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“东夷人乃当年的九黎之后，有巫人血统，不仅善射，且精于冶炼，刀兵精良，其有穷国君主曾降服几头洪荒凶兽，可以操控洪荒凶兽攻敌，端的十分厉害，就算是老臣，也无必胜把握。”
“但满朝之中，只有老臣与东夷交过手，对他们的手段也较为熟悉，老臣不才，愿领兵东征，以平东夷之危。”
闻太师是属于“食君之禄，担君之忧”的标准忠臣，立马自告奋勇挂帅出征。
纣王皱着眉头略作沉思，指节在座椅扶手上轻轻敲动，片刻后，目光一凝，沉声道：“老太师为我大商戎马倥偬，劳苦功高，寡人不忍再让你劳累。”
“这次便请太师在朝歌坐镇，寡人要御驾亲征，誓平东夷。”
殿下文武闻言大哗，纷纷谏言，劝纣王三思，最后连闻仲也焦急的道：“大王贵为国主，应以江山社稷为重，怎可轻言亲征？”
“老臣虽然年迈，但自信还有余力为大王解忧，莫非大王以为老臣已经老朽无用否？”
“太师误会寡人了，太师乃先王托孤之臣，国之栋梁，寡人一向引为臂膀，怎会轻看？”
纣王一边安抚有些激动的闻太师，一边说出了自己欲亲征的真意：“不瞒太师，大商自武丁以下日益式微，早无成汤圣祖威德四方之势。”
“如今内有八百诸侯各自肚肠，外有犬戎、东夷虎视眈眈，已到内外交困之际，局势实比当年寡人老师，人皇轩辕遭受九黎族攻伐还要严峻。”
“寡人登基后，虽致力发展经济，充实国力，但要想扭转颓势，绝非朝夕之功。”
“老师曾有言，为君者，当内修文德，外治武备，寡人废除奴隶制，改革殉葬制，天下皆赞，实为示德。”
“如今御驾亲征东夷，是为立威，威德兼并，方能慑服天下诸侯，以展未来大计。”
纣王几句话，说得殿下文武哑口无言，心下却是无比钦佩，人皇先贤，将大王教导得很好啊！
第十二卷 第五十一章 征讨东夷 辈份高得吓人 看对眼的纣王与三女妖（）
闻仲对于纣王这番言辞叹服无比，当下诚心诚意的道：“老臣愚钝，不知大王雄心壮志，还请大王恕罪，老臣定当竭尽所能，助大王一展宏图，立不世基业。”
“老臣素知大王胸有万千韬略，但毕竟是首经战阵，须得小心谨慎，加之此战意义非同小可，请大王容许老臣一同前往。”
纣王摇了摇头，郑重道：“寡人此次出征东夷，朝歌群龙无首，尚需老太师护国双鞭坐镇，以免后方空虚，为宵小所乘，寡人亦知此战重要，愿聆听太师教诲。”
闻仲轻叹口气，也不再坚持，毕竟纣王所言合情合理，他也找不到什么理由非得跟着去。
当下略一沉吟，开口道：“武成王黄飞虎武艺高强，精通谋略，可堪大用，辅国将军姜文焕年少有为，又是东伯侯之子，自当一同出征，大王于军事应多向此二人垂询。”
“有这两人辅佐，若应付寻常敌人，已是绰绰有余，然东夷有凶兽相助，故而大王应另做考虑。”
“老臣举荐一人，青龙关总兵张桂芳，此人乃我截教门下，不仅韬略出众，且通晓道法，麾下风林亦非凡俗，可随大王出征。”
纣王赞同的点点头，道：“太师言之有理，寡人听闻佳梦关有魔家四将，个个身怀异术，还有陈塘关李靖，也通五行之术，当可一同前往。”
闻仲闻言面露欣慰之色，喜道：“昔日魔家四将之首魔礼青曾随老臣出征东夷，颇有经验，老臣正要向大王举荐四将，不料大王已然说出。”
