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表演的场次不知不觉间渐渐就往后了，很快就轮到了倒数第二组，下一组就是端木赐——
这一组的表演是西方的芭蕾舞，这个欧洲的古典舞蹈孕育于文艺复兴时期，有极强的观赏性。，十七世纪后半叶开始在法国发展流行并逐渐职业化。在不断革新中风靡世界。尤其是由于女演员表演时经常以脚尖点地，很是惊艳，所以观众们都很喜爱——
这一组的表演是芭蕾舞中的经典之作《天鹅湖》，原为柴科夫斯基于1875年…1876年间为莫斯科帝国歌剧院所作的芭蕾舞剧，于1877年2月20日在莫斯科大剧院首演，之后作曲家将原作改编成了在音乐会上演奏的《天鹅湖》组曲。
天鹅湖是世界上最出名的芭蕾舞剧，也是所有古典芭蕾舞团的保留剧目。
所以端木赐很难理解一个学生组成的舞蹈队怎么有这个魄力和能力演出这么高难度的剧目？
最后还是唐洛洛一针见血地道出了原委，“她们请了一个专业的芭蕾舞舞蹈团，上面表演的人里有一大半都不是海山大学的人——”然后还很气愤地说。“这是在作弊！”
端木赐听了没说话，只是把眼睛看向了台面上，不得不说，表演的真的很精彩。是个劲敌——
只是这个《天鹅湖》和端木赐的《霓裳羽衣舞》一样，也是删减版的。时间方面不允许是一个原因，学生的舞蹈功底不足也是一个原因。而后者的分量要大于前者。这也是没办法的事，端木赐感同身受。
很快在一片欢呼声中。芭蕾舞演员们退了场，接下来就是端木赐他们的表演了。
观众们突然发现全场一暗。灯光尽熄，不由得有些小小地骚动。而这时端木赐他们趁着黑登场就位，各种道具也一一摆放整齐。
等灯光大亮的时候，观众们陡然发现，那些短衣短裙的芭蕾舞女郎不见了，取而代之的是一个个姿色出众的古装美人……和一个俊美非凡的白衣公子。
“好！”观众们一见到这个造型，顿觉眼前一亮，叫好声与艺术馆外的叫好声相互辉映，此起彼伏。刚刚的演出是西方舞蹈，而如今又变成了纯粹的东方舞乐。强大落差之下，更能震撼人心！
很快，音乐声飘扬而起，是纯粹的古乐器。音色曲调极美，评委中有修习音乐的老教授已经开始点头赞叹起来。而其余的学生们虽说音乐素养不高，但好听不好听还是分辨的出来的，当场又叫了一声好。
“亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无气力。况纨扇渐疏，罗衣初索，流光过隙。叹杏梁、双燕如客。人何在，一帘淡月，彷佛照颜色。
幽寂，乱蛩吟壁。动庾信、清愁似织。沈思年少浪。笛里关山，柳下坊陌，坠红无信息。漫暗水，涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧。”
一首词唱出，更是渲染了古典的气氛，观众们的兴致也越发高昂。
舞台上开始喷起了烟雾，仿佛仙境。尽着白衣的舞者们开始翩翩起舞，如同白云漂浮。而端木赐和苏舞雩作为领舞者自然是最吸引眼球的，因为就他们站的最靠前。舞蹈动作最多，其余人大抵只是陪衬和背景而已。
实际上单凭姿色来说，端木赐和苏舞雩也是最吸引眼球的——
端木赐一身白色古衣，大袖飘飘，极有风度，仿佛古代的文人书生。而苏舞雩一身白色宫装，高贵如冰莲，两人站在一起，实在是不要太养眼！
舞蹈演员们来回舞动，苏舞雩和端木赐也来回互动，一个相视良久的对视，一个欲拒还迎的携手，一个黯然神伤的回眸，都能极大地跳动观众们的情绪和心神。
