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很多山岭，引导洪水流入大海，确定九州的划分，各自按规定前来朝贡。在五千里的范围内，无论是南边的交趾，西边的戎、析支、渠廋、氐、羌，北边的山戎、北发、息慎，还是东边的长夷、鸟夷，都受到安抚，天下人全都感戴帝舜的功德。
传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，使得坏人受到惩处，天下人心悦诚服。
二这个时候黄河洪水泛滥，湮没了无数百姓家园；更有妖兽兴风作浪，危害人间。舜在位时黄河洪水泛滥更加严重了，鲧受命治理水患，鲧受舜帝之命，乃专心于治水大业上。他暗思：洪水滔滔，只有堵之，方可不让其危害人族，是以征调了大量的百姓前来掘土堵水，哪里有洪水肆孽，便去哪里堵截。如此洪水日后一丈，围土便日高一丈，九年之后，耗费了人族无数地人力物力，黄河之地随处可见堆得高高的土墙，洪水被堵，一时沉寂了下来！
鲧以为洪水已被他制伏，于是报与舜帝。舜帝大喜过望，于家中招待众臣，同贺鲧治水之功。
天降暴雨，暴雨冲破了围着洪水地土墙，洪水涌出，湮没了无数的百姓庄稼，死者无数！最后舜无奈，为了给人族一个交代而在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入，正是他劳心劳力治水的最好证明。
禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。
第229章 鼎定九州（）
水患治理之后，帝舜以尧的两个女儿娥皇和女英为帝妃，娥皇无子，女英生子商均，另有庶子八人。帝舜知道自己的弟弟象和儿子商均都不成器，于是向上天荐告将帝位禅让于治水有大功绩的禹。
禹接位之后，姓姒氏，人们将其尊称为大禹。大禹因治水有大功绩而接了帝位，在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。禹重新将天下规划为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九个州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。
而大禹更是在治水的途中，以无上的毅力斩杀了无数的洪荒妖兽；更是收集了大量的妖兽的精魄，而后更是为了确保人族的万世基业，以巫族的无上大法铸就九鼎，结下九州结界；最后大禹骑龙破空成仙而去。
而就在大禹布下了九州结界之后，首阳山兜率宫。
作为人教的教主、人族之中的至尊，自然是心生感应；不由地太上老君掐指一算；不由地转而就是登时面色大变，忍不住怒哼一声，将一炉即将练就的金丹生生炸碎。幸好八卦炉乃是先听灵宝、坚固异常，而幸免于难。但是这个时候的太上老君眼中精光暴闪，直射出三尺来长，宛如一道道的凌厉无比的剑光，让人不能仰视；而这个时候的太上老君哪里还有一丝无为的气息啊！
这时候太上老君唯一的弟子玄都大法师从顿时从一片烟尘中走出，恭敬问道：“老师，何事？”
而这个时候的太上老君这才收起铁青的脸色，装出一脸的淡然，让人很难想象刚才的那人是他！同时太上老君大手一挥说道：“无事，退下吧！”
“是，老师！”玄都大法师躬身而去。就在玄都大法师离开之后的太上老君的眼神越是阴沉如水。
昆仑山玉虚宫。
元始天尊的脸色也好不到哪里去。半晌才缓和过来，摇头失笑：“好一个玄光好一个神道至尊”
金鳌岛碧游宫。
通天教主收起掐算的手指。面上尽是愕然，良久之后方才回过神来，摇头失笑：“好一个玄光啊！不愧是连老师都对于你很是忌惮的人物啊！果然是不出手则已，一出手就是雷霆惊怒啊！哈哈哈哈”紧接着，又露出玩味神色，自言自语道：“只是你这一手，一下子就将人教气运刮去一半，可把大师兄得罪惨了，真想看看大师兄此刻的表情”
通天教主先前神态与元始天尊一般无二。只是通天教主洒脱，截教又与玄光从一开始就交善，瞬间便放开心怀。而元始天尊则是与玄光仇深似海，但是由于玄光的气运加身，根本就不能奈何得了玄光，再经玄光的这一手，以后哎！就难了！不过这样也好至少不是有人在自己的面前为自己挡灾不是？。
自此，经天地人三皇定伦，然后颛顼、帝喾、尧、舜、禹五帝治世，人族渐渐成了这天地主角。
