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生气是，不理人是，悻悻的面色也是！对于无禅和尚来说，方老大就是他的偶像，是一个仙佛般可以用来崇拜的人物，而这种盲目的崇拜导致了小和尚有样学样儿，最终使自身纯洁无暇的心灵受到了极大的毒害！方老大是个什么人？社会最底层打拼出来的人物儿，穿上道衣也脱不去那一身市井习气！小和尚为什么崇拜他和他学？因为恰恰是那一股来自尘世间的神秘气息吸引着他，让他引为神圣以为神仙死心塌地。至于为什么好，那是因为方道士……不说了，反正当一个人死心塌地去学另一个人的时候，学到的都是他身上最最鲜明的个性与习气。
小和尚毛病见多，大和尚不以为意。小和尚极为生气，大和尚愈加欢喜。灵秀开心地笑着，精神饱满神采奕奕大笑说道：“走，师父带你去吃饭！”
吃饭去！吃饭去！无禅跟着师父去吃饭喽——
好在小和尚生气就一会儿，好在小和尚不理人就一会儿，好在小和尚面色悻悻也就那么一阵儿。无禅一会儿又乐了，爬起身来屁颠儿屁颠儿跟在师父后头去吃饭了。说不生气了，就不生气了，屁大一点儿事儿，没有为甚么。当然这也是方道士身上最最鲜明的特点之一，无禅和尚学的还是比较全乎的。
——你说这叫什么事儿？
方猎人眼睁睁看着花兔子飞快跑掉，悻悻将弓箭掷在地上，满脸晦气揉着鼻子嘟囔道：“谁个老是念叨我，没事儿成天打喷嚏！见鬼了见鬼了，啊——啊——啊——阿嚏！”
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十五 小生意（）
希声；十五 小生意
天光大作，炽日堂皇复傲然，以威严的目光俯视大地苍生，将万千生灵置于炎炎巨炉之中百般煎熬！天有阴时，便有晴日，季有严寒，便有酷暑，正如人生之大悲大喜大起大落，同样欲求难得不期而至使我无奈使我叹息，使我有如潮汐中的一颗石子，在那岁月的无尽风浪中跌跌撞撞奔跑，奔跑，奔跑，磨平了身上心里所有的棱角。濠奿榛尚
何以苍穹为圆？圆可生万物，圆可化万物，圆无破绽却又周身处处破绽，圆是有无。何以大地为方？方可容纳万物，方可养育万物，方是稚嫩却又坚强的赤子之心，方是希望。天在地上，圆在方上，如日月星辰，如芸芸众生。然圆中有方，方中有圆，一如方圆相覆生出的边边角角，天罩他不住，地顾他不到，也一样蓬蓬勃勃红红火火生长着无数顽强的野草——卑微地生，无声地死，却不会恨天怨地，只将平平凡凡的生命过往活出热热闹闹的灿烂辉煌！
热闹，还是一般的热闹。
天气很热，热得狗吐舌头猫瞌睡，石头冒烟儿树打蔫儿，只有那蝉儿叫得依然响亮——知了，知了，知了……知了知了，大姑娘都回家了，天上日头这么毒，给它晒黑了可不好。因为晒黑了就不白了……怕晒的走了，只余不怕晒的，小伙子不怕晒，小伙子本来就是一团火，走到哪里烧到哪里！可是小伙子要吃饭，更要喝酒，小伙子三五一伙儿都去酒馆儿了……过路的可以走，街边的小商贩们不能走，他们顶着烈日大声地吆喝，将大街上的热闹吆喝成生意的红火。
凉棚下，树荫里，街边小吃摊儿。商贩们在不停地喊着，卖力地喊着，热情地喊着，声音一个比一个喊得大，浑似喊破了嗓子也不怕——因为他们要做生意，因为他们也要吃饭，因为这是他们的第二个家。明明有吃的，却要拿来卖，卖掉吃的然后再买吃的然后再吃买来的吃的，这是一件奇怪的事情，让人想破了头也搞不明白。
