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未见过，就更别提懂犁头符咒来破解此术了，这也不怪对方会显得如此惊讶。
我说：“收手吧，你若再继续下去，又与当初的杨半仙有何不同？”
“少废话，为今日之事我等了几十年，我是不会为此放弃的！”说完，他又开始念起了咒语：“天地灵气，万神皆敬；我发灵气，无中生有；可比父母，鬼神皆厌；生你者我，创你者我，为人子女，服从首要。若有违背，不再供养！我此有令，永远牢记……急急如律令，现！”
一听到苗拾念出这句咒语，我当下就惊的脸色大变，这……这他娘会炼鬼术，竟然养了小鬼，他这是在请小鬼来帮忙啊！
☆、第四十二章 养尸
养鬼最盛行的地方，莫过於中南半岛了，而又以暹逻为最！而暹逻养鬼术原自中国大陆西南部，如云南、四川一带。在融合当地巫教和印度传来的婆罗门教，便发展成现今的降头养鬼术，属于降头术里的一种。而从暹逻养鬼术再传至中南亚，尤其以马来西亚最为狠毒！以下仅介绍两种当地常见之养鬼术。
暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了！一般降头法师最爱饲养童鬼，因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易、取材更是困难，所以童鬼价码不低（目前为泰国赌徒和美女们的最爱）。
养鬼术首先邪师必须挑选两位刚死不久的孩童（男女），年龄不得超过十岁。有道德的法师，就以高价向家属交换尸体，通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往孩童的墓去直接挖尸，等收集到两位孩童後，就得马上祭练。
炼小鬼十分之麻烦，邪师得拿着燃烧剧烈的腊烛棒，往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右，孩童下巴开始滴出人油，这时邪师要立刻拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油，放在法坛，开始二十四小时全天候不断地轮流祭练……
随后，邪师还拿着小棺材（约十五公分长），在旁不停催巫咒，在小棺木中已放置一尊木雕童像，（以两棵不同颜色的树，当地称阴阳树雕出一黑一白的童像），当祭练连续九十八天后，将调制祭练好的孩童尸油倒小棺木中，还得每日念咒。
到最后祭练的阶段，通常要全天候不断催巫咒，通常到第三至七天，小棺木会冒出白烟！这时邪师炼的小鬼就算是差不多完成了，然后就可以吩咐小鬼替自己办事。
祭练好的小鬼能替主人做何事？通常歹多善少。如替赌鬼运财，搬光他人钱财；帮助法师行迷魂摄魄之术，施降头让美男子或女子，心甘情愿以身相许，满足法师欲望，进行违反常伦的野合！通常法力高的邪师，身旁不少年轻女子，如苍蝇扑大便一般，黏着法师，并赚钱养他！
当然若驱使鬼童，帮人夫妻相爱，解救一个将破碎的家庭，使未成年的孩子有温馨的家庭，或者行运财术，帮助即将破产上吊自杀的人，这也是公德一件。
正所谓，法术无正邪，如同：“水可驿舟，亦可覆舟！”若以大乘正法，行害人之实，此法亦视为邪术！总之，善事多做，歹事谢绝才是！
如今一听到苗拾竟然念起了请小鬼的咒，自然是要用小鬼之术行那为恶害人之事。当下我就赶紧将桃木剑往身前一横，手里从布袋里掏出了一把斩鬼符捏在了手里。
