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简介：谁说修炼一定要清心寡欲，绝情绝欲？我巧取豪夺、低买高卖，聚敛天下财富；谁说对仙人一定低眉顺眼，恭敬到姥姥家？仙人和我称兄道弟还要看我心情如何，散仙争得头破血流，只为的是要当我的看门狗；谁说灵鬼大王、仙帝、魔皇是各界至尊，鼻子冲天？他们每次见了我都愁眉苦脸的，好像欠了我八百吊钱似的。我从不欺行霸市，只不过每天有专人向我请示今天的晶石卖什么价；我从不欺男霸女，只不过她们个个如乳燕投怀；我从不插手修行界的争斗，只不过每次都把各种争斗物资略微抬高点价钱售卖出去。我是敛财专家，小小的控制了修行界一半以上的晶石矿，拥有着才比第二大灵药种植大户大那么三四十倍的种植园，店铺只有千余所，手下员工只有不起眼的万把人……唉，惭愧啊，这么点的产业实在是对不住我敛财专家的名头，革命尚未成功，同志仍须努力。（本书的大结局在公众章节最后一章）
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第1章 作品解读（一）小虾米挑不翻大鲸鱼（）
敛财专家相关解读（一）小虾米挑不翻大鲸鱼
书评区有不少读者，都谈到了一个同样的问题，是经济为先，还是修为为先？说得直白一点，就是先修炼，还是先赚钱？
对于这个问题，仁者见仁，智者见智，并没有统一的结论。我能力有限，更不是圣人哲人，当然不可能统一读者的思想了，唯一能做的就是谈一下我的个人看法。
赵牧，也就是主角来到双极星的时候，一清二白，身无分文，虽然继承了九劫散仙杜如海的万年记忆，但是他却面临着一个相当现实的问题，就是怎么样活下去的问题。这就像一个满腹经伦的大学生走出了校门，不依靠父母，不依靠社会救济，只想靠自己的双手活下去的话，他就不得不找工作，就业。只有挣了钱，才能谈论别的东西。就像一个人如果太穷的话，说起话来都难得理直气壮一样。所以，对于初到双极星的赵牧而言，他得先挣钱才行。
有了钱，他才能在双极星生存下去：有了钱，他才能修炼；有了钱，他才能招兵买马；有了钱，他才能扩充自己的实力。
这是第一点。
至于，为什么不安排赵牧先修炼，然后等到实力高绝的时候，再行赚钱，这就涉及到另外一个问题了。试问，这种可能性存在吗？杜如海来自外星球，对双极星知之甚少，赵牧就算想一步登天，也得有足够的东西支撑他才行，他有晶石吗？没有。他有飞剑吗？没有。他有战甲吗？还是没有。他能找到洞天福地吗？不能。
没有这些东西，他又怎么可能一步登天。他能做的就是一步一个脚印，慢慢的提升自己，等到足够的量变累积起来的时候，才能凤凰涅磐，一飞冲天。
另外，像作品一开始，主角就牛得不得了的作品，在起点多如牛毛，我实在没有心情重复前人的道路，大家如果想看，可以搜索一下。
这是第二点。
还有一个问题，是被许多读者诟病的，很多人都认为赵牧开的文秀轩，每种商品都非常赚钱，一定会让那些大门派眼红，动手抢走的。坦白说，这一点，我不认同。
纵观历史，无论在什么时代，什么样的社会制度下，都有成功的商人存在。他们的起步之初，一定倍加艰难，甚至还不如赵牧，但是他们还是发展起来，大家想一下，与他们同时代的，难道就没有强大的竞争者吗？
