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而就在黑色人影进入了阿弥陀佛的身体之内之时，阿弥陀佛的嘴角挂起了一道怪异之色。
孔子并不知道自己所惹出了这一系列的变故，自己的神智为自己即将证道所蒙蔽，根本难以知道任何的世事，更是连自己的危机到来也并不知道，反而将自己的道与鸿蒙紫气相互结合，形成自己的道果，在接引无量的法力与自己得到的鸿蒙紫气为臂助，一举突破天道封锁，将自己的元神寄托于天道虚空，一举成就混元道果。
想到这儿，红云就是不由地一阵阵的兴奋，自己走到这一步好不容易啊！
想想自己乃是混沌魔神之身，出生高贵；但是自己的机缘却没有准提、接引、女娲他们那样的好，得到了大道织机鸿蒙紫气，反倒是为他人所嫉妒；被活活地斩杀，如果不是为他人所救的话，自己早就是死得不能再死了。
不过即使是这样自己也不好受，在那一场灾难之中，红云自己的真灵印记受损；就是立时转世投胎也是难以恢复自己的灵智，只有在无尽的岁月长河之中，找寻自己的真灵印记。
而自己在千万次的轮回之中，不只是谁有意还是无意之间，引得自己立下了无量的功德方才有了如此的成就。
自己居然转世成为了仓颉之时，有着一个声音在自己的脑海之中不断地指导自己，让自己可以一举造出了字来；但是现在想起来的话，造字的话，可是极为地逆天之事，以他那个时候仓颉的修为，可谓是在天忌之下，自己绝对是四五葬身之地；但是自己偏偏还是过了！就可以想象自己背后有着他人相助的事情了。
再有就是自己转世成为姬昌之时，居然也是有着这样的命数？自己的命运居然会有着他人的主宰？想到这里，红云心里就是不由地一阵阵的恐惧，方才想要这样的急切地成为圣人；方可掌就自己的命运。
但是在自己转世轮回这么久之后，其中成就最大的还是自己的转世成为了孔子之后，方才引得自己一身功德相助之下，明悟出自己的一点点；恢复自己的神智。
孔子的祖先本是殷商后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋夏邑。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。
自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜征再生下孔子。
孔子的伟大思想与孔子母亲有很大关系，其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响，颜征在的教学理念简直是先进了两千年。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼。
孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。
幼年时的孔子极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸（今1。9米以上，具体是一百九十五cm），臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。
二十有志！
孔子自二十多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。
三十而立！
到三十岁时，已有些名气。
鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。
鲁昭公二十五年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。
鲁昭公二十七年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”
孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公九年被任命为中都宰，此时孔子已五十一岁了。
孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治，就连强大的起过也因此畏惧孔子的才能。
鲁定公一十二年，孔子为削弱三桓，采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公十三年，齐国送数十名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。
孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子五十六岁。
此时的孔子经过屡次磨砺，心智坚定无比，对于世事也是渐渐地看淡了，但是对于迷离之中的众生还且在无边的苦海之中挣扎，自己于心不忍，决定开辟一条大道为天底下的众生走出一条属于自己的路；开始了自己的求道之旅。
对于国事失望的孔子，决定了不断地在外出游历，感悟出人道至理，以人道通天道，达到无上的大道。
