倘若明王心中怀佛自然是能够看得明白的。”
老和尚将之前所看的丝绸锦帕递给韩磊，韩磊接过之后便是看了过去。他不看则已，一看却是瞎了一跳，不过想到这很有可能是空间现编的东西却有洒然失笑。
“不知明王为何发笑？莲师之寄语虽然让吾等费解，但是却也是济世谶言，只是不知明王如何发笑？”
其实现如今很多人都曾经听说过佛教有一名名为莲花生大士的存在，但是却不了解这位大士究竟有哪些法力。
其实这位莲花生大士乃是印度佛教史上最伟大的大成就者之一。印度乌仗那国人，是建立藏传佛教前弘期传承的重要人物，藏传佛教宁玛派祖师，无上密乘大圆满教法的传承祖师。
在密宗续部里介绍莲师生平的非常多，莲花生大士并非只是藏传佛教承认，其实显宗经典中也有明确授记。
藏文《涅槃经》中有说：“我已灭度后，汝等莫忧伤，无垢彩湖中，较我胜士夫。”
《诸佛未来授记经》中也说：“我已灭度后，一百十二年，较我甚殊胜，名为莲花生。”
还有《无垢称天女经》中也说：“十方三世一切佛，事业归为一体相，殊胜稀有之佛子，生于邬金西北隅。”
《秘密不可思议经》中也说：“贤劫三世佛，奇妙幻化身，稀有莲蕊中，现为持明者。”
传说在菩提伽耶西方的邬金国境内达那郭夏湖中，有座小岛，岛上出现了一朵由诸佛加持力所成的千瓣莲花，从阿弥陀佛的心中，射出了一只标志着施字的金色金刚杵。这金刚杵落在这朵莲花的胚胎上，金刚杵刹时变成了一个八岁孩童，手握金刚杵和莲花，相好、随行庄严。这便是莲花生大士。
这位大士曾经对未来世界有过一段话预言，传说与佛教所言的末法恶世有关。
传说昔日莲花生大士的弟子曾向大士请教说：“请上师慈悲开示末法恶世的时代是什么时候来临。”莲花生大士很是慈悲，说道：“当铁鸟在天空飞行、当铁马在地上奔驰，那个时候末法时代便是降临了，到时候，佛教秘法将会兴盛并且弘传到全世界。
但是在末法时代，君王不像君王，人臣不像人臣，父亲不像父亲，儿子不像儿子，父子更像是玩伴。女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”
当时的莲花生大士预言出许多只有在现如今社会才有的东西，诸如汽车，滑板以及显示屏之类的东西，虽然大士并未言出这些物件的姓名，但是却将这些物件的功能都说了出来。
不过这个预言中有一段很有趣，便是说莲花生大士曾经预言，很多的出家人追求名利，云游四方欺骗信众，处心积虑的收取别人的财务，拥有个人私产但是却不做佛事，不诵经文却沉迷于歌舞娱乐之中，破了戒心中却丝毫没有愧疚之心。
这莲花生大士按照今天的说法，大士颇有中国式军人精神，敢于承认自家的缺点，不对其进行粉饰和隐藏。
莲花生大士除了对末法时代佛教进行了预言，还对芸芸众生进行了预言。预言中说，在末法时代会有女子在夫妻之间进行挑拨，会有不孝儿女将父母赶出家门，有的兄弟之间会为了家产而打架，这些人造下五业却丝毫不起惭愧之心，佛陀的教育渐渐沦丧。，甚至有近亲之间出现乱、伦，很多人沉溺于赌博，有瘾君子整天吞云吐雾，酗酒之人贪恋杯中之物，甚至是佛像佛经之类的东西都流落到市井之上成了商品，还有人将祖上留下的东西卖给了外国人。
这些预言是真实存在的，但是韩磊进入空间的时间很早，没有接触过这一类东西，他看到这些东西之后便是洒然失笑，因为这在韩磊看来，这些都是空间自己杜撰出的东西。
“我只是觉得这位莲花生大士果真是得大成者，这‘凭依三时诸佛威摄力、今获现时刹那之欢愉、然而所谓上师及活佛、沽名钓誉遍世众生欺、巧言狡诘得获他人物、不作法财一已独占领、出家众感经忏学歌舞、谋取诸宝悭吝离善行、不着僧衣行乐穿俗装、多有尼众无羞破戒体、欺灭相续假作持毗耶、不作善行勤于涂香饰’却是直言在后世，当有佛门败类欺世盗名。这般直言不讳，当真让韩磊瞻仰。”
敢于承认错误，这是难能可贵的品格，敢于承认错误并改正这却是圣人之品格。莲花生大士直言佛门当出败类，这固然难能可贵，但是莲花生大士直言败类这却又是用另一种方法警示、劝诫后人，这却是大慈悲、大智慧。
不过韩磊说自己瞻仰莲花生，但是神情举止中却丝毫看不出他有何瞻仰崇敬之心。这皆是因为韩磊从未听说过这位大士，在韩磊看来，这位大士恐怕多是空间杜撰、这济世谶言怕也是空间自生的。
可是韩磊却是忽略了一点，这些东西虽然是空间显现，但是空间的种种剧情却都是从人类那里得来的，空间与人类一样都是没有想象力的，甚至空间比之人类更是不堪，它只能够照搬照抄，也就是说，这位莲花生大士在现实中是真实存在的，甚至这济世谶言也是如此。
“莲师乃