如果说前面那些表演者们的表演是技术上的，那么端木赐他们的表演就是意境上的。从层次上来说，两者就不是同一个层次上的。当然，要这么做首先还要自己有本事才行，所谓“打铁还需自身硬”，否则就是一个画虎不成反类犬的下场。
观众们仿佛都带入了进去，好像自己就是那个男人，到月宫里与仙子相会，但是却人神殊途，最终难免分离——
在一舞结束之后，观众们爆发出了空前的尖叫声和掌声，谁胜谁负，已经不言自明。
盛唐歌舞在21世纪，也依然有着难以比拟的魅力。
第一百四十三章余韵
艺术节结束后，余波依然袅袅不绝，不过这些和端木赐都没什么关系了。他的注意力都被墨家吸引去了。
他和墨家的人在一座茶楼里相会，交流了许久，这才知道墨家在秦汉之后虽说没有消亡，但却已经渊源不如当年春秋时代的盛况了。他们的注意力都转向了工匠技术上的革新了，中国古代的四大发明，每一样的背后都闪烁着他们的身影。
而且不止如此，曲辕犁、纺车、水车等对农业有极大裨益的工具，都是他们发明出来的。然后秉着“兼爱”的精神，他们并没有以此来牟利，而是悄悄地推行天下，普惠众生，而自己则事了拂衣去，深藏身与名，没人知道他们的贡献。
直到近代以来，他们受到工业文明的冲击，这才如梦方醒，从原始的发明创造中醒过神来，开始派遣优秀的成员远赴西方学习先进的科学技术，其中有不少人后来都成为了举世闻名的大科学家，只是没人知道他们其实是墨家的人罢了。
比如那位被人称作“中国铁路第一人”、修建了京张铁路的詹天佑，其实就是墨家的弟子，墨家一直都没有放弃自己惠泽天下的使命。
其实就连名震世界的钱学森也是他们的成员之一，当年钱学森被滞留在美国不得归，还是墨家的人千辛万苦地打通了政府的关节，让政府出面使之可以归国参加建设。其实这件事端木赐是知道的，因为他当初就在美国。而这件事他也出力甚多，甚至不惜暗中出面与美国官员进行交涉。否则的话钱学森也不会这么容易的就回到故国。
只是当时的端木赐并不知道钱学森是墨家的人罢了，他这么做完全是出于对华夏的一片公心和热忱。毕竟那是他两千多年的故国，他也想它好。只是由于某些特殊原因和特殊历史时期他不能回去出力。但送愿意回去的人去出力他倒是很欢迎的。
如今的墨家已经完全变成了一个科技机构了，虽说仍会研习墨家的经典，但实际上已经不怎么用了。毕竟现在已经是现代社会了，而非当年那个战火纷飞、翰墨文华的古典社会。墨家的一些思想都现在已经完全不合用了。更何况在现如今的世界背景下，墨家也已经完全失去了主宰国政的可能和权力。
除非哪天世界上的几个核大国忽然脑袋抽筋，互相发射原子弹，把全世界打成一片废墟，大家一起回到古典时代，否则的话就绝无可能。实际上就算后者发生了。墨家重新崛起的可能性也不大，毕竟现代观念已经深入人心。
墨家经过几十年的研究，其实已经出现了不少成果，其中有很大一部分甚至可以改变现如今的世界——起码在生活方面。只是墨家也有自己的顾忌，害怕身份泄露什么的，所以一直不敢公诸于众。
现在好了，端木家的人出现了，端木家和墨家同为春秋一脉，千年的交情了。大家还一起干翻过秦王朝，想必是绝对可以信任的。更何况端木家财雄势大，脑袋够硬，绝对可以扛得住。把自己的科研成果交给端木家是绝对可以放心的。而端木家也可藉此获利，大家各取所需，顺便造福世界……
而从墨家的口中。端木赐也知道了那些古老学派们的命运，兵家、农家、名家、杂家都消亡了。而阴阳家被并入了道家。大家一起去当了道士，其中一部分东渡日本。成为了东瀛的阴阳师。