第435章 红云成圣1（）
而孔子也不亏是拥有了红云一身的智慧加身，更是得到了红云在轮回之中凝聚的气运加身，虽然在求道之路之上，自己的道路极为艰辛无比，但是自己确实一直是逢凶化吉、遇难成祥，更是在自己的游历人间之中，渐渐地以红云在轮回之中引领无量的功德为自己的臂助，渐渐地在游历的途中，恢复了自己的一身的修为和记忆之力。
更是在无尽的轮回之中，领悟出了天地至理，道法自然，万物皆为道，自然即道。
明道悟道之后，孔子受到刺激，眼中闪过人族百态真情。身上闪过了一丝丝的云气，云气一涌之下，自己孔子福至心灵，口里一涌而出：“大道在上，天地为证，今孔子为行那教化万民之举，特建立儒家学派，以自己自身儒家大道施学教化，以自己自身威德施戒明理。何谓儒？。
儒者，九情五德。九情者，仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，仁者爱人、义者正气、礼者有德、智者聪敏、信者无妄、恕者宽容、忠者老实、孝悌乃是为人行事之基础！人之九情之中暗合五德，恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人，由此九情五德可完使教化三界众生之道。儒门立！”
就在孔子说完，大道顿时升起了一阵阵的反应，天空忽降下一大片七彩功德霞云，照亮了整个三界。
而就在孔子立下了儒门之后，一道紫光之中，一个声音轻轻地响起：“可惜啊！可惜！孔子虽然是不凡，但是终究是难敌圣人的算计啊！孔丘啊！孔丘！你认为是老子助你成道是一片好心吗？哼！老子之所以如此相助与你，恐怕乃是算得一丝天机，得知后世儒释道三教并立，一个佛教就将道教给搞得翻天覆地，再来一个儒教哪行呢？只是儒教出世也是天意，老子不敢强求，于是让你孔子欠下因果，在立儒教之时自贬为儒门，这样儒门天生就比道教矮了一截，也安了他太上的心。如此机缘，你孔子实在是错失了机缘啊！“。
大量的立派功德之下，这对于孔子还算不得什么，就在孔子引得立派功德之后，自己的身上又是冲出了一股股的功德玄黄之气，加身在自己的身上之后，孔子顿时就被包围在了自己的全身；同时，大量的功德玄黄之气，浓郁得简直是比起女娲娘娘一身的功德玄黄之气，还是要浓郁得多；那一道道的功德玄黄之气，垂下就形同是一道道的流水一般，在孔子的身上，将孔子都是洗涤得犹如是一尊佛陀一般神圣无比。
转眼之间，在无量的功德加身之下，自己的头顶显了半亩庆云，云光清亮如水，中有三朵莲花，分黑白混沌三色，其中的几道色泽，闪动着一丝丝的光华，流动之间，拥有一股股的奇妙之气。
孔子的身上顿时涌现起来，一股股难以明喻的道念；顿时之间，孔子的身上的居然闪现出了一股股难以明悟的色泽；同时一股股的混沌之气、玄黄功德之气、后天的大道之气，居然都是在孔子的身上不停地闪现。
而此时，孔子的身上三朵莲花居然一时之间绽放，在虚空之中形成了一片光轮、、、。
回想自己的证道之途的艰辛，现如今有这样好的机缘，可以成为圣人，摆脱棋子的命运，红云又怎么会不愿意？。
但是就在红云妖证道之时，就在自己的道气，将鸿蒙紫气包裹之后，红云的心里涌动着一股股的莫名感觉，说只要自己抛弃自己的身份的话，自己就是难以证道成圣！
这怎么可以？红云的心里闪动着一股股的怒意，自己经历多少的生生死死之后，方才有着这样的机会，难道就要这样被剥夺？不行！自己的一个身份算什么？自己证道成圣方为正途，一个身份算得了什么？不要说是自己的身份了，就是要抛弃至亲至爱，想来他也会抛弃吧？。
想到这儿，红云一心为证道的诱。惑所迷惑了；彻底地放弃了自己的身份，根本就没有发现自己的眉心之处，居然有着一丝丝隐晦之色，同时关于他自己的天机变动，再也难以推算得出来了。
这样虽然是意味着红云以后，在这一次的量劫之中，根本就是很少有人能够算计与他，但是假如有人打他的主意的话，镇元子绝对也是算不到，而有时机来救援与他。
不过这一切可不是满心欢喜的红云所知的了！
红云将自己的三种的念头寄托在凌云子、仓颉与姬昌等人的身上之后，自己的心灵通透，领悟世间的万象之后，方才领悟出了一身浩然之气。
浩然正气，天地长存！
要知道鸿钧道祖根据造化玉牒创出来了斩三尸法术，以自己的大智慧、大毅力、大气运斩去了自己的三尸，更是结合了自己的三尸尸神，成就了圣人！更是将自己的三尸证道法门，流传于天地之间，取得无量的功德造化。
但是鸿钧道祖这样做之下，没有自己的私心吗？。
当然也有，毕竟他是圣人终究也是占据了一个人字不是？世人皆有私心，他鸿钧也是不能免俗。鸿钧传下了斩三尸的法门，却是不全，真正能够得到这一门也不过是他的入室弟子三清！其余之人，那个有着这样的机遇？。
同时，由于有着鸿钧的妙法，斩三尸的误导，根本是难以斩出自己的三尸，即使有人可以机缘巧合之下，斩出了自己的三尸也是难以达到最后的一步——三尸合一！
虽然不知道鸿钧道祖的真正意愿是什么，但是作为混沌十二魔神之一的红云；自然明白鸿钧道祖绝对不是一个好相