远的不说，咱们说说美国的微软吧。大家都知道，微软起家，占了巨头IBM很大的光，当时IBM的决策者们绝对想不到微软会发展到今天的地步，如果他们能想到的话，绝对不会放任微软发展，但是历史就是历史，没有办法改变。
人都是有局限性的，能够看出重重迷雾，看清未来的，几乎没有。人们习惯做的都是放马后炮，从历史人物的发言中寻找到正确的，却不知那些不正确的言论预测是正确预测的百倍千倍甚或万倍。
大家排除所有杂念，设身处地的想一下，如果你是一条大鲸鱼，有一个微不足道的小虾米在你的眼前活蹦乱跳，你会怎么样？你会把它放在眼里吗？我想大部分人是不会的。
敛财这个故事的早期，赵牧就是这个小虾米，逍遥门天机宗就是那些大鲸鱼，他们又怎么可能把赵牧和文秀轩放在眼里，无论赵牧和文秀轩多能赚钱，逍遥门天机宗只要从自家的店铺中拿出来一把上等的飞剑就抵得上赵牧的全部身家。有了这样的财富在身，他们又怎么可能抢夺赵牧的产业。
眼红你的人，永远都是和你有可比性的人，就像你我不会眼红比尔盖茨的财富一样，道理很简单，你我和人家之间根本没有可比性。同样，在比尔盖茨的眼中，竞争对手只会是实力相当的企业，绝对不是一家十几人拼凑而成的所谓软件公司。
一句话，小虾米永远也挑不翻大鲸鱼，除非小虾米长大到足够的大小，可是那时候，小虾米还是小虾米吗？
这是第三点，也是这次解读的主旨。
文尾，我还要申明一点，我写敛财专家的时候，尽量让大家保持畅快的阅读感觉，如果感觉到郁闷，可以跳读，截止到目前为止，对赵牧态度最恶劣的水绮璐已经挂了，下一步轮到宋文藻，再下一步就轮到三大修真门派了，大家不要慌，我会尽最大努力，烹调出一桌好菜的。
赵牧的苦难马上就要结束了，他的黄金发展期就要来临了，大家多多订阅，绝对不会错的。哈哈……
最后吼一嗓子，大家多多订阅正版，我还靠着大家的订阅吃饭呢。
2008年4月28日午夜时分，大秦骑兵胡思乱想于电脑桌前。
第2章 相关解读（二）手段以及所谓的“不孝”（）
敛财专家相关解读（二）关于赵牧处理竞争对手的手段以及所谓的“不孝”
不止一次，有读者在书评区里反应，本书主角赵牧报复心太重，睚眦必报。另外还有读者说了一个非常严重的问题，就是赵牧存在的所谓“不孝”的缺陷。
先说赵牧孝不孝的问题。
谈论一个人行为的对与错，不能太自以为是，不能以自己的角度看，更不能以一种自以为超然的角度看，应该设身处地的从被评论者的角度出发。母亲病危，这不假，你让一个从来没有体会到社会黑暗面，还沉浸在象牙塔般的幻想中的人，一下子端正态度，在什么人面前唱什么调子的歌，显然是不可能的，至于放弃尊严，低头服软，你以为一个穷的只剩下尊严的人，会舍弃这仅存的一件遮体遮羞的衣服吗？
何况，我还要提请大家注意一点，赵牧的母亲已经是尿毒症晚期，赵牧为了能筹够治病的钱，在万金公司是一种什么样的工作状态，你以为赵牧能够在那么短的一个月之内，把十万本金变成三百五十多万的帐面资产，靠的是什么？难道是他的天赋？还是老天爷提前给他的小抄？不是，这些东西都没有。事实上，是他无限制的透支自己的体力、精神，是他付出了比别人多一百倍的汗水，一千倍的努力，是他每时每刻，不敢稍有懈怠的绷紧自己的脑子当中的那根赚钱的弦。赵牧为什么这么做？很简单，是为了给他母亲筹钱治病。一个不孝的人能长达一个月甚至更长时间的从事这样高强度、比机器人还机器人的生活吗？