而其中纵横家的命运最让端木赐扼腕。
纵横家可谓是最喜欢天下大乱的学派了，只有混乱的世道才有他们的用武之地，否则就只能去鸿胪寺之类的外交部门磨嘴皮子了。在三国结束，天下归司马氏的时候，纵横家再一次发威，趁着“何不食肉糜”的晋惠帝是白痴的机会，成功的挑起了“八王之乱”，把好好的一个天下江山打的支离破碎。
不过后来事情有变，“八王之乱”导致中原元气大伤，使得周边的夷狄有机可趁，纷纷掠入中原，杀伤汉民，最终造成了“五胡乱华”的千古惨剧。纵横家当场引颈自刎者数百人，精华尽失，从此籍籍无名于世。在后来八年战乱中的一次城破后，被屠戮一绝。
那座城池名为南京，从此纵横家绝——
……
……
不久之后就是日本的首相选举的日子了，在皇家、源家以及端木家的通力合作和狙击下，源氏终于成功地坐上了首相家族的宝座，完成了华丽的逆袭和回归，而皇室也因此事威严大炽。端木家作为合作者之一自然也不会少了好处，各类生意纷纷涌进日本，凭借着内阁提供的各种便利，大发横财。
而危月和佳子公主的婚礼也如期在明治神宫举行，端木赐作为危月的挚友当然不可能不至，他特意请了假去东京给了危月一个惊喜——哦，对了，阿斯兰那小子也去了，说上次危月免费住了他家的房子让他蚀了本，他要在婚宴上吃回来才行。
端木赐在婚礼上送的贺礼就是当初他答应给危月的酬劳——字帖《十六日》。这也让危月好一通埋怨。因为这幅字贴本就是他应得的，如今却被端木赐当成贺礼送过来，平白少了一个进项。当即嘲讽说端木赐吝啬，视财如命没义气。
端木赐当然只是微微一笑不会当真，这只是朋友间的善意调笑而已，谁当真谁就是白痴。危月说他等蜜月过完了之后就回海山，带着佳子一起去——根据日本皇室一向的规矩，公主出嫁之后就自动削除皇籍，回归民籍，姓氏随夫家。所以现在的佳子全名应该是叫源佳子了——不太好听啊。
端木赐微微一笑说，“你现在可是海山大学的名人了，学生们都知道你成了日本的驸马，都等着你带公主回去给他们看呢——”
危月与佳子的婚礼是有全球直播的，所以在中国也能通过电视上看到。学生们在电视上突然发现参加婚礼的人居然是自己的老师，心中的震动不言自明。他们也曾怀疑过是不是认错了，可明明就是危月老师的名字没错啊！更何况像危月那么帅、辨识度那么高的人想找个和他长得像的人也不容易啊——
此消息一出，海山大学沸腾——
端木赐在参加过危月在东京的婚宴之后就回到了海山，一进家门就看到了正在互相拌嘴的步瞳熏和秋筱宫，脑袋微微一痛就又去了学校。哈佛帆船队马上就要来挑战了，如今帆船部正在他长生会的管理之下，要怎么迎战还要拿出个对策来才行。
不过一进端木馆端木赐的头就又痛了，唐洛洛现在越来越不愿意掩饰自己的心意，就差跟某老师直说“我喜欢你”了；而苏舞雩在那次艺术节上的共舞之后也愈发对他依赖起来，前几天还让他陪她去买衣服——
端木赐又想到在自己家里的那两个女人——真是头大！唐轲前几天来找他谈生意他都没这么焦虑过——
不过端木赐又转头看着窗外的阳光，心情又好了起来——未来会怎么样谁又能知道呢？办法永远比麻烦多，大家携手共进，欢欢乐乐的，就比什么事情都好。
完本感言
本书完结了。
首先感谢订阅本书的一千多位正版书友，眉下很感恩。
同时也感谢打赏过、收藏过、投票过的书友们——
这是眉下第一次写都市，大家知道，都市是很容易写水的