苗拾大喝一声“现”，接着他的跟前竟然什么都没有出现，反而我们的身后阴气阵阵扑来，我大吃一惊，急忙回头一看，此时不知何时身后竟然站着两小两三岁的孩童，瞪着眼睛看着我……
只见这两个小孩都光着身子，脸色煞白如纸，指甲修长锋利，满脸的厉气。看到这两个小孩时，我心里更惊了，不由暗叫一声不好，养尸！
是的，苗拾养的竟然不是小鬼，而是尸！如果是小鬼的话，必竟只是鬼魂，我还是有把握应付的，但是尸的话就很难了，因为这种东西是实体，不是单纯几道灵符就能搞定的事。
据说养尸是养鬼怪中最厉害且法力最高的一种。他的做法也很特别且恐怖。具体做法是先把一个胎死腹中的婴尸取出，此尸必须是阴命方可，然后把整个婴尸埋于阴树下，每夜子时置放一碗白米饭、一碗邪师的血、三柱香于树下，然后炼尸念咒，如此七七四十九天后方才炼成，当中不能间断，否则要重头开始。
另外，养尸者还需要于每月的初一，十五晚上十二时都要滴血一次来供养，并供香火每次九枝。养尸的力量很大，甚至能让你的对头人家破人亡。但养尸的供奉者必须非常小心，否则后果是会很严重的，就算供养者本身有儿女，也先放他在首位，而把儿女当次要，因为他是非常小气的，但若你照顾得妥当，一切就会非常的顺利美满。另外供养他的人，若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫。
关于养尸的反噬是很恐怖的一件事，我还记得爷爷以前就讲过这样一个养尸的故事。说的是在以前，有这么一个法师，因为正好村里有一个阴命的婴儿死了，他觉得不用可惜。于是一天夜里就把婴儿的尸体刨了出来，带回了家，把他偷偷的埋在了自家的后院中的一棵阴树下。
养尸必须是阴树，何谓阴树，就是指属阴的树，例如柳树、槐树等。当时，那个法师的后院中就正好有这么一棵小柳树，而那婴儿的尸体就埋在了树下。每天夜里法师都会盛来白饭和香烛来到柳树前，滴血供养婴尸。
时间一长，有一回法师去给邻村驱鬼喝醉了，当晚就没有回来。话说当时那法师家里还有一个儿子，不过四五岁，当晚就不知道为啥跑到了埋有婴尸的柳树下。
结果可想而知，等法师次日醒酒之后，想到昨晚误了滴血供奉婴尸，便感觉到了家里将出大事。可是等他回到家时已经晚了，整个家里找遍了也不见自己的小儿子，当来到埋有婴尸的柳州下时，只见柳树上到处是血，自己的儿子就倒在了柳树下，血全被吸干了，成了一具干尸。
法师当时就悔恨交加，有心砍了柳树，毁了婴尸。可是经过多日的血祭，此时的婴尸早已有了思想，结果法师没把树砍倒，自己却被婴尸吸干了血，最后法师闹了个家破人亡方才罢休。
这正是婴尸的可怕之处，一旦你心生邪念沾上了此术，那么就得把它当成小祖宗，甚至自己的亲生儿子也不能与它争宠，否则一个不好就闹得你家破人亡。
言归正转，两具尸一现身，苗拾就不知道从哪掏出了一个铃铛捏在手里，然后铃铛一摇，叮铃一声脆响，接着那两具婴尸就如接到了命令一般，直朝我扑来。
据说养出来的婴尸靠的不是眼睛，而是靠铃铛发出命令，看来这事倒是真的。因为死了的人又怎么可能用眼睛视物呢？所以，它们是靠声音与感应阴阳磁场来辩别事物。
虽然养尸必须是婴儿，但是眼前朝我扑来的那具婴尸明显有两三岁的，显然养了有两三年了，这种煞物凭我如今的道行还真的难以降服。
说不害怕，那是骗人，因为我的腿肚子都有点打颤了，心里知道这回算是遇到麻烦了。不过，如今逃是逃不了的，只能硬拼了。所以，我当下就拿出起桃木剑迎了上去，一剑狠狠劈在了当先一个婴孩身上，把他逼退了数步，不过这时另一个婴儿却举起右手，一个横劈扫了过来……