无禅就不明白。
和尚，还是那两个和尚。
和尚走在大街上，在这方吵闹的世界里终于得到了属于自己的清静。和尚经过小吃摊儿，无禅有些走不动了：“师父，师父，你说这是为什么？”灵秀和尚答道：“有所得而有所失，这就是买卖。”既然有吃的，为什么不吃？无禅听不明白，无禅认为他们在做无用的事情，如果是无禅，早就把自己的那份儿饭吃掉了。
可是无禅不再问。无禅肚子饿了，无禅想要吃饭，现下无惮脑袋里面只有这一个想法，别的念头一闪而过只是刹那。
买卖，买卖，有买有卖。为什么有吃的却不吃，非得拿来卖？小和尚不明白，大家伙儿都明白，无需多讲。终有一天小和尚会明白——天下是个大集市，人人都是买卖人，用来买卖的，并不是这衣这饭这吃这穿，而是汗水手艺时光与生存！而能够交易的，也并不一定是物品，也有忧伤快乐命运与情感。失去得到，得到失去，得失之间，便是买卖。
“师父师父，无禅肚子饿！”
灵秀笑而不语。
“师父师父，无禅要吃饭！”
灵秀大步向前。
无禅干巴巴跟在后面，一时间左看右看，口水都快要流到地上了……摊上小吃有干有稀，香味四溢，林林总总，样式齐全。吃饭的大多苦力杂工大老爷们儿，一式汗衫短褂儿，个个儿五大三粗，进馆子兜儿里没有几个大子儿，来这里吃喝却能混个肚儿圆。大伙儿都在乐，有的吃，有的穿，我穷但是我快乐！山珍海味如何？绫罗绸缎又如何？对不起，那不是我——辛苦劳动换来干净铜板，心里舒坦，吃得舒坦。
摊主也在乐，吆喝着乐，忙活着乐，数着手里的铜板乐。大伙儿乐起来，财源滚滚来，汗水换笑脸儿，管他天儿多热！莫道日子苦，苦中自有乐，说说，笑笑，三五新鲜事，七八古怪人，说东道西侃大山，天南海北信口吹，乐子要找总是会有的，只要有眼，有心，有功夫儿——瞧这不是？一前一后大小和尚，穿街过市两副模样……
市井中人，风风雨雨经的多了，稀奇古怪也见的多了。人们并没有把那个前头又白又干净目不斜视的漂亮和尚放在眼里，反而对后头那个打着赤膊愣头愣脑的小和尚稀罕得紧——
你瞧，你瞧，小和尚圆头圆脑浓眉大眼多么精神！
你瞧，你瞧，小和尚口水流出来了！傻乎乎的好生喜人！
快看！快看！小和尚脸红了哈哈哈……
快看！快看！小和尚挠着头冲我乐了嘿嘿嘿……
卖羊杂汤的老倌乐呵呵道：“来来来，小和尚，吃上一碗羊汤，老汉不要你一文钱！”无禅怔了怔，赶紧双掌合什，躬身作礼：“阿弥陀佛，小僧不能吃肉的，罪过罪过。”话是这样说，说完却又深深呼吸着热腾腾的膻香，表情陶醉又陶醉……老倌笑得山羊胡子直抖，手上连连加劲儿，将那锅中白亮浓汤搅得愈发香气四溢。
卖馒头的大婶儿笑吟吟道：“小和尚，婶婶送你个大馒头，快趁热吃罢！”说着递过一物，果然是一个又大又白的馒头！无禅忙又合什为礼，恭敬回道：“阿弥陀佛，小僧，小僧，小僧……”小僧很是为难，转头看看师父，师父没有回头，回头看看馒头，馒头就在那里！怎么办？怎么办？无禅很为难，无禅想吃又不敢，因为师父说过……
众人看他抓耳挠腮犹犹豫豫的模样，纷纷齐声大笑，一时乐不可支！那大婶儿是个热心肠，当下诚心诚意将馒头塞了过去：“吃罢吃罢，婶婶乐意送你，婶婶瞧着你心里欢喜！”小和尚十分想吃，小和尚还是没接，无禅忽然深深地鞠了一个躬，一扭头儿甩开大步跑掉了——
师父师父，等等无禅——
