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一般来说，金脉下就是金矿，但需要手艺人“观脉定位”，就是根据岩层中金脉的纹路和走向，判断出金层的所在地，看看在哪里开山寻金层最省事，这个金层就是金矿石了，找到了金层，那就是挖出来了金矿，至于这金矿见不见红，能出多少金，那就要看运气，还有手艺人“分水定金”的本领了。
（文！）“观脉定位”考验的就是眼力了，好多人千辛万苦找到金脉，但是凿空了半座山也找不到金层，最后血本无归，跳崖自尽。这些事情都太常见了，寻金路上，白骨累累，金山下摞的一层一层全是人骨头。
（人！）挖出来金矿石后，还不算完，这些只是原金，原金还要提炼出渣滓，才能算是真金。这个就很简单了，有很多种方法，化学方法、物理学方法都可以。一般就是在金矿石中加入适量水银，之后黄金就会粘成小块，把这些小块架到炭火上烘烤，蒸发掉水银，剩下的就是黄金了。
（书！）我听黄七爷这样讲，也对照着一路的山水，却发现我们走得似不经意，其实却是紧紧扣着分水寻金的古法，沿着黄河中的寻金路走，我也有些拿不住，我们这次到底是去采金还是去寻找鬼棺？难道说，那鬼棺也是直奔金脉而去吗？
（屋！）又走了大半天，黄七爷停下船，让猴子潜入水下，将一块白布蒙在船底，自己按照一种古怪的节奏锵锵敲着一面铜锣。锣声越来越急，也越来越响，这时候就看见水底下泛起了好多水花。接着奇迹出现了，船行到哪里，哪里就不断有大鱼跃出水面，拼命往船上跳，我和猴子不一会儿就捡了好多鱼。
黄七爷放下铜锣，收了蒙在船底下的白布，鱼才不再跳出来。
他说，这种捉鱼方法叫做“跳白”，最开始是沿海渔民一种古老的捕鱼方法，将船底涂成白色，鱼被白色惊吓，就会跳到水面上。后来被他们“潜渊”一派学得，又创造了一种特殊的铜锣，按照一种特殊的音律，能使水下的鱼受不了诱惑，跳出水面，蹦到船上去，被人捉住。这个捉鱼之法不算什么，他们“潜渊”一派有些秘法甚至可以驱鱼驭鳖，无所不能。
我和猴子惊异无比，黄七爷却说，金门四脉，每一脉都有独特的本领在身。他们“潜渊”一般在水窟山洞中做活，和水底下的鱼虾龟鳖走得近，多会一些驭鱼捉鳖之术，其他几派也各有各的门法。
“凌云”一脉多为女人，她们懂鸟语，能和飞禽沟通，在采金时经常借助飞禽之力，好多鸟都喜收集金玉珠宝，她们便驱鸟寻宝，寻找险峰山谷中隐藏的金矿。
“观山”一派则善于相土打洞，能从土色中分辨出下面是否有金脉，并善于各种土木工程，做的往往是地下的活计。他们不仅开山寻金矿，地下古墓中埋藏的金子也开，后来这一派的好多后人就成了专业的盗墓人。
你们白家则善于引虫驱物，当年我和你爷爷在山中被狼群围困，就曾运用分水一脉秘法，引出了山中成千上万只大老鼠，活活将狼群咬散了，两人才得以出来。
说到这里，黄七爷骄傲地说，其实好多地方，比如北京的天桥，郑州的老坟岗，天津的三不管，河南新野的耍猴人，云南的驭蛇人，好多手艺人驱虫驾鹰的本领，都是从我们金门手中传下去的，只不过世人多不知道这派而已。
我听他这样一说，方才知道这金门一派的渊博，没想到这金门四派，不仅仅善于淘金，还有驾驭万物的秘术，这真是一派古老的学问。
吃完鱼，我们继续往前走，小船顺着黄河古道转入了一处峡谷中。黄晓丽左右看看，说道：“这里怎么好像是太行山？”
黄七爷说：“这正是太行八陉。”