“大王如此知人善用，实乃我大商鸿福，有诸多良将相助，必能平服东夷，威震天下。”
说到这，闻仲探手入怀，掏出一张灵符，上前几步，递予纣王，道：“此去东夷，大王一切须得小心谨慎，凡事三思，切勿急进，尤其那上古凶兽十分厉害，不可轻敌。”
“臣有灵符一道，若大王在东夷遇到阻碍，可焚此符，老臣当立刻起兵相助。”
纣王知道闻仲此举是为他好，也不拒绝，伸手接过灵符，谢道：“有劳太师。”
纣王当即拟旨连夜发出，急调青龙关张桂芳、风林、佳梦关魔家四将和陈塘关李靖入朝歌，同时命黄飞虎，姜文焕二人调遣人马，做好东征准备。
三日后，黄飞虎与姜文焕的大军调遣完毕，张桂芳、风林、魔家四将和李靖也抵达朝歌。
纣王将朝中大事交托给闻仲和儒教门人商容，留下文事问商容，武事问闻仲的旨意，遂御驾亲率十万大军前往东境。
商容乃大商丞相，为儒教门下，修为不入大儒，仅儒生之境（儒教修为划分：儒子、儒生、儒士、大儒、鸿儒、儒圣、圣师，目前儒教只有一个儒圣，即仓颉，圣师自然就是鲲鹏红云二圣了）。
但其在礼乐方面有着十分高明的造诣，治政也是一把好手，总的来说，与姜子牙差不多是一个性质，修炼资质不高，却有治国之材，可享凡间富贵。
……
数日后，大军抵达东伯侯姜桓楚的领地东鲁，得到大王亲征消息的姜桓楚连忙率众相迎。
一见面，姜桓楚就向纣王请罪，纣王虽然心中对他不满，但姜桓楚毕竟是姜王后的父亲，大商国丈，纣王的岳父，又雄居一方，所以也不好太让其难堪。
对“征讨不力”淡淡地一笔带过，好言安抚了几句，重点询问了东夷那边的情况。
东夷人善射，骑术高明，骑射战法相当厉害，大商军队往往还在远处就受损无数，等到花大代价冲近后，对方又以飞快的速度撤离，边跑便射。
商军就好比一个威力强大的拳头，但是始终打不到对方的身上，逐渐被消耗、拖垮直至失败，每次击退或打败东夷，商军都要付出数倍于敌人的代价。
纣王了解到这些情况后，知道姜桓楚固然有保存实力的念头，但东夷也确实难缠。
不过他既然决定御驾亲征，就要来个一鸣惊人，让天下诸侯都知道人王的威仪，看那些诸侯是否还有胆量和实力再起不臣之心。
纣王跟着轩辕不仅学习修炼之法与文韬武略，帝王心术也学得炉火纯青，深谙收买人心的道理。
不等住下姜桓楚安排的临时行宫，马上前往前线探望那些领地遭受袭击的诸侯，同时派出医队救助受伤将士和百姓，并颁发救济物资。
此举马上收到了奇效，那些小诸侯倒还罢了，一直被忽略的将士和百姓们没想到堂堂大商大王竟然如此关怀他们，无不感恩流泪，称颂纣王恩德。
第二日清晨，探子急报，东夷有穷氏率有虞氏、有扈氏等族联军犯境，大军已抵东原一带。
纣王急召众臣商议对策，姜桓楚认为东夷善动而不善静，善攻不善守，为避免与之发生其最擅长的平原战，不如放弃东原战场，在附近的勘城固守，等待时机再行反击。
而姜文焕则认为父亲的战略太过保守，一来助长了对方的气焰，二来会使东原一带的百姓受难，三来固守无法追击，不如主动出击，以奇兵制胜。
姜桓楚没想到儿子才去朝歌两年，竟然变得如此躁进，当下竭力反对，哪知身为商军后军元帅的姜文焕并没有畏惧父亲的威严，反而据理力争，把姜桓楚气得七窍生烟，却碍于纣王的颜面，不好发作。
他哪里知道，在朝歌这两年，姜文焕时常与儒截二教门下为伍，加上纣王刻意拉拢，早就已是心向纣王，成为了纣王的铁杆拥护者。