什么是孝？什么是不孝？难道只有寒冬腊月，趴在冰上，给父母弄来一条鱼才是孝顺吗？或者守候在父母床前，端屎端尿才是孝顺吗？孝顺的形式多种多样，关键看的是他怎么想的，怎么做的。
关于赵牧的“孝”，我的解释就是这些，如果还有读者认为赵牧不孝，我无话可说。做人不能太CNN！嘴长在你身上，你愿意用一种选择性无视的目光看待赵牧、评价赵牧，我无话可说。
还有，我要提请大家一点，社会是残酷的，这年头，君子少，小人多，谁又能够担保，赵牧放弃尊严，万裕通肯定会把赵牧应得的那份儿钱给他。
再说赵牧报复心重的问题。赵牧的报复心重，我不想否认，我本来就没有想着把赵牧塑造成一个滥好人。
敛财专家这本书是商业和修真交织在一起的书。无论是经商还是修炼都是一件相当残酷的事，大家都听说一句话，商场如战场，竞争对手打压你在前，你还抱着息事宁人的态度，显然是不行的，只要起来反抗才能更好的生存下去。别人打了你一张脸，你再把另外一张脸伸过去，是做不成大生意的。我在设计赵牧的性格的时候，有几条标准，首先就是报复的对等或者反超。这里的对等，可不是别人抢了赵牧一百块钱，回头赵牧把这一百块钱抢过来就算了，而是把这一百块钱抢过来之后，再从那人手中抢一百块钱，当初别人给赵牧造成多大的伤害，赵牧反过来也要给对手造成同样的伤害，才算是报复的对等。如果当初别人抢走赵牧的那一百块钱还是赵牧的全部家当，那么就让迫害他的人也把全部家当赔给他算了。
不要说什么绝对价值，那是儒家的想法，所谓的仁义一套，咱们什么时候见过欧美的列强和咱们讨论过这些？这些东西也就是自欺欺人罢了。
还有一条准则，就是**说过的一句话，对待朋友要像春风般温暖，对待敌人要像寒冬般冷酷。不管赵牧对待敌人如何冷酷，对待朋友、手下绝对是好的没话说。就这一点，现在的那些资本家、私企的业主就比不上。
说到这里，我倒是想到了春秋战国时期，一个非常有名的君主宋襄公。在楚军发兵攻打宋国的时候，宋襄公坚持自己“仁义”的原则，不肯在楚军渡河的时候攻打楚军，结果在楚军全部渡完河后，宋国毫无以外的被楚军灭掉了。宋襄公也沦落为亡国之君，一年后，凄凉的死去。
像宋襄公这样的例子在中国历史上并不少见，宋襄公的做法其实是很多国人的一个通病，就是所谓的外圣内王，对外人宽松对待，对待自己人却是要多狠就有多狠。历史已经证明，这种做法是愚蠢的，注定要给自己带来祸害的，正确的做法应该是外王内圣，对自己人好，对外人狠。还是那句话，商场如战场，朋友，敌人一定要分清楚。
赵牧这样做，还有一个很重要的原因，就是他在双极星，随时随地都有生命危险，这个我已经在敛财专家不止一次强调过，为了保命，做事的时候不得不狠辣以对，现实情况不允许他区别对待，因为他只要稍有疏忽，死得就不是别人，而是他了。
第3章 （三）关于前传赵牧为什么不自己入市炒股（）
敛财专家相关解读（三）关于前传赵牧为什么不自己入市炒股
这个问题，我已经解释过，原来发表在书评区，是个置顶帖，不过后来起点改版，评论全都沉底了，前几天，评论区的书评全都挪移了去，我到历史书评区一看，6月17号之前的评论全都没了，只好再赘述一遍了。
首先，我要声明，前传的故事并不是我完全杜撰的，赵牧所遇到的不公平全都是有事实依据的。大概是在高中时代或者是大学初期，我曾经看过一张报纸，上面有一篇纪实报告，里面的内容说出来也许会有人不信。一个学化工出身的女硕士研究生，毕业之后，到一家私