我不明白这太行八陉是什么地方，猴子给我解释，这太行山为山西、河北、河南三省的界山，太行山多森林、峡谷，尤其是山体被河流切断成了一条条山谷，这太行八陉，说的就是横穿过太行山脉的八条峡谷。太行山在古代地位很高，被誉为“天下之臂脊”，意思是谁控制了太行，谁就可以得天下。
黄晓丽有些疑惑，咱们不是要去寻找黄河古洞中的黑陨棺吗，怎么又去这太行山了？
黄七爷说，那黑棺不知道怎么回事，在这里就转入了太行山的水脉中，好像有人带着它们走一样。
黄晓丽点了点头，没有说话。
我也觉得事情有点不对劲，我们本来是追查鬼棺下落的，那棺材冲到了黄河中，虽然黄河水大，但是怎么也不能像长了眼一样，还会在水里转移路线，跑到这太行山中来。但是既然黄七爷这样说了，他作为我的长辈，我也只好附和着他，说去太行山不错，我们正好可以去参观参观太行山革命根据地，瞻仰一下前辈们的风采，然后跟猴子使劲眨眼，猴子也只好说，去太行山也好，也好，傻笑。
太行山山高谷深，多高崖深谷，高高的山谷中盘绕着一条古栈道，有的甚至凿山而过，曲折蜿蜒，盘旋回环。我看了看，那古栈道很窄，好多地方堪堪能走过单人，还好我们走在水下，不然这一路可够辛苦了。
小船在峡谷中行了一段，天也渐渐黑了，峡谷中怪石嶙峋，到处都是激流，我总觉得这黄河水中隐藏着怪鱼，一路都不敢松气。黄七爷在一处缓滩处停下船，让我们上岸找户人家歇歇脚。
我们穿行在峡谷中，看着悬崖上垂下来的厚厚的藤蔓，羊肠一般的古栈道，山上密不透风的大树，也有三分震撼。又走了一会儿，却看到漫山遍野都是红色，原来是山上有很多野生的山楂树，这时候红艳艳的山楂花开了，所以满山红色。
这村落是个古村落，皆是明清的古代建筑风格，高宅大院，红墙绿檐，藏在深山之中，若不是我们一路从水路过来，还真不容易发现。
猴子上去敲了敲门，那大门却应声开了，我们走过去一看，那院子中空荡荡的，别说人，连鸡犬也不见一只，只有堂屋正对着大门的地方，摆着一把古代的太师椅。这时候正好刮过来一阵风，太师椅缓缓摇动起来，发出吱呀吱呀的声音。
我们都觉得这地方有些邪门，却又说不出来什么。这时候黄七爷看了看门楣，门楣上有几道刀砍的痕迹，当时神色大变，低喝一声：“快走！”
我们不知道怎么回事，也知道事必有异，忙跟着黄七爷身后疾走，就听见整个村子一声狗叫都没有，风吹过树林，呜呜作响，屋门不断开合，发出吱呀吱呀的古怪声音。
我们顺水又走了一会儿，走到一处村子里，找了户人家，拿出我们的证件给他们看了，又给了他们几斤粮票，让他们弄了点吃的喝的，打算好好休息一下。
这户主人姓刘，是个老实的庄稼汉，当时看了我们的证件，接过粮票，忙张罗着给我们弄吃的。我洗脸时，见他踩着一个凳子取腊肉，腊肉是用铁钩子吊在檐下，他将腊肉取下后，却将铁钩子埋在了锅灶下的烟灰里。我看着奇怪，他给我解释，当地人认为这铁钩是大凶之器，阎王殿里的勾命鬼就用它勾人的魂，钩子要是空了，就不能挂在树上，不然钩子会将路人的魂给勾没了，要放在火辣辣的太阳底下狠狠晒一天，把阴气晒光了才行。今天已经晚了，他先把钩子埋在锅底灰里，压住阴气，等天明了就去晒钩子。
刘老汉忙活了半天，把那吊风干的山猪肉炖得稀烂，用一只三条腿的黑锅端了上来。猴子见盛饭的家伙有些奇怪，谁家的锅还长腿，而且还是三条腿，用石子刮开外面一层黑灰，却发现这可不是普通的铁锅，而是一口古代的青铜鼎，鼎身上雕刻着一些铭文。