纣王略一沉吟，也觉姜文焕所言不妥，但是被动防守却也不是他的性格，当下暗暗思忖，要如何打这一仗。
便在此时，堂下突有侍卫入内禀报，“启禀大王，外面来了几个奇人，说是来投效大商的，有破东夷之法。”
纣王饶有兴趣的问道：“哦？奇人倒是怎么个奇法？”
那侍卫满目敬畏的如实禀道：“他们……都是驾着云，从天上飞来的。”
“什么？”纣王与姜桓楚等人齐齐大惊起身，纣王兴奋道：“果然是奇人异士，诸位快快随寡人前往相迎。”
当下诸将在纣王的带领下迎了出去，到得门外，却见门外立着一群形貌各异，但皆是男俊女美的异人。
纣王不敢怠慢，上前一步，左手覆在右手，大拇指相对，随即躬身一礼，这正是儒教礼仪，表示纣王此时乃是以儒教门人的身份与众人见礼，而非大商国君，“儒教寿辛，见过诸位道友。”
为首的那个俊美异常，气质儒雅的男子忙上前扶住，眼中露出一抹满意之色，笑道：“无须多礼，吾名孔宣，这位乃是曾经的人族圣皇伏羲，我等皆乃鲲鹏红云圣人的同门师兄弟，为你长辈，倒也受得起你这一礼。”
“不过你毕竟是大商君王，我等前来辅佐，是为臣子，日后便无须如此多礼了。”
纣王与众将心下大骇，鲲鹏红云圣人的同门师兄弟？伏羲圣皇？这辈份也高得太吓人了吧！
随即又是狂喜，辈份高好啊！辈份越高，这实力就相对越强，那么对大商来说就越有利。
当下纣王恭恭敬敬的对伏羲跪下一拜，这一礼拜的是人族先贤，在场所有将士全部都跪倒在地，因为可以这么说，若人族刚刚出现时，没有伏羲的带领，能不能有今日的兴旺还真不一定。
伏羲见人族依然对自己如此敬奉，心下老怀大慰，挥手以法力将所有人扶起来，勉励了几句，便不再多言。
随即孔宣将身后众人一一介绍给了纣王，而纣王在看到胡仙儿三女时，顿时有些两眼发直。
他与其他一般儒教门徒不同，养浩然正气的同时，却还修炼道法，修习的自然是轩辕黄帝传下的双修御女之术，故而对美色，他没多少抵抗力。
轩辕所创的《黄帝外经》，乃是一本记录他修行之法的经典，却是不能普及，所以后世只有《黄帝内经》流传。
这《黄帝外经》上记载的双修之法，乃是借助处子元阴，与自身元阳阴阳交泰，达到互相促进提高的效果。
双修对象自然以女修士为佳，凡人女子所得好处只是让身体更加健康强壮，不容易衰老罢了，自己的修为提升也不多。
可对象若是女修士，那效果就强了无数倍了，双方的修为都能大幅度提升，是以一看到胡仙儿三女，纣王顿时被她们身上的法力波动给吸引住。
而见纣王直勾勾的盯着自己，胡仙儿三女却也没有什么恼怒之意，反而有那心如鹿撞之感。
这却是因为修习《黄帝外经》的男子，身上会自然而然散发出对女性充满吸引力的气息。
加上纣王外形本就不差，且其名声在外，乃是难得的贤明之君，让胡仙儿三女有心动之感也不是什么奇怪的事了。
孔宣等人见此，只是微微一笑，也没有多管，纣王是儒教门下，胡仙儿三女是女娲门下，算起来都是自己人，所谓肥水不流外人田，只要她们自己喜欢，便随她们去了。
第十二卷 第五十二章 孔宣献宝 有穷国君后羿王 有扈国君姮娥王（）
“咳咳，大王，我等是不是先进去好好商议破东夷之事，至于仙儿几人，来日方长，日后有的是机会坐而论道。”一旁的大羿清咳两声，提