因为师父说过，二人来此不化斋，别人施舍的东西不许吃。无禅不吃，无禅是一个听话的孩子，因为师父还说过，师父也要带无禅去摆摊儿做买卖了，等挣下铜板，再让无禅吃上一顿饱饭！无禅相信，无禅坚信，无禅穿街过市再也不去看那诱人的美食，信心百倍地随着师父一路大步向前！
不一时走到大街西头儿，无禅来到了一片更加热闹的开阔地。
杂耍吹笛拉二胡，纸人纸马皮影戏，八哥笼里说人话，猴子穿上小红褂儿，这边狮子滚绣球，那边老鼠转车轴，前面说书听不听？后头算命行不行？东一堆，西一簇，南一圈，北一处，真个五花八门，还是三教九流，真假莫辨，嘴皮子功夫假把式，莫辨真假，再给你变个戏法儿，你看这不乐了？乐了还不赏俩？
世间出奇之人新奇之物多集于此，不卖别的，卖的就是本事。这里的本事不叫本事，叫作——艺。艺为出众之能，又为奇技淫巧，常人不知，常人不识，常人知而难见，常人识而不及，称其为艺。艺也能卖？当然能卖，而且非卖不可，精神生活嘛，走到哪里也是必须要有的，古今中外都是这样。是这样的！似乎是这样的。
你道卖艺容易？十年寒暑博你一笑，演不好你还不笑，演好了你还不给钱，演砸了还得挨俩大耳刮子……不过为了混口饭吃，那是相当相当的不容易！因此卖艺的人——简称艺人都是值得敬佩和尊重的。不管真功夫，还是假把式，都是值得敬重的，因为能糊弄人也是一门手艺……至于有些个连假把式也没有的都出来卖了，生搬硬套呆板无趣自娱自乐睁着大眼自己糊弄自己，还要胡卖乱卖死卖活卖丢人现眼卖拿刀架人脖子上强卖，那个是后世演变出的另外一种卖艺，我们身边没有的。没有罢？似乎是没有。
艺如人生，真真假假一场戏，上他一当又何妨？只要心里欢喜。
无禅惊喜大喜后又狂喜，欢呼一声钻进人群，眨眼间就没影儿了。忘了肚子饿，忘了师父在，连跟着师父摆摊儿挣钱也忘了——没办法，这是天性，便小和尚是个听话的孩子，也不过是个大孩子而已。灵秀叹一口气，低头慢慢前行，不去看人，不去看艺，不去看小和尚跑去了哪里，只去看有没有……
不错，大和尚正是来摆摊做买卖的！灵秀和尚也有手艺，灵秀和尚也要卖艺，灵秀和尚打算着挣钱养活小和尚养活自己，然后再……没有然后，说了卖艺是非常非常不容易的，如意算盘打的好，最后未必真如意，大和尚两手空空身无长物，能拿什么手艺来这里卖？又怎么挣钱养活小和尚养活自己，然后挣足路费顺顺当当回到寺庙里？
不错，大和尚略通医术，大和尚自己说过的。莫非要悬壶济世，普度众生？不错，小和尚铜头铁臂，大和尚也是知道的。莫非要表演功夫，哗众取宠？可是两个和尚什么家伙物儿也没有，没连个收钱的破钵也没有，简直比生意最不好的叫花子还要穷，即使有技艺在身，恐怕也是不太好卖出去！难难难，难于上青天，一无名气二无本钱三没关系，大和尚想的挺好，可是要吃上这口饭真的不是那么容易！
莫非仗着自家生的漂亮，哄骗无知少女良家少妇热心大妈钱财？谁说的？开玩笑了，和尚卖艺不卖身，是不会干那种丢人现眼辱没门风玷污佛祖的事情的。莫担心，大和尚自有计较，这般东瞅西瞅左看右看慢慢走着，只是为了找到一方——
风水宝地！
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十六 十龙十虎大力丸！（）
希声；十六 十龙十虎大力丸！
这是一方宝地。濠奿榛尚
哪里有人，哪里便会有人气，哪里人多，哪里便会聚集人气。这一方地界儿的人气是经年累月一天天聚拢起来的，自然是非同小可。哪里人气越高，哪里挣钱的机