感觉到旁边一阵恶风袭来，我只能本能的压低身子，往地上一滚，可是却发现自己竟然一个驴打滚滚到了之前那个婴儿的脚丫跟前！
我当时就心里暗叫一声不好，连叫娘的声音都反应不过来，那个婴儿“咯吱”冷冷一笑，然后一脚就踢在了我的肚子上，使得我横飞了起来。
我现在算是明白这种煞物的厉害了，虽然看起来他们只不过还是两三岁的孩童，放在人们眼里，他们或许连走路都要大人牵着，可是如今的他们却比练家子都厉害，力气更是大的惊人。
人刚落地，那两个婴尸就又扑了上来，没个一会儿功夫，我的胳膊上就被这两个煞物用指甲划拉开了好几道口子，黑血直流。是的，我知道这是中了尸毒了！
☆、第四十三章 凶神獬豸
尸毒，其实就是尸体腐而未化，埋于地下良久，成为尸毒的，其中多出现于僵尸荫尸等物身上。而像眼前这两具婴尸，他们虽然不是僵尸，但是却也是属于那种腐而未化，埋于地下良久之物，死而不化，自然就会生出毒素。
不过，好在这种婴尸所带的尸毒并非像僵尸毒那般厉害，所以我倒是没有太过担心，目前唯一担心的是，如何应对眼前这两具婴尸。
婴尸是不会累的，经过半袋烟功夫的打斗，我已经是全身是伤，而且人也已经累得脱了力。再看那两个婴尸，也不知道疼，也不知道累，我用桃木剑刚将他们拍退，他们就又“咯咯”一笑，扑了上来……
看到这，我哭的心都有了，这样子下去别说是被他们打死，就是累也得活活打我给累死啊？
桃木剑对他们的伤害并不大，无论我如何对他们劈砍，也只能让得他们震退几步，根本不能对他们造成失去战斗力的伤害。
就在我重新与扑过来的其中一个婴尸相斗时，这时突感耳后恶风扑来，我就大感不妙，急忙弃了眼前的婴尸，扭身想要逃避，结果还是硬生生被后面那个婴尸给一胳膊扫翻在地，接着那个婴尸就一下扑到了我身上，把我给按倒在了地上，一双冰冷的小手一下掐住了我的脖子，瞬间我就憋的脸都红了，心说难道我就这样玩完了么？
就在我脑袋因缺氧而感到一阵阵的眩晕之时，突然听到一声嗷叫，然后就看到一直退到祠堂墙边吓得打颤的杨权往我这边扑了上来，一下就抱住了压在我身上的那个婴尸，然后与他滚在了一边。
从婴尸的手中得到逃脱，我立即就站了起来，只见此时另一个婴尸也扑向了杨权，两个婴尸狠狠的掐着他的脖子，看那模样要不了一会儿非断气不可。
想到这里，我当下知道今日唯有一拼了。不过，我没有就这样冲上去，因为我知道就算自己冲上去，也只是去送命。所以，我想到了请凶神前来帮忙。
也许有人会问了，既然能请到凶神，为何之前一早不请呢。这里要告诉大家，这神可不能乱请的，爷爷一直以来就告诉过我，凶神不到万不得已不能请，正所谓请神容易送神难，凶神的性格都十分的古怪，一个不好别说想请他来帮忙了，或许凶神一到忙不帮，直接把你给收拾了。也许有人又会问了，那就别请凶神，咱请正神不就没事了？其实正神就好比咱们如今的大官领导，又或者是掌管兵马的将军，你说你一个小人物能请到他们吗？
不过，今日是生死关头了，如果不拼一把的话，就真的死定了。这次，我也是真的发火了，既然你要我死，那我也就只好叫大家一起玩完了。所以，当下我一捏指诀就起了阵法要请凶神，想彻底除了这杀身饿鬼。而我要请的凶神则是——獬豸。
獬豸，中国古代传说中的一种神奇动物，又称任法兽，古代汉族神话传说中的瑞兽，相传形似羊，黑毛，四足，头上有独角，善辨曲直，见人争斗即以角触不直者，因而也称“直辨兽”，“触邪”