猴子忙问，老乡，这口锅是哪弄来的？
老乡搓着手嘿嘿笑着，说这口锅是从水底下捞上来的。
他说，他们这个村子挨着太行山峡谷，到处都是水，大水绕着大水走了一圈又一圈，在下游就积成了一条大瀑布，大瀑布下有一个深水潭，叫做黑龙潭。这黑龙潭水深得邪乎，里面还有古怪物件。
他说，从前有人在黑龙潭附近放羊，那羊就成天少，他就怀疑这羊被水里的东西给吃了。他就找了几个人，弄了一大圈麻绳，麻绳底下拴着个铁钩子，铁钩子上绑着一块牛骨头，沉到水底下。结果一盘绳子放完了，铁钩子还没到底，大家把绳子往外拉时，那牛骨头不知道被什么给咬住了，几个人死死拉着，僵持在那里，直到绳子给挣脱了才完事。从那以后，再也没有人敢去那边了。
说起来这黑龙潭也够邪门，不管多热的天，一挨着水潭，就感觉像是抱着冰块一样，冰凉冰凉的，不管天有多旱，黑龙潭就从来没干过，大家都说这黑龙潭底下肯定通着哪里，说不定就通着东海龙宫。
这是上个月的事情，我记得清清楚楚。那天日光毒得很，晒得我脱了一层皮，回家吃罢饭，就躺在床上睡着了。睡到下半夜，就听见外面咕噜咕噜响，我探头看了看，外面天红得不像样子。我开始以为失火了，想下去救火，这时候听到黑龙潭里轰隆一声，就好像天塌了一样，我整个人都从床上掉下来啦！
我以为是黑龙潭里的龙王爷爷显灵了，哪还敢再露头。挨到第二天放亮，出去一看，黑龙潭下裂开了一个大口子，奇怪的是大口子旁边围着好多大鱼，有尺把长，也不进去，也不跑，就守着那个大洞。有人腰上绑了麻绳，偷偷潜到水洞里找宝贝，最后给吓了个半死，说那里面啥也没有，就有一口漆黑漆黑的大棺材，他吓得没敢再看，赶紧回来了。
我听他说起黑棺，想着这黑棺会不会和我们寻找的黑棺有什么联系，我看了看黄七爷，他给我使了个眼色，让我不要作声。
我就接着听他讲。
他说，俺们后来就偷偷请了个算命的瞎子，瞎子去黑龙潭探了探水，就说这是黑龙显圣，要出大事了。
他跟俺们说，根据古书记载，这黑龙潭一共出现过两次异象：一次是吴三桂大汉奸放鞑子入关，断送了我们汉人王朝；还有一次就是八国联军侵华，占领了咱们的皇城。这两次事后，黑龙潭都出现了异象，有人看见潭水在深夜沸腾起来，从水底下漂起来好多线装的古书，水底下还隐约能看见一座古代的宅院，写着“常山赵子龙宝宅”。看吧，我早说过，你们不敬神，不礼佛，天下又要出大事啦！
俺们听他这样一说，知道他又开始犯迷糊了，就塞给他一个窝头，堵住了他的嘴。接着就跟着去看稀罕，发现裂缝里漏出来好多东西，有白碗、有古剑，好多人都捡走了，俺瞧这铁锅还不错，就给搬到了家里。
猴子用手敲了敲那大鼎，随便看了几眼，突然咦了一声，站住不动了。
我问他：“怎么了，这黑糊糊的小鼎上还能看出花来？”
猴子摇摇头说：“不对，我开始以为这是个大铜鼎，没想到这是个铁家伙。”
我撇撇嘴说：“你管他是铁家伙还是铜家伙，反正能吃饭不就成了！”
吃完饭猴子没理我，抱着这个大铁鼎出去用井水冲洗干净，在灯下看了一会儿，就喊我：“老白，老白！”
我说：“干吗？”
猴子说：“你过来看看这鼎上的花纹，怎么那么熟悉？”
我过去看了看，没看出来有什么不同。倒是跟过来的黄晓丽说了声：“咦，这个花纹怎么和黄河中的那个大鼎上的花纹差不多？”
猴子点点头，说：“没错，你看看这纹路，这浮雕，和那个古鼎一样！”
我在旁