而诸圣对于更是大禹运用九鼎镇压九州之后，布下天地之间的九州结界；不由地都是大为地震惊。不提三清对于大禹的作为的愤怒还是对于后始作俑者的怨恨，就说在西方的二圣，对于此事则是各个的反应皆是不同；接引道人面露慈悲之色：“善哉人族众生得解脱，大善！”说完之后的接引道人顿时闭眼而去神游太虚。
准提道人眼中精光闪耀，心中疯狂呐喊着：“好厉害的手段！好狠的决心！不过这对我们西方来说又何尝不是机会哪？哈哈哈！斗吧，斗吧，斗到最后，便是我们西方大兴的时候！呵呵呵！玄光也不亏是是玄光！不愧是我准提唯一看不懂的人啊！”
而远在三十三天之上的娲皇宫的女娲娘娘感应到天地之间的气运的流逝之后，不由地秀口微张，大惊道：“玄光他不是疯了吧？为何如此的不智？难道他的此举就不怕遭到诸圣的嫉恨吗？还是他有什么难言之隐？哎！不过以他的为人即使是有什么难言之隐也不会向自己说吧？自己又何必闲操心哪？”虽然女娲娘娘如此的安慰自己，但是她的一脸的担心却是出卖了她的内心的想法。
而远在蓬莱仙岛的玄光，在大禹运用九鼎布下了九州结界之后，突然发现自己的气运一时之间大增；可是气运大增之下的玄光却没有一丝一毫的欣喜之色；反而是一脸的凝重，同时嘴里喃喃自语道：。
气运啊！气运，纵使自己不愿与那些偷天大盗相争，现在却还是不得不走上了这条道路。随着不久之后的封神之战的即将来临，令玄光不由地感到了空前的压力；尤其是，自己神道又与仙道之间有着不可调和的矛盾，且不说鸿钧道祖在自己的神道三千法则归位的时候，会不会使绊子；就是他的三个弟子，道门的三清祖师，又不知道会不会为了自己的玄门的气运而不断地留难自己？而且自己的修为现在更是增长的十分的缓慢，自己也只有不断地凝练自己的神通来应对即将到来的关于神道最为直管重要的事情——神道法则的归位！
这还不算，最为神道至尊的玄光更是在一度之间，感应不到了后土的气息；他自然明白这是为了什么！虽然后土现在是在一力的压制，可是即使是以后土神道至尊的实力也不可能与之抗衡，看来不久之后，后土即将脱离神道之位；那时候自己的神道之下的气运绝对是大损，虽然是不能伤及自己的根本，但是如果这样的话，自己在很多事情之上就会显得束手束脚。
第230章 封神榜动（）
一切的一切，都在逼迫着玄光不断地变强，不变强的话，玄光的处境极为的被动；毕竟玄光已经结出了自己的本源印记，不会有被杀死的危险，但是即使这样的话也有可能会被那几个家伙封印啊！虽然自己的实力现在不说是在圣人之下是第一但是也绝对是算一算二的，要想一时之间把自己的修为提升到可以抗衡圣人的地步，现在根本就是不可能！难道你当天道是死人吗？会让世界上有着这样逆天的存在？。
但是如果没有法子迅速地变强的话，玄光也只有必须收拢自己的气运或者是增加自己的气运；毕竟在天道之下有着大量的气运防身的话，即使是圣人以及乃至于是天道都不敢抹杀与你啊！为了应对将来的变数。于是乎，气运，就成了玄光必须，也不得不争夺的东西！
而天地之间的气运是有着定数的，原本巫妖当道的时候，是由巫妖两族各自执掌洪荒之中的一半的气运，自然是得到了气运相助的巫妖两族可以雄霸洪荒大陆无数年，而盛久不衰。如果不是最后巫妖两族遭到了算计的话，也不会轮到玄门占据天地之间的正统，让后天的种族——人族登上了洪荒大陆的主角的地位。
而人族成就了天地之间的主角的地位之后，由于人族根本就不可能镇压自身的气运；所以人族的气运才会由圣人帮忙镇压和执掌。
圣人之中女娲娘娘由于乃是人族的创造者，所以自然可以执掌人族的一层气运；而太上老君立下了人教，号称是人族的至尊，也可以执掌人族哦一层气运；玄光乃是人族的圣祖、更是由于玄光曾今转世成为人族化为人族的之祖——皇天，也是执掌人族的一层气运。
同时更是由于玄光自己的拥有皇者之气而执掌崆峒印之后，更是把崆峒印交给人族的三皇执掌，让人族可以自己掌控自己的一些气运之后，等到人族的三皇的认可又执掌一层气运。
而人族又必须留下三层的气运来运转自己的发展，不然的话人族就会成为无根的浮萍‘当然圣人也不会做出杀鸡取卵的行为，人族占了三成的气运之后；留下就只有三层气运用于圣人之间的角逐。
但是现在玄光现在的这一招之后，独占人族的气运之中的鳌头；也难怪会遭到他人的嫉恨了啊！毕竟即使是圣人都没有他拥有的气运多不是？而现在这一个执掌这么多的气